ज्या ठिकाणी श्रीमद्भागवताचे कथन होते, तिथे भक्ती आणि तिच्या सोबत्यांचा वास असतो; त्या पवित्र गोष्टीचे श्रवण जसे सुरू होते, तसे भक्ती, ज्ञान आणि वैराग्य पुन्हा तरुण होतात. सूतजी म्हणाले, असे बोलल्यावर कुमार आणि नारद एकत्रितपणे गंगेच्या तीरावर जलद गेले, श्रीमद्भागवताच्या अमृतमय कथेला ऐकण्यासाठी. ते तिथे पोहोचताच, मर्त्यलोक, देवलोक आणि ब्रह्मलोक या तिन्ही जगांत एक मोठा गोंधळ आणि उत्साह निर्माण झाला. सर्वजण श्रीमद्भागवताच्या अमृतरसाची आस घेऊन तिथे धावले, पण वैष्णव सर्वांत आधी पोहोचले. तिथे भृगु, वसिष्ठ, च्यवन, गौतम, मेधातिथी, देवल, देवरात, राम, गाधीपुत्र, शाकल, मृकंडुपुत्र, अत्री आणि पिप्पलाद हे ऋषी आले. योगशास्त्राचे आचार्य व्यास, पराशर, छायाशुक, जाजली, जह्नु आणि इतर अनेक ऋषी, त्यांच्या पुत्र, शिष्य आणि पत्नींसह, अत्यंत प्रेमभावाने आले. वेदांत, वेद, मंत्र, तंत्र, त्यांच्या मूर्तरूपात, दहा आणि सात पुराणे, आणि सहा शास्त्रेही तिथे उपस्थित राहिली. गंगा नदीपासून सुरू होणाऱ्या सर्व नद्या, पुष्करासारखी सरोवरे, पवित्र तीर्थक्षेत्रे, सर्व दिशा आणि दंडक वनासारखी अरण्येही तिथे आली. पर्वत, देव, गंधर्व, दानवही आले; त्यांचे वजन जड असल्याने भृगु ऋषींनी त्यांना योग्य प्रकारे मार्गदर्शन करून आणले. नारदांनी कुमारांना दीक्षा दिली आणि उत्तम आसन दिले. सर्वांनी त्यांचा सन्मान केला आणि कुमार श्रीकृष्णध्यानात तल्लीन होऊन बसले. वैष्णव, विरक्त, संन्यासी आणि ब्रह्मचारी पुढे उभे होते, आणि नारद त्यांच्या समोर होते. एका भागात ऋषीगण, दुसऱ्या भागात देवगण, तिसऱ्या भागात वेद-उपनिषद, पुढे तीर्थक्षेत्रे, आणि वेगळ्या ठिकाणी स्त्रियांचा समूह होता. जयजयकार, नमस्काराच्या घोषणा आणि शंखनाद घुमू लागले. भाजलेल्या धान्यांचे आणि फुलांचे मोठ्या प्रमाणावर उधळण झाली. देवांचे प्रमुख आपल्या विमानांवर बसून, कल्पवृक्षाच्या फुलांचा वर्षाव उपस्थित सर्वांवर करू लागले. सूत म्हणाले, अशा एकाग्रचित्त श्रोत्यांमध्ये, त्यांनी श्रीमद्भागवताची महती महान आत्मा नारदाला स्पष्टपणे सांगितली. कुमार म्हणाले, आता आम्ही शुकदेवांनी सांगितलेल्या या ग्रंथाची महिमा वर्णन करतो, ज्याचे श्रवण केल्यानेच मुक्ती हस्तगत होते. श्रीमद्भागवताची कथा नेहमीच ऐकावी, नेहमीच ऐकावी; फक्त तिचे श्रवण केल्यानेच भगवान हरि हृदयात वास करतात. हा ग्रंथ अठरा हजार श्लोकांचा, बारा स्कंधांचा, परीक्षित व शुकदेव यांचा संवाद आहे—हे भागवत ऐका. या संसारचक्रात, शुकदेवांच्या या ग्रंथाचे उपदेश कानावर येत नाहीत, तोपर्यंत माणूस अज्ञानातच फिरत राहतो. अनेक शास्त्रे आणि पुराणे ऐकून मनात गोंधळच वाढतो; एकच भागवत ग्रंथ मुक्तिदाता म्हणून गर्जना करतो. ज्या घरात रोज भागवताची कथा होते, ते घर खरे तीर्थक्षेत्र आहे आणि तिथल्या लोकांचे पाप नष्ट होते. शुकदेवांच्या ग्रंथाच्या कथनाचे पुण्य, हजार अश्वमेध आणि शंभर वाजपेय यज्ञाच्या पुण्याच्या सोळाव्या भागाइतकेही नाही. हे तपस्वींनो, भागवत नीट ऐकले नाही, तोपर्यंत या शरीरात पाप टिकून राहते. गंगा, गया, काशी, पुष्कर किंवा प्रयागसुद्धा, शुकदेवांच्या ग्रंथाच्या कथनाच्या फळाशी तुलना करू शकत नाहीत. जो कोणी भागवताचा अर्धा किंवा चतुर्थांश श्लोकसुद्धा दररोज आपल्या तोंडून म्हणतो, तो सर्वोच्च ध्येय प्राप्त करतो. वेद, वेदांची माता, पुरुषसूक्त, त्रैवेदिक मंत्र, भागवत, आणि द्वादशाक्षरी मंत्र—हे सर्व समसमान आहेत. द्वादशरूप, प्रयाग, वर्षरूपी काल, ब्राह्मण, अग्निहोत्र, कामधेनु गाय, आणि द्वादशी—हेही तितकेच श्रेष्ठ. तुलसी, वसंत ऋतु आणि परमपुरुष—बुद्धिमान लोक यांच्यात काहीही फरक मानत नाहीत. जो कोणी भागवत ग्रंथ रोज समजून, दिवस-रात्र पठण करतो, तो कोटी जन्मांची पापे नष्ट करतो—यात शंका नाही. जो दररोज अर्धा किंवा चतुर्थांश श्लोकसुद्धा म्हणतो, त्याला राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाइतके पुण्य मिळते. भागवताचे रोज पठण, हरिचे अखंड चिंतन, तुलसीची सेवा आणि गायींची सेवा—हे सर्व समान आहे. मरणसमयी, जो भक्तीभावाने शुकदेवांच्या ग्रंथाचे शब्द ऐकतो, त्याला गोविंद वैकुंठ प्राप्त करून देतो. जो कोणी भागवत सुवर्ण सिंहासनासह एखाद्या वैष्णवाला देतो, त्याला नक्कीच कृष्णसायुज्य प्राप्त होते. जो माणूस जन्मभर कपटी मनाने, शुकदेवांच्या ग्रंथाचे श्रवण कधीच करत नाही, तो चांडाळ किंवा गाढवासारखा जगतो; त्याचा जन्म व्यर्थ जातो आणि त्याच्या आईच्या प्रसूतीचे दुःखही व्यर्थ होते. ज्याचे आचरण पापमय आहे, आणि ज्याने शुकदेवांच्या ग्रंथाचे थोडेसुद्धा श्रवण केले नाही, तो जणू काही जिवंत प्रेत आहे, पृथ्वीवरचा भार आहे—असे स्वर्गातील देवांच्या सभेत श्रेष्ठजन सांगतात. श्रीमद्भागवताची कथा या जगात अत्यंत दुर्मिळ आहे; ती कोट्यवधी जन्मांच्या पुण्यामुळेच प्राप्त होते. म्हणून, हे बुद्धिमानांनो, या योगरत्नाचे श्रवण मन लावून करा; दिवसांची मर्यादा नाही—सर्वकाळ त्याचे श्रवण करणे उत्तम. सत्य आणि ब्रह्मचर्य पाळून, सर्वकाळ श्रवण करावे. पण कलियुगात अशक्यता असल्याने, शुकदेवांनी सांगितलेली विशेष सूचना अशी आहे— मनाचे वर्तन, नियम, दीक्षा पाळणे कठीण असल्याने, सात दिवसात भागवताचे श्रवण करण्याची संकल्पना सांगितली आहे. जो श्रद्धेने दररोज, विशेषतः माघ महिन्यात, भागवत ऐकतो, त्याला सात दिवसात मिळणारे फळ शुकदेवांनी सांगितले आहे. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवताच्या अमृतमय कथनाने सर्वत्र भक्तीचा, आनंदाचा आणि मुक्तीचा वर्षाव झाला.