मैत्रेय ऋषी म्हणाले—कपिल भगवानांनी सांगितलेल्या उपदेशानंतर, प्रजापतींना अत्यंत समाधान वाटले. त्यांनी कपिलाची प्रदक्षिणा केली आणि मग वनात गेले. तेथे त्यांनी मौन व्रत स्वीकारले, आत्म्यावर पूर्णपणे अवलंबून राहिले, आणि कोणत्याही वस्तूशी आसक्त न होता, अग्नी किंवा स्थिर निवासाशिवाय, पृथ्वीवर मुक्तपणे भ्रमण करू लागले. त्यांचे मन प्रकट व अप्रकट या दोन्ही पलीकडील, गुणरहित असूनही गुणरूपात प्रकट होणाऱ्या ब्रह्मध्ये पूर्णपणे लीन झाले. एकनिष्ठ भक्तीने त्यांनी त्या ब्रह्माची अनुभूती घेतली. त्यांच्यात अहंभाव नव्हता, मालकीभाव नव्हता, द्वंद्वांपलीकडे गेले होते; सर्वत्र समत्वाने पाहत, स्वस्वरूपात स्थित राहिले. अंतःकरण शांत, मन स्थिर, जणू लाटांशिवाय शांत समुद्रासारखे झाले. व्यासुदेव, सर्वज्ञ, अंतर्यामी भगवंतात, त्यांनी सर्वोच्च भक्तीद्वारे स्वतःचे स्वरूप ओळखले आणि बंधनमुक्त झाले. त्यांनी सर्व जीवांत प्रभूचे अस्तित्व पाहिले, आणि सर्व जीव प्रभूंत, स्वतःतही पाहिले. इच्छा व द्वेष यांपासून मुक्त, सर्वांप्रती समभाव ठेवून, भगवंताची भक्ती करत, ते भगवंताचे खरे भक्त झाले. त्यावेळी प्रभूचे दिव्य स्वरूप त्यांच्या ध्यानात आले—मस्तकावर तेजस्वी मुकूट, हातात कंकण, गळ्यात हार, पायात नुपुर, कटीला कंबरपट्टा, शंख, चक्र, गदा, कमळ, वनमाला आणि उत्तम रत्नांनी विभूषित, अत्युच्च तेजाने प्रकट झाले. शुभ गळ्यात कौस्तुभ मणि, सिंहासारखे भुजदंड, कांचनासारखे तेज, आणि निर्मळ पारसासारखे तेजस्वी रूप. त्यांच्या उदरावर तीन रेषा, श्वासोच्छ्वासाच्या गतीने हलणाऱ्या, जणू विश्वच स्वतःच्या नाभीच्या गतीने खेचले आणि मुक्त केले जात आहे. काळ्या कटिपासून सुशोभित, सोनेरी कंबरपट्टा असलेली पिवळी वस्त्रे, सुंदर जांघा, गुडघे आणि पिंडऱ्या—पाहणाऱ्याचे मन मोहून टाकणारे. त्यांचे चरण शरद ऋतूतील कमळाप्रमाणे तेजस्वी, त्यांच्या नखांतून प्रकाश निघत, अंतःकरणातील अज्ञानाचा अंधकार दूर करणारे. हे गुरु, आपले पावन चरण आम्हाला दर्शवा, जे अज्ञानाच्या अंधःकारातून पार जाणाऱ्यांसाठी मार्गदर्शक आहेत. हे रूप ज्यांना आत्मशुद्धीची इच्छा आहे, त्यांनी ध्यान करावे; त्यावर भक्ती केल्याने, स्वधर्माचे पालन करणाऱ्यांना भयमुक्ती मिळते. भक्तांसाठी आपण सहज उपलब्ध आहात, जरी देहधारी जीवांसाठी आपण दुर्लभ असला, तरी एकनिष्ठ भक्तीने मिळणारे आत्मसाम्राज्य सर्वश्रेष्ठ मानले गेले आहे. जो आपली भक्ती करतो, त्याला, जो सत्पुरुषांनाही दुर्लभ आहे, अशा प्रभूच्या चरणांखेरीज दुसरे काहीच हवेसे वाटत नाही. मृत्यू, जो सर्वांचे अंत करतो, त्याच्यापासूनही उदासीन असणाऱ्यांना तो स्पर्श करू शकत नाही, जरी तो भयंकर भृकुटीने संपूर्ण विश्वाचा संहार करत असेल. स्वर्ग किंवा मोक्षसुद्धा, प्रभूच्या भक्तांच्या अर्ध्या क्षणाच्या संगतीच्या तुलनेत क्षुल्लक आहेत; मग इतर वरदानांची काय गणती? म्हणून, हे पापरहित, आम्हाला त्या शुद्ध, सर्व जीवांप्रती दयाळू, अंतर्बाह्य भगवंताच्या कीर्तीने पावन झालेल्या भक्तांची संगती लाभो—हेच तुझे श्रेष्ठ वरदान. ज्याचे मन बाह्य विषयांनी विचलित होत नाही, अज्ञानाच्या गुहेत जात नाही, भक्ती व योगाच्या कृपेने शुद्ध झाले आहे, असा ज्ञानी तुझा मार्ग निश्चितच ओळखतो. ज्या सत्यात हे विश्व प्रकट होते, ज्याने विश्व प्रकाशित होते, तेच ब्रह्म—परम तेज, आकाशासारखे व्यापक. आपल्या मायाशक्तीने, जो विविध रूपांचे जग निर्माण करतो, पोसतो आणि पुन्हा विलीन करतो, पण स्वतः मात्र अपरिवर्तित राहतो; भेदाची अनुभूती मनाच्या अस्थिरतेमुळे होते—हे प्रभो, आम्ही तुला स्वयंपूर्ण मानतो. विश्वातील सर्व प्राणी, इंद्रिये, मन—यांतून योगी विविध यज्ञांनी तुझीच उपासना करतात; वेद आणि तंत्र जाणणारे तुझ्याच अस्तित्वाची अनुभूती घेतात. तूच आदिपुरुष, तुझ्या सुप्त शक्तीने सत्त्व, रज, तम या गुणांची विभागणी होते; तुझ्यापासूनच महत्तत्त्व, अहंकार, आकाश, वायू, अग्नी, जल, पृथ्वी, देव, ऋषी, आणि सर्व प्राणी उत्पन्न होतात. स्वशक्तीने या सृष्टीत प्रवेश करून, तू चतुर्विध देहात आत्मरूपाने वास करतोस; म्हणून ज्ञानी त्या पुरुषास ओळखतात, जो अंतर्भूत राहून इंद्रियांच्या साराचा आस्वाद घेतो. तू काळरूपी रथासारखा, सर्व विश्वांना प्रचंड वेगाने ओढून नेतोस; पंचमहाभूत जणू मेघांसारखे, आणि तू वारा—अप्राप्य व प्रचंड. लोक कर्माच्या विचारात गुंतून, विषयांच्या लालसेने अंध झाले असताना, तू सतत जागरूक राहून, अचानक त्यांना उचलून नेतोस, जणू सापाने उंदराला गिळावे तसे, हे मृत्युरूपी प्रभो. कोण ज्ञानी तुझ्या कमळपादांना सोडील, जे कीर्ती व नम्रतेचे निवासस्थान आहे? भीतीने चौदा मनुपर्यंत, आमचे पूज्य गुरू, तुझी उपासना करतात, की आपण आपल्या स्थानावरून खाली पडू नये. म्हणून, हे ब्रह्मन्, परमात्मा, तूच ज्ञानींचे आश्रय आहेस; जेव्हा विश्वावर रुद्राची भीती येते, तेव्हा तूच निर्भय शरणस्थान आहेस. म्हणून, राजपुत्रांनो, शुद्ध राहून, आपली कर्तव्ये पार पाडा, आणि सर्व भावना प्रभूला अर्पण करा—हे सर्व तुमच्यासाठी कल्याणकारी होवो. त्या आत्म्याची उपासना करा, जो सर्व जीवांत वास करतो, हरिचे गुणगान व ध्यान नेहमी करा. योगाचा उपदेश घेऊन, ऋषींच्या व्रतांचे पालन करून, एकाग्र मनाने, श्रद्धेने हे आचरण करा. पूर्वी सृष्टीच्या इच्छेने, भगवंताने ही विद्या आम्हाला सांगितली, भृगु व इतर पुत्रांची उत्पत्ती व्हावी म्हणून. आम्ही सर्व प्रजापती, सृष्टीच्या कार्यात प्रवृत्त नव्हतो; पण या उपदेशाने अज्ञान दूर होऊन, आम्हाला विविध सृष्टीची प्रेरणा मिळाली. जो नेहमी एकाग्रतेने हे स्तोत्र म्हणतो, तो लवकरच वासुदेवभक्त होतो आणि परम कल्याण प्राप्त करतो. इथे सांगितलेले परमज्ञान सर्वांसाठी श्रेष्ठ मंगल आहे; या ज्ञानरूपी नौकेने, संकटाच्या महासागरातून सहजपणे पार जाता येते. जो श्रद्धेने, माझ्या गायनातून प्रभूची स्तुती करतो, तो हरिपूजा करतो, जो अन्यथा दुर्लभ आहे. माझ्या या प्रिय गायनाने, जे काही इच्छितो ते सर्व लवकर प्राप्त होते. जो पहाटे, हात जोडून, श्रद्धेने हे ऐकतो किंवा म्हणतो, तो कर्मबंधनातून मुक्त होतो. हे मनुष्यदेवतापुत्रांनो, मी गायलेले हे परमात्म्याचे स्तोत्र—एकाग्रतेने जप करा, आचरणात आणा, आणि शेवटी इच्छित ध्येय प्राप्त करा. त्याच वेळी, इंद्राने क्रोधावश होऊन, व्रजवासीयांच्या रक्षणासाठी आणि गोवर्धन उचलण्यासाठी, गदा-प्रहारासारखा प्रचंड पाऊस पाडला...