कृष्ण आणि बलराम यांनी आपले गोपाल मित्र पाठवून सांगितले, “जा, आणि ब्राह्मणांच्या पत्नींना आमच्या इथे येण्याची बातमी द्या. त्या आपल्या मनाने माझ्यावर प्रेम करणाऱ्या आणि भक्त असलेल्या आहेत; त्या आनंदाने तुम्हाला अन्न देतील.” गोपाल मग त्या ब्राह्मणांच्या घराकडे गेले. तिथे त्यांनी त्या स्त्रिया बसलेल्या आणि अलंकारांनी सजलेल्या पाहिल्या. त्यांनी आदराने त्या ब्राह्मणपत्नींना वंदन केले आणि म्हणाले, “आपल्या पायांना वंदन. कृपया आमचे बोलणे ऐका. आम्ही कृष्णाने पाठवलेलो, इथे जवळच गायी राखत आहोत.” ते पुढे म्हणाले, “कृष्ण आपल्या गोपाल मित्रांसह आणि बलरामासह येथे आले आहेत. ते दूरवरून आले आहेत. कृपया त्यांना आणि त्यांच्या सोबत्यांना, जे उपाशी आहेत, अन्न द्या.” हे ऐकून त्या ब्राह्मणपत्नींना अत्यंत आनंद आणि उत्साह वाटला. त्यांच्या मनात नेहमीच श्रीकृष्णाच्या दर्शनाची ओढ होती आणि त्यांच्या कथा ऐकण्यात त्यांना आनंद मिळायचा. त्यांनी उत्तम अशा चारी प्रकारच्या अन्नाने भरलेल्या पात्रे घेतली आणि आपल्या प्रिय कृष्णाकडे धाव घेतली, जणू नद्या समुद्राकडे धाव घेतात. त्यांच्या पतींनी, भावांनी, नातेवाइकांनी आणि मुलांनी त्यांना रोखण्याचा प्रयत्न केला, पण त्या स्त्रिया श्रीकृष्णाच्या कीर्तीवर मन लावून, पूर्वी ऐकलेल्या धर्मोपदेशाच्या आधारावर, सर्वकाही मागे टाकून बाहेर पडल्या. त्या यमुनाकाठी, ताज्या अशोकाच्या कळ्यांनी सजलेल्या एका वनात गेल्या. तिथे त्यांनी कृष्णाला, गोपाल आणि बलरामासह, फिरताना पाहिले. त्यांनी कृष्णाला पाहिले—पावसाळी मेघासारखा काळा वर्ण, सुवर्ण वस्त्र परिधान केलेला, वनफुलांच्या माळा आणि मोरपिसांनी सजलेला, नर्तकासारखा वेष, खांद्यावर कमळ, एका हातात कमळ फिरवत असलेला, कानात कुमुदिनीचे फूल, गालांवर केसांचे रिंगण, आणि चेहऱ्यावर मोहक हास्य. त्यांच्या कथा ऐकण्यात मन गुंतलेले, त्यांच्या दर्शनाने कान तृप्त झालेले या स्त्रिया, कृष्णाला आपल्या डोळ्यांतून अंतःकरणात सामावून घेतात आणि आपल्या दुःखाचा त्याग करतात. सर्व आशा मागे टाकून, स्वतःच्या आत्म्याच्या दर्शनाच्या इच्छेने त्या कृष्णाजवळ आल्या. सर्वज्ञ कृष्णाने त्यांचे भाव जाणले आणि हसतमुखाने म्हणाले, “स्वागत आहे, भाग्यवतीनो! बसा. मी तुमच्यासाठी काय करू? तुम्ही आम्हाला पाहण्याची इच्छा धरून येथे आलात, हे योग्यच आहे.” “खरेच, जे ज्ञानी आहेत आणि स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा ठेवतात, ते माझ्यावर, जो त्यांच्या आत्म्यास प्रिय आहे, कारणरहित आणि अखंड भक्ती करतात. जीवन, बुद्धी, मन, आत्मा, पत्नी, मुले, संपत्ती—हे सर्व माझ्याशी संबंध असल्यामुळेच प्रिय होतात. म्हणून, खरा प्रिय कोण असू शकतो?” मग कृष्ण म्हणाले, “आता, द्विजपत्नींनो, यज्ञमंडपात परत जा. तुमचे पती, गृहस्थ, तुमच्या सहभागाने यज्ञाची पूर्तता करतील.” तेव्हा त्या स्त्रिया म्हणाल्या, “हे प्रभो, असे कठोर बोलू नका! तुमच्या चरणी शास्त्राने सांगितलेली कृपा पूर्ण करा. आम्ही सर्व नातेवाईकांना मागे टाकून, तुळशीने सुशोभित तुमच्या चरणांची धूळ केसांत धारण करण्यासाठी आलो आहोत.” “आता आमचे पती, माता-पिता, मुले, भाऊ, मित्र—कोणीही आम्हाला स्वीकारणार नाही. म्हणून, शरण आलेल्यांना, शत्रूंना जिंकणाऱ्या कृष्णा, आम्हाला दुसरा आधार नाही—कृपया आम्हाला स्वीकारा.” त्यावर भगवान म्हणाले, “तुमच्या पतींना, वडिलांना, भावांना, मुलांना किंवा इतरांना दुःख होऊ देऊ नका; आता तुम्ही माझ्याशी जोडल्या गेल्याने, जग, देवता आणि सर्व प्राणीही तुमचा सन्मान करतील.” “या जगात लोकांमधील शारीरिक संबंध हे प्रेमासाठी नसतात; जर तुमचे मन माझ्यावर स्थिर झाले, तर तुम्ही लवकरच मला प्राप्त कराल.” शुकदेव म्हणतात, “अशा प्रकारे सांगितल्यावर त्या ब्राह्मणपत्नी यज्ञमंडपात परत गेल्या, आणि त्यांच्या पतींनी, आता मत्सररहित होऊन, आपापल्या पत्नींसह यज्ञ पूर्ण केला.” तिथे, एक स्त्री, जिला तिच्या पतीने रोखले होते, तिने ऐकलेल्या प्रमाणे कृष्णाला अंतःकरणात घट्ट धरले आणि कर्माच्या बंधनातील शरीराचा त्याग करून मुक्ती प्राप्त केली. मग गोविंदाने त्या स्त्रियांनी आणलेल्या अन्नाने गोपालांना चारी प्रकारे भोजन दिले आणि स्वतःही ते अन्न घेतले. या प्रकारे, मनुष्यरूप धारण करून, श्रीकृष्णाने आपल्या सौंदर्याने, वचनांनी आणि कृतींनी गायी, गोपाल आणि गोपिकांना आनंद दिला. त्यानंतर, आपल्या पत्नींच्या विनंतीची आठवण करून देताच, त्या ब्राह्मणांना आपल्या अपराधाची जाणीव झाली—की आपण मानवी रूपातील भगवंताची उपेक्षा केली. आपल्या पत्नींच्या श्रीकृष्णावरील अद्भुत भक्तीला पाहून आणि स्वतःमध्ये ती भक्ती नसल्याचे जाणून, ब्राह्मणांना खंत वाटली. “आपला जन्म, त्रैविद्य, व्रते, विद्या, वंश, यज्ञकौशल्य—हे सर्व व्यर्थ आहे, जर आपण इंद्रियातीत भगवंतापासून दूर असू. भगवंताची माया योग्यांनाही मोहित करते; आम्ही लोकांना उपदेश करणारे असूनही, स्वतःच्या कल्याणाबद्दल गोंधळलो आहोत.” “या स्त्रियांचे धैर्य पाहा, ज्या श्रीकृष्णासाठी, जगाच्या गुरूसाठी, ‘घर’ नावाच्या मृत्यूच्या बंधनाचे उल्लंघन करतात. या स्त्रियांना द्विजत्व, गुरुकुलवास, तप, आत्मचिंतन, शुद्धता किंवा शुभकर्म नव्हते. तरीही, आमच्याकडे संस्कार असूनही, श्रीकृष्णावरील आमची भक्ती दृढ नाही.” “गृहस्थजीवनाच्या मोहात आम्ही आमच्या कल्याणाबद्दल विसरलो, पण गोपिकांच्या वचनांनी कृष्णाने आम्हाला धर्ममार्गाची आठवण करून दिली. अन्यथा, आम्ही त्याच्या अधीन असताना, त्याच्याकडून मुक्तीसारख्या वरांची काय गरज? हे सर्व त्याच्या लीलांचेच प्रदर्शन आहे.” “लक्ष्मीही त्याच्या पायांच्या स्पर्शासाठी सर्वांना सोडून, एकदाच का होईना, त्याची पूजा करते; तिची मुक्तीसाठीची प्रार्थना फक्त लोकांना मोहित करण्यासाठी आहे. देश, काळ, वस्तू, मंत्र, यज्ञ, पुरोहित, अग्नि, देवता, यजमान, यज्ञ, धर्म—हे सर्व त्याच्याच स्वरूपाचे आहे. हा विष्णु, सर्व योगींना अधिपती, यदुवंशात अवतरला आहे—हे आम्ही ऐकले, पण मोहामुळे त्याला खरे ओळखले नाही.” “किती भाग्य आहे, आमच्यात अशा स्त्रिया आहेत, ज्यांच्या हृदयात हरिवरची अखंड भक्ती उत्पन्न झाली आहे. हे कृष्णा, तुझ्या पायांना वंदन! तुझ्या मायेमुळे आमचे मन कर्माच्या मार्गावर भटकते. तो आदिपुरुष आपल्या मायेने मोहित झालेल्यांचे अपराध क्षमा करतो, जे त्याचा खरा स्वरूप ओळखत नाहीत.” “आमच्या अपराधाची आठवण ठेवून, जरी आम्ही कृष्णाची उपेक्षा केली, तरीही आम्ही अच्युतांचे दर्शन घेण्याची इच्छा सोडली नाही, जरी आम्हाला कंसाचा भय होता. जर ग्रहच सुख-दुःखाचे कारण असतील, तर आत्म्यास त्याचा काय संबंध? ज्ञानी सांगतात की ग्रहांचे प्रभाव फक्त इतर ग्रहांवरच असतात; मग माणसाने राग कुणावर करावा?” अशा प्रकारे, कृष्णाच्या लीलांनी, भक्तीने आणि उपदेशांनी हे प्रसंग घडले.