गोकुळावर प्रचंड वादळ, गारांचा मारा आणि वाऱ्याचा तडाखा कोसळू लागला. गायी, मुले, वृद्ध, स्त्रिया—सर्वजण घाबरले. संकटाच्या या भीषण प्रसंगी गोकुळवासी आपल्या डोक्यावर आणि मुलांना आपल्या शरीराने झाकून, थरथरत, व्याकुळ मनाने भगवंत श्रीकृष्णाच्या चरणी आले. त्यांनी आर्त स्वरात हाक मारली, “कृष्णा, कृष्णा, धन्य आहेस तू! प्रभो, गोकुळ तुझ्या संरक्षणाखाली आहे. आमच्यावर देवांचा कोप ओढवला आहे, भक्तवत्सला, आम्हाला वाचव!” कृष्णाने पाहिले की, गारांचा मारा आणि वादळामुळे अनेक प्राणी निपचित पडत आहेत. त्याने त्वरित ओळखले की, हे सर्व इंद्राच्या रागामुळे घडत आहे. तो म्हणाला, “आपण यज्ञ थांबवला म्हणून इंद्र आपला नाश करण्यासाठी हे प्रचंड, भीषण वादळ, गारा आणि वारे पाठवत आहे. पण मी माझ्या योगशक्तीने या संकटाचा प्रतिकार करीन. या विश्वाचा स्वामी असल्याचा गर्व ज्या मूर्खांना झाला आहे, त्यांचा मी अहंकार चिरडून टाकीन.” कृष्णाने पुढे सांगितले, “जे खरे देव आहेत, त्यांना भगवंताचे सामर्थ्य पाहून कधीच आश्चर्य वाटत नाही; पण जे अयोग्य आहेत, त्यांचा गर्व मोडला की ते शांत होतात. म्हणून मी या गोकुळवासीयांचे, ज्यांनी माझ्यावर श्रद्धा ठेवली आहे, जे मला आपला स्वामी मानतात आणि जे मला प्रिय आहेत, त्यांचे रक्षण करीन—ही माझी प्रतिज्ञा आहे.” हे सांगून श्रीकृष्णाने आपल्या एका हाताने सहजपणे गोवर्धन पर्वत उचलला, जणू एखादे मूल छत्री धरते. त्याने गोकुळवासीयांना सांगितले, “आई, बाबा, व्रजवासीहो, आपल्या गायींसह पर्वताच्या कपारीत या, जिथे जागा मिळेल तिथे आश्रय घ्या. पर्वत माझ्या हातून पडेल अशी भीती बाळगू नका, ना वारा-वर्षाची चिंता करा—तुमच्यासाठी मीच रक्षणाची व्यवस्था केली आहे.” कृष्णाच्या या आश्वासनाने सर्वांना धीर आला. आपली संपत्ती, कुटुंब, गायी, आणि इतर सर्वांसह गोकुळवासी पर्वताच्या कपारीत गेले. त्यांनी भूक, तहान, वेदना आणि आरामाची इच्छा सर्व बाजूला ठेवली आणि सात दिवस श्रीकृष्ण पर्वत धरून उभा आहे हे पाहत राहिले. कृष्णाच्या या अद्भुत योगशक्तीची वार्ता ऐकून इंद्र थक्क झाला. त्याचा गर्व मोडला गेला आणि त्याने आपले मेघ मागे घेतले. आकाश निरभ्र झाले, सूर्य प्रकट झाला, वारा व पाऊस थांबले. मग गोवर्धनधारी कृष्णाने गोकुळवासीयांना सांगितले, “आता बाहेर या, भीती सोडा. वारा-पाऊस थांबले आहेत, नद्या ओसरल्या आहेत. आपल्या गायी, मुले, धन, सर्वांसह बाहेर या.” गोकुळवासी आपापल्या गायी, गाड्या, वस्तू, स्त्रिया, मुले, वृद्ध यांच्या सोबत हळूहळू बाहेर आले. श्रीकृष्णाने सर्वांच्या समोर पर्वत पुन्हा पूर्वीच्या जागी ठेवला, तेही सहजपणे, खेळकरपणे. गोकुळवासी कृष्णाजवळ आले, त्याला प्रेमाने मिठी मारली, त्याची स्तुती केली. गोपिकांनी आनंदाने त्याचे पूजन केले, दही, अक्षता अर्पण केली आणि आशीर्वाद दिले. यशोदा, रोहिणी, नंद, व बळराम—हे सर्वजण कृष्णाला मिठी मारून, प्रेमाने त्याला आशीर्वाद देऊ लागले. आकाशात देव, सिद्ध, साध्य, गंधर्व, चारण—सर्वांनी