कृष्ण आणि बलराम यांच्यासोबत ग्वालकुमारांनी, उपवासाने त्रासलेले, ब्राह्मणांकडे जाऊन अन्नाची विनंती केली. पण त्या ब्राह्मणांनी, आपल्या मर्यादित बुद्धीने, कृष्णाला केवळ एक सामान्य मानव समजून, त्या परम ब्रह्माचा, अधोक्षजाचा, खरा स्वरूप ओळखले नाही. त्यांनी ना "यादवांना अन्न द्या" असे सांगितले, ना "अन्न देऊ नका" असे म्हणाले. त्यामुळे निराश होऊन ग्वालकुमारांनी कृष्ण आणि बलराम यांना घडलेली घटना सांगितली. हे ऐकून, विश्वाचा स्वामी श्रीकृष्ण हसला आणि ग्वालकुमारांना व्यवहारिक मार्ग सांगितला: "आता संकर्षण आणि माझ्यासह तुम्ही ब्राह्मणांच्या पत्नींना कळवा. त्या माझ्यावर प्रेम करणाऱ्या, माझ्या विचारात रमलेल्या आहेत; त्या आनंदाने तुम्हाला अन्न देतील." ग्वालकुमार ब्राह्मणांच्या घरात गेले, तिथे त्या स्त्रिया बसलेल्या, सजलेल्या दिसल्या. त्यांनी नम्रपणे त्यांच्या पाया पडून सांगितले, "हे ब्राह्मणपत्नी, आम्ही कृष्णाने पाठवलेले, जवळच गायी राखत आहोत. कृष्ण आणि बलराम खूप दूरून आले आहेत, उपाशी आहेत, कृपया त्यांना आणि त्यांच्या मित्रांना अन्न द्या." अच्युत कृष्ण आला आहे हे ऐकून, त्याच्या कथा ऐकण्यात रमलेल्या, त्याला पाहण्याची सतत इच्छा असलेल्या त्या स्त्रिया, आनंदाने भरून गेल्या. त्यांनी चार प्रकारचे उत्तम अन्न घड्यांमध्ये घेतले आणि आपल्या प्रिय कृष्णाकडे, जणू नद्या समुद्राकडे धावतात तशा, वेगाने निघाल्या. त्यांना त्यांच्या पती, भाऊ, नातेवाईक, मुलं यांनी रोखण्याचा प्रयत्न केला; पण त्या स्त्रिया, श्रीकृष्णाच्या उत्तम कीर्तीवर मन केंद्रित करून, पूर्वी ऐकलेल्या उपदेशांनी पोसल्या गेल्या, त्या सर्व बंधनांवर मात करून बाहेर पडल्या. यमुनेच्या काठी, ताज्या अशोक फुलांनी सजलेली दाट झाडीत, त्यांनी कृष्णाला, बलराम आणि ग्वालकुमारांच्या संगतीत, फिरताना पाहिले. कृष्णाचा रंग काळ्या मेघासारखा, सोन्याच्या वस्त्रात, वनमाळा आणि मोरपिसांनी सजलेला, नर्तