व्रजभूमीवर एक अद्भुत घटना घडत होती. गोप आणि त्यांच्या जनावरांवर मोठ्या हिमकडांचा वर्षाव होत होता, आणि अनेक प्राणी जीव गमावत होते. भगवान हरि, हे दृश्य पाहून, त्यांनी समजले की हे इंद्राच्या रागामुळे होत आहे. कृष्ण म्हणाले, "आपण यज्ञात अडथळा आणल्यामुळे इंद्र आमच्या विनाशासाठी हा भीषण, दगडांसह वर्षाव आणि प्रचंड वारा पाठवत आहे." ते पुढे म्हणाले, "मी योगशक्तीच्या साहाय्याने याचा योग्य प्रतिकार करीन; स्वतःला जगाचा स्वामी समजणाऱ्या मूढांचा अहंकार मी नष्ट करीन." कृष्ण स्पष्ट करतात, "सत्यवान देवांना प्रभुच्या कार्यात आश्चर्य वाटत नाही, पण अयोग्यांचा अहंकार तुटल्याने त्यांना शांती मिळते." मग त्यांनी ठामपणे सांगितले, "ही गोपांची व्रजसमाज, जी माझ्यावर आश्रय घेत आहे, जी मला आपला स्वामी मानते, आणि जी मी स्वीकारली आहे, तिचे संरक्षण मी माझ्या योगशक्तीने करीन; हेच माझे व्रत आहे." हे सांगून, श्रीकृष्णाने एका हाताने सहज गोवर्धन पर्वत उचलला, जणू काही एखादे मूल छत्री उचलते. मग त्यांनी गोपांना, "अहो माय, अहो पिता, व्रजवासीयांनो, तुमच्या जनावरांसह पर्वताच्या पोकळीत या, जसे तुम्हाला योग्य वाटेल," असे सांगितले. "माझ्या हातातून पर्वत पडेल किंवा वारा आणि पावसाचा धोका आहे, अशी भीती बाळगू नका; तुमच्यासाठी मी संरक्षणाची व्यवस्था केली आहे." कृष्णाच्या आश्वासनाने व्रजवासीयांचे मन निवांत झाले, आणि त्यांनी आपली धनसंपत्ती, कुटुंब, आणि आश्रितांसह पर्वताच्या पोकळीत प्रवेश केला. त्यांनी भूक, तहान, वेदना आणि आरामाची इच्छा सोडून, सात दिवस कृष्णाने पर्वत उचलून ठेवलेला पाहिला, आणि त्याचे पाय हलले नाहीत. कृष्णाच्या योगशक्तीचे ऐकून इंद्र अत्यंत आश्चर्यचकित झाला; त्याचा निर्धार तुटला आणि त्याने मेघ मागे घेतले. आकाश स्वच्छ झाले, सूर्य चमकला, वारा आणि पाऊस थांबला. मग गोवर्धनधारी कृष्णाने गोपांना सांगितले, "आता बाहेर या, भय सोडा, गोपांनो! तुमच्या स्त्रिया, धन, आणि मुलांसह; वारा-पाऊस थांबले आहेत, आणि नद्या ओसरल्या आहेत." गोपांनी आपली जनावरे, गाड्या, वस्तू, स्त्रिया, मुले, आणि वृद्धांना घेऊन, सावकाश बाहेर आले. श्रीकृष्णाने पर्वत पूर्वीप्रमाणे परत जागेवर ठेवला, सर्व जीवांच्या समोर, आनंदाने. व्रजवासीयांनी प्रेमाने कृष्णाजवळ जाऊन त्याला मिठी मारली; गोपिकांनी आनंदाने दही, अक्षता अर्पण करून, सतत आशीर्वाद दिले. यशोदामाता, रोहिणी, नंद, आणि बलराम—शक्तिमानांमध्ये श्रेष्ठ—कृष्णाला प्रेमाने मिठी मारून, मनापासून आशीर्वाद दिले. स्वर्गातील देव, सिद्ध, साध्य, गंधर्व, आणि चारणांनी प्रसन्न होऊन कृष्णाची स्तुती केली आणि पृथ्वीवर पुष्पवृष्टी केली. शंख आणि नगाडे आकाशात वाजले; गंधर्वांचे प्रमुख, तुंबरू, गायन करू लागले. मग, गोपांच्या प्रेमाने वेढलेला श्रीहरी, बलरामासह, आपल्या व्रजग्रामात परतला; गोपिका कृष्णाच्या अद्भुत लीला गात, हृदय भरून, आनंदाने मागे चालल्या. अशाप्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील पंचविसाव्या अध्यायाचा समारोप झाला. यानंतर, प्रभु सांगतात, "ज्ञानी, प्रकृतीच्या गुणांपासून मुक्त होऊन, माझी पूजा करावी; विवेकी, आसक्तीपासून दूर, संयमी आणि जागरूक, माझी आराधना करावी." ऋषी सत्कर्माने रज आणि तम गुणांवर विजय मिळवतो; आणि निश्चल राहून, सत्वगुणावरही वैराग्याने विजय मिळवतो; अशा प्रकारे, गुणांपासून मुक्त होऊन, आत्मा माझ्यात विलीन होतो, व्यक्तित्व सोडतो. आत्मा इतर आत्म्यांपासून आणि गुणजन्य इच्छांपासून मुक्त होऊन, माझ्या पूर्णत्वात विलीन होतो; आत-बाहेर कुठेही प्रवास करत नाही. माझ्या मायाशक्तीच्या आठ प्रकारच्या ऐश्वर्याची जाण असणारे भक्त, लक्ष्मीचे भाग्यही इच्छित नाहीत; ते माझ्या सर्वोच्च स्थितीला पोहोचतात. माझ्या भक्तांचे शांत स्वरूप असते; काळाचा शस्त्र त्यांना स्पर्श करत नाही. ज्यांना मी आत्म्यासारखा, पुत्र, मित्र, गुरु, हितैषी, आणि प्रिय देवता आहे, त्यांच्यासाठी मी अत्यंत प्रिय आहे. हा जग, परलोक, या दोन्हीमध्ये प्रवास करणारा आत्मा, आणि येथे आपले मानलेले—धन, जनावरे, घर—हे सर्व, इतर सर्वांचा त्याग करून, केवळ माझी, सर्वत्र व्यापलेल्या, भक्तीपूर्वक पूजा करणाऱ्यांना, मी मृत्यूपलीकडे घेऊन जातो. माझ्याशिवाय, सर्व जीवांचा परमेश्वर आणि मूल प्रकृतीचा स्वामी, आत्म्याची भीती कुठेही नाही. माझ्या भीतीमुळे वारा वाहतो, सूर्य चमकतो, इंद्र पाऊस पाडतो, अग्नी जळतो, आणि मृत्यू फिरतो. ज्ञान आणि वैराग्याने युक्त योगी भक्तियोगाने माझ्या निर्भय चरणांमध्ये प्रवेश करतात, त्यांच्या कल्याणासाठी. या जगात लोकांसाठी सर्वोच्च कल्याण हेच आहे: माझ्यावर तीव्र भक्तीने, मन स्थिर ठेवणे. सात द्वारे वर आहेत, दोन समोर, आणि दोन खाली; प्रत्येक द्वारातून विषयांची गती होते, आणि त्यात एक स्वामी वास करतो, हे राजा. पूर्वेला पाच द्वारे, दक्षिणेला एक, उत्तरेला एक, आणि पश्चिमेला दोन द्वारे आहेत; मी आता त्यांची नावे सांगतो, हे राजा. पूर्वेला दोन द्वारे जसे काजवे, एकत्र बांधले गेले; त्यातून द्युमत्सखा प्रवास करतो, भूमी उजळवतो. पूर्वेला नलिनी आणि नालिनी नावाचे दोन द्वारे आहेत; त्यातून अवधूतसखा सुगंधित प्रदेशात प्रवेश करतो. समोर मुख्या नावाचे द्वार आहे, जिथे अनेक दुकाने आणि अन्ननौका आहेत; त्यातून या नगराचा राजा, स्वाद जाणणाऱ्या व्यापाऱ्यांसह, प्रदेशात प्रवेश करतो. दक्षिणेला पितृहू नावाच्या द्वारातून, पुरंजन दक्षिण पंचाळ प्रदेशात, ज्ञानवाहकांसह प्रवेश करतो. उत्तरेला देवहू नावाच्या द्वारातून, पुरंजन उत्तर पंचाळ प्रदेशात, ज्ञानवाहकांसह प्रवेश करतो. पश्चिमेला आसुरी नावाच्या द्वारातून, पुरंजन ग्रामक प्रदेशात, अहंकारासह प्रवेश करतो. पश्चिमेला निरृति नावाच्या द्वारातून, पुरंजन वैशस प्रदेशात, लोभासह प्रवेश करतो. अशा प्रकारे, गोवर्धन पर्वताची लीला, भक्तीचे महत्त्व, आणि आत्म्याचा मार्ग यांचे वर्णन श्रीमद्भागवत महापुराणात आले आहे.