प्रसन्न होऊन स्तुती केली आणि पृथ्वीवर फुलांचा वर्षाव केला. शंख, नगारे आकाशात वाजू लागले; तुंबरूच्या नेतृत्वाखाली गंधर्वांनी गीते गायली. शेवटी, या सर्व प्रेमळ गोकुळवासीयांच्या वेढ्यात, बळरामासह श्रीकृष्ण पुन्हा आपल्या गोकुळात परतला. गोपिका त्याच्या अद्भुत लीलांचे गाणे गात, आनंदाने, अंतःकरण भरून त्याच्या मागे चालत होत्या. —याप्रमाणे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील पंचविसावे अध्याय येथे संपतो. या घटनेनंतर, भगवंताने सांगितले—ज्ञानी पुरुषांनी, प्रकृतीच्या गुणांपासून मन सोडून, माझी उपासना करावी. ज्यांनी आसक्ती, कामना, राग, मोह सोडले आहेत, स्थिरचित्ताने, संयमाने आणि जागरूकतेने त्यांनी माझी भक्ती करावी. सज्जन पुरुष सत्त्वगुण वाढवून रज-तमाचा अडथळा पार करतात आणि नंतर त्याच सत्त्वगुणावरही वैराग्य ठेवून, शांतचित्ताने, गुणांपासून मुक्त होतात आणि मग आत्मा माझ्या स्वरूपात लीन होतो. जेव्हा आत्मा इतर आत्म्यांपासून आणि गुणजन्य इच्छांपासून मुक्त होतो, तेव्हा तो माझ्या परिपूर्ण स्वरूपात एकरूप होतो, बाह्य किंवा अंतर्गती करत नाही. जे माझ्या मायाशक्तीचे सामर्थ्य जाणतात, ते लक्ष्मीच्या ऐश्वर्यावरही आसक्त होत नाहीत; ते माझ्या सर्वोच्च अवस्थेला पोहोचतात. जे शांत, भक्तिपूर्वक माझ्यावर प्रेम करतात, त्यांना काळाचा कोणताही संहार स्पर्श करू शकत नाही—कारण मी त्यांच्यासाठी आत्म्यासारखा, पुत्रासारखा, मित्र, गुरु, हितैषी आणि आराध्य देवता आहे. हा जग, परलोक, आत्मा, आणि सर्व आपले म्हणावे असे—धन, गायी, घरे—हे सर्व सोडून, जो माझी एकनिष्ठ भक्ती करतो, मी त्याला मृत्यूपलीकडे घेऊन जातो. माझ्याशिवाय इतर कुठेही आत्म्याच्या तीव्र भीतीचे निवारण होत नाही—कारण माझ्या भीतीने वारा वाहतो, सूर्य प्रकाशतो, इंद्र पाऊस पाडतो, अग्नी जळतो, मृत्यू कार्य करतो. योग, ज्ञान, वैराग्य युक्त योगी भक्तीच्या योगाने माझ्या निर्भय चरणी येतात. या जगात लोकांसाठी सर्वश्रेष्ठ कल्याण म्हणजे माझ्यावर अखंड प्रेमाने, मन लावून राहणे. शरीररूपी नगरीत सात द्वारे वर, दोन समोर आणि दोन खाली आहेत—इंद्रियांच्या गतीसाठी. त्यात एक अधिपती वास करतो. पाच द्वारे पूर्वेकडे, एक दक्षिणेकडे, एक उत्तरेकडे आणि दोन पश्चिमेकडे आहेत. पूर्वेकडील दोन द्वारे एकत्र बांधलेले असून, त्यातून द्युमत्सखा प्रवेश करतो. पूर्वेकडेच नलिनी आणि नालिनी ही दोन द्वारे आहेत, त्यातून अवधूतसखा सुगंधित प्रदेशात प्रवेश करतो. समोरची एक मुख्य द्वार आहे, तिथे अनेक दुकाने आणि खाद्यपात्रे आहेत; तिथूनच नगरीचा राजा, व्यापाऱ्यांसह, प्रवेश करतो. राजन, दक्षिणेकडील द्वाराचे नाव पितृहू आहे; त्यातून पुरंजन दक्षिण पंचाल प्रदेशात ज्ञानवाहकांसह जातो. उत्तरेकडील द्वार देवहू आहे; त्यातून पुरंजन उत्तरेकडील पंचाल प्रदेशात ज्ञानवाहकांसह प्रवेश करतो. अशा प्रकारे, भगवंताच्या लीला, भक्तांचे प्रेम, आणि आत्म्याच्या कल्याणाचा गूढ मार्ग या अध्यायात सांगितला आहे.