गिरीधर श्रीकृष्णाने सर्व जीवांच्या समक्ष, खेळकरपणे, त्या पर्वताला पुन्हा त्याच्या मूळ स्थानावर ठेवले. हे दृश्य पाहून, व्रजवासी प्रेमाने भारावून गेले. त्यांनी शांतपणे श्रीकृष्णाजवळ जाऊन त्याला आलिंगन दिले, त्याच्यावर आपुलकीने प्रेमाचा वर्षाव केला. गोपिकांनी आनंदाने दही, अक्षता आणि निरंतर आशीर्वाद अर्पण करून त्याची पूजा केली. यशोदा, रोहिणी, नंद आणि बलराम—जे बलवानांमध्ये श्रेष्ठ होते—यांनी श्रीकृष्णाला हृदयाशी कवटाळले आणि अतिशय प्रेमाने त्याला आशीर्वाद दिला. आकाशात देव, सिद्ध, साध्य, गंधर्व आणि चारण यांचा समुदाय प्रसन्न होऊन श्रीकृष्णाची स्तुती करीत होता आणि पृथ्वीवर फुलांचा वर्षाव करत होता. देवतांच्या प्रेरणेने शंख आणि नगारे आकाशात घुमले. गंधर्वांचे अधिपती, तुंबुरूच्या नेतृत्वाखाली, गाणे गात होते. नंतर, राजा, श्रीकृष्ण आणि बलराम आपल्या गोकुळातील गोपांसह घरी परतले. गोपिका त्यांच्या अद्भुत लीलांचे गाणे गात, हर्षभरित अंतःकरणाने त्यांच्यामागे चालत होत्या. इथे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या पहिल्या स्कंधातील पंचविसाव्या अध्यायाचा समारोप होतो, जो परमहंसांसाठी परमग्रंथ आहे. श्रीकृष्ण म्हणतो—जे ज्ञानी, विरक्त, संयमी आणि जागरूक आहेत, त्यांनी प्रकृतीच्या गुणांपासून मुक्त होऊन माझी उपासना करावी. साधू पुरुष सत्त्वगुण वाढवून रज-तमगुणावर विजय मिळवतो, आणि नंतर वैराग्य व शांतीने सत्त्वगुणावरही मात करतो; अशा रीतीने तो सर्व गुणांपासून मुक्त होऊन, आत्मा माझ्यात लीन होतो. जेव्हा आत्मा इतर आत्म्यांपासून आणि गुणजन्य इच्छा-आकांक्षांपासून मुक्त होतो, तेव्हा तो माझ्या पूर्णत्वात विलीन होतो; तो बाह्य वा अंतर्गत कुठेही जात नाही. माझ्या मायाशक्तीच्या आठ प्रकारच्या ऐश्वर्याने युक्त असलेली माझी प्रभुता जाणणारे ज्ञानी, लक्ष्मीदेवीचेही सौख्य इच्छित नाहीत; ते माझ्या सर्वोच्च पदाला या जगातच प्राप्त होतात. जे माझ्यावर शांतचित्ताने भक्ती करतात, त्यांचा कधीही नाश होत नाही; काळाचा शस्त्रही त्यांना स्पर्श करू शकत नाही. ज्यासाठी मी आत्म्याप्रमाणे, पुत्र, मित्र, गुरु, हितचिंतक आणि आराध्य देवाप्रमाणे प्रिय आहे, त्यांना मी स्वतः रक्षण करतो. हे जग, परलोक, आत्मा जो या दोन्हीमध्ये फिरतो, आणि सर्व आपले समजले जाणारे—म्हणजे धन, पशू, घरे—हे सर्व सोडून, जो माझी एकनिष्ठ भक्ती करतो, त्याला मी मृत्यूपलीकडे घेऊन जातो. माझ्यातच, सर्व प्राण्यांचा परमेश्वर आणि आदिप्रकृतीचा अधिपती असलेल्या माझ्यात, सर्व जीवांच्या आत्म्याला असणारा तीव्र भीतीचा नाश होतो. माझ्या भीतीनेच वारा वाहतो, सूर्य तेज देतो, इंद्र पाऊस पाडतो, अग्नी जळतो, आणि मृत्यू फिरतो. ज्ञान आणि वैराग्याने युक्त योगी भक्तियोगाने माझ्या निर्भय चरणी प्रवेश करतात, त्यांच्या कल्याणासाठी. या जगात लोकांसाठी सर्वोच्च कल्याण हेच आहे—तीव्र भक्तीने मन माझ्यात स्थिर ठेवणे. सात द्वार वर आहेत, दोन पुढे, दोन खाली; प्रत्येक द्वारातून विषयांचा प्रवेश होतो, आणि त्यात एक अधिपती वास करतो, हे राजा. यापैकी पाच द्वारे पूर्वेस, एक दक्षिणेस, एक उत्तरेस, आणि दोन पश्चिमेस आहेत. आता मी त्यांची नावे सांगतो. पूर्वेला दोन द्वारे जसे काजवे, एकत्र बांधली आहेत; त्यातून द्युमत्सखा प्रवास करतो, भूमीला प्रकाशित करतो. नलिनी आणि नालिनी ही दोन द्वारे पूर्वेला आहेत; त्यातून अवधूतसखा सुगंधित प्रदेशात प्रवेश करतो. मुख्या नावाचे द्वार पुढे आहे, जिथे अनेक दुकाने आणि अन्नाच्या होड्या आहेत; त्यातून नगराचा राजा, चवीचे गाढे व्यापारी घेऊन प्रवेश करतो. दक्षिणेकडील पितृहू नावाच्या द्वारातून पुरंजन, ज्ञानवाहकांसह, दक्षिण पंचाल प्रदेशात प्रवेश करतो. उत्तरेकडील देवहू द्वारातून पुरंजन, ज्ञानवाहकांसह, उत्तरेकडील पंचाल प्रदेशात जातो. पश्चिमेकडील आसुरी द्वारातून पुरंजन, अहंकारासह ग्रामक प्रदेशात प्रवेश करतो. पश्चिमेकडील निरृती द्वारातून तो लोभासह वैशस प्रदेशात जातो. अंध आणि अवमीषा ही दोन द्वारे मूक आणि कुशल आहेत; त्यांचा अधिपती, दृष्टी असलेला, त्यातून जातो आणि कृती करतो. जेव्हा तो अंतःकक्षात, विषूचीसह प्रवेश करतो, तेव्हा पत्नी आणि मुलांपासून उत्पन्न होणारे मोह, सुख किंवा आनंद अनुभवतो. अशा रीतीने, कामाने प्रेरित, अज्ञानाने फसलेला, तो आपल्या राणीच्या इच्छेनुसार वागतो. कधी ती मद्यपान करते तेव्हा तोही मद्यपान करतो; ती खाते तेव्हा तोही खातो; ती आनंद घेते तेव्हा तोही तिच्यासोबत आनंद घेतो. ती गाते तेव्हा तोही गातो; ती रडते तेव्हा तोही रडतो; ती हसते तेव्हा तोही हसतो; ती बोलते तेव्हा तोही बोलतो. ती धावते तेव्हा तोही धावतो; ती उभी राहते तेव्हा तोही उभा राहतो; ती झोपते तेव्हा तो तिच्या शेजारी झोपतो; ती बसते तेव्हा तोही बसतो. ती ऐकते तेव्हा तोही ऐकतो; ती पाहते तेव्हा तोही पाहतो; ती वास घेते तेव्हा तोही वास घेतो; ती स्पर्श करते तेव्हा तोही स्पर्श करतो. पत्नी दुःखी असते तेव्हा तोही दुःखी होतो; ती आनंदी असते तेव्हा तोही आनंदी होतो. अशा प्रकारे, पत्नीच्या गुणांनी आणि तिच्या प्रभावाने, अनिच्छेनेही अज्ञानी पुरुष तिची नक्कल करतो, जणू तो खेळण्यासारखा असतो. शुकदेव म्हणतात—श्रीकृष्णाची अशी अद्भुत कृत्ये पाहून, गोकुळातील गोप विस्मित झाले. त्यांना श्रीकृष्णाच्या खऱ्या सामर्थ्याची कल्पना नव्हती. त्यांनी नंद महाराजांकडे जाऊन गर्गाचार्यांनी सांगितलेल्या गोष्टी आठवून विचारले—हा मुलगा इतकी अद्भुत कृत्ये कशी करतो? गावात जन्मलेली मुले सामान्यतः तुच्छ मानली जातात, मग हा मुलगा एवढा अद्भुत कसा? फक्त सात दिवसांचा असताना, एका हाताने तो विशाल पर्वत सहज उचलतो, जणू हत्ती कमळ उचलतो. बाल्यावस्थेत, डोळे अर्धवट उघडे असताना, त्याने बलाढ्य पूतनेचे स्तन्यपान केले आणि तिचा प्राणसुद्धा शोषून घेतला, जणू काळ सर्वांची आयुष्ये संपवतो.