शुकदेव म्हणाले, श्रीकृष्ण आणि बलराम गोकुळात वास करत होते. एके दिवशी त्यांनी गोप लोकांना इंद्राच्या यज्ञाची तयारी करताना पाहिले. सर्वज्ञ श्रीकृष्ण, जो सर्वांचा आत्मा आणि सर्व गोष्टींचा साक्षीदार आहे, नम्रपणे नंद आणि इतर वडीलधाऱ्यांकडे गेला. त्याने विचारले, “बाबा, हे काय गोंधळ आहे? याचा हेतू काय, कोणासाठी आणि कोण करत आहे हा यज्ञ?” श्रीकृष्णाने अत्यंत उत्सुकतेने सांगितले, “मला हे जाणून घ्यायची फार इच्छा आहे. कृपया मला सांगा, मी ऐकायला उत्सुक आहे. धर्मनिष्ठ लोक आपल्या कृती गुप्त ठेवत नाहीत. ज्याचा मित्र, शत्रू किंवा तटस्थ यांच्याशी काहीही संबंध नाही, जो सर्वांमध्ये समत्व ठेवतो, तोच खरा मित्र असतो. लोक काही कृती जाणून-बुजून, काही अज्ञानाने करतात; पण ज्ञानी लोकांच्या कृती यशस्वी होतात, अज्ञानींच्या नाही.” “म्हणून, या यज्ञाचा हेतू काय आहे? की हे फक्त परंपरेनुसार केले जात आहे? मी विचारतो आहे, कृपया स्पष्टपणे सांगावे.” नंद म्हणाले, “इंद्र हा पावसाचा देव आहे; मेघ हे त्याचे स्वरूप आहेत. ते पाणी बरसवतात, ज्यामुळे सर्व प्राणी आनंदित होतात आणि जगतात. म्हणून आम्ही आणि इतर लोक त्या पावसाच्या देवतेची पूजा करतो, तूप आणि विविध सामग्रीने यज्ञ करतो. त्या यज्ञातून मिळणाऱ्या उरलेल्या पदार्थांमुळे लोक धर्म, अर्थ आणि काम या तीन पुरुषार्थासाठी जगतात. मानवी प्रयत्नांचे फळ पावसाच्या देवतेमुळे मिळते.” “जो हा परंपरागत धर्म, जो पिढ्यानपिढ्या चालत आला आहे, लोभ, इच्छा, भीती किंवा द्वेषामुळे सोडतो, त्याला भाग्य मिळत नाही.” शुकदेव म्हणाले, नंद आणि इतर गोपांचे शब्द ऐकून, केशवाने इंद्राविषयी असंतोष जागवला आणि आपल्या वडिलांना म्हणाला, “जीव कृतीमुळे जन्म घेतो आणि कृतीमुळेच विलीन होतो; सुख, दुःख, भीती आणि सुरक्षितता सर्व कृतीमुळेच मिळतात. जर कुणी देव दुसऱ्यांच्या कृतीचे फळ देत असेल, तर तोही कर्त्यावर अवलंबून असतो; जो कृती करत नाही, त्यावर त्याचे नियंत्रण नाही.” “स्वकृतीनुसार वागणाऱ्या प्राण्यांना इंद्राची काय गरज? त्याच्या शक्तीच्या मर्यादा आहेत; तो त्यांच्या स्वभावाने ठरलेल्या गोष्टी बदलू शकत नाही.” “खरं तर, लोक आपल्या स्वभावानुसार वागतात; देव, राक्षस, मानव – सर्व आपापल्या स्वभावात स्थिर आहेत. जीव, उच्च किंवा निम्न शरीर मिळवून, कृती करतो आणि त्यातूनच शिकतो; मित्र, शत्रू, तटस्थ – कृतीच खरा गुरू आणि स्वामी आहे.” “म्हणून, आपण आपल्या स्वभावानुसार, आपली कर्तव्ये पार पाडत कृतीनेच पूजा करावी; ज्यामुळे आपण प्रत्यक्ष जगतो, तीच आपली खरी देवता आहे. ज्याच्याकडे एका मार्गाने जगण्याची साधनं आहेत, पण तो दुसऱ्यावर अवलंबून राहतो, त्याला कल्याण मिळत नाही, जसे पतिव्रता स्त्रीला परपुरुषाकडून मिळत नाही.” “ब्राह्मणाने ब्रह्मज्ञानाने, क्षत्रियाने पृथ्वीचे रक्षण करून, वैश्याने व्यापाराने आणि शूद्राने द्विजांची सेवा करून उपजीविका करावी. शेती, व्यापार, गो-रक्षण, सावकारी आणि संगीत – हे चार प्रकारचे व्यवसाय आहेत; त्यात आम्ही नेहमी गोरक्षणात गुंतलेले आहोत.” “सत्व, रज आणि तम हे पालन, सृष्टी आणि संहाराचे कारण आहेत; रजमुळे विश्व निर्माण होते, विविध जग जन्म घेतात. रजमुळे मेघ सर्वत्र पाणी बरसवतात; त्यानेच प्राणी जगतात – मग इंद्र काय करतो?” “आमच्याकडे ना शहर, ना गाव, ना घरे; आम्ही नेहमी जंगलात, वन आणि पर्वतांच्या सान्निध्यात राहतो. म्हणून, या वेळी आपण गायी, ब्राह्मण आणि पर्वतासाठी यज्ञ करावा; इंद्रासाठी जमवलेली सामग्री या यज्ञासाठी वापरावी.” “विविध प्रकारचे शिजवलेले पदार्थ तयार करा – सुप, पायस, विविध केक, तुपात तळलेले पदार्थ, दूधाचे पदार्थ. वेदज्ञ ब्राह्मणांनी यज्ञाग्नीमध्ये विधिपूर्वक आहुती द्यावी; त्यांना उत्तम अन्न आणि गायी दान द्याव्यात. घोडेपालक, अस्पृश्य आणि पतित यांना योग्यप्रमाणे दान द्यावे; गायींना जव द्यावे आणि पर्वताला अर्पण करावे.” “सुशोभित होऊन, अन्न खाऊन, अभिषेक करून, सुंदर वस्त्र घालून, गायी, ब्राह्मण, अग्नी आणि पर्वताची प्रदक्षिणा करावी. हे माझे मत आहे, तुम्हाला आवडल्यास असे करा. हा यज्ञ गायी, ब्राह्मण, पर्वत आणि मला प्रिय आहे.” शुकदेव म्हणाले, श्रीकृष्णाचे हे शब्द ऐकून, जो कालस्वरूप असून इंद्राचा गर्व मोडायचा होता, नंद आणि इतर गोपांनी त्यांना योग्य मानले. त्यांनी माधुसूदनाने सांगितल्याप्रमाणे सर्व तयारी केली; ब्राह्मणांनी आशीर्वाद दिले, आणि ती सामग्री पर्वत आणि ब्राह्मणांसाठी वापरली. योग्यरित्या सर्व दान दिले, गायींना जव अर्पण केले, आणि गायींना पुढे ठेवून पर्वताची प्रदक्षिणा केली. सजवलेल्या बैलगाड्या चढून, गोपिका श्रीकृष्णाच्या लीला गात, ब्राह्मणांचे आशीर्वाद घेत पुढे गेल्या. श्रीकृष्णाने गोपांना विश्वास द्यावा म्हणून दुसरे रूप धारण केले आणि म्हणाला, “मीच पर्वत आहे,” आणि विशाल रूपात सर्व अर्पण स्वीकारले. श्रीकृष्ण आणि वृंदावनवासीयांनी पर्वताला नमस्कार केला, आत्म्याला आत्म्याने नमस्कार केला, आणि म्हणाले, “पहा, हा पर्वत रूपात प्रकट झाला आहे आणि आपल्याला कृपा दिली आहे.” तो इच्छेनुसार रूप घेत, वनात वास करतो आणि जे त्याचा अपमान करतात त्यांचा विनाश करतो; म्हणून आपण त्याला, आपली आणि गायींची रक्षणासाठी नमस्कार करतो. या प्रकारे वासुदेवाच्या प्रेरणेने गोपांनी श्रीकृष्णासह पर्वत, गायी, ब्राह्मण आणि यज्ञासाठी विधिपूर्वक पूजा केली आणि पुन्हा गोकुळात परतले. या प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधाच्या पहिल्या भागातील चोवीसावा अध्याय संपतो – परमहंसांसाठी संकलित. श्रीकृष्ण म्हणतो, “माझा अनुभव – जो आत्मस्वरूप, सर्वांच्या हृदयात वास करणारा – स्वतःच्या आत्म्यातून स्वतःमध्ये करा; त्यामुळे तुम्हाला दुःख आणि भीतीपासून मुक्ती मिळेल. आई, मी तुला ते ज्ञान देईन, जे सर्व कृतींना शांती देईल; त्याने तू भयाचा पार जाशील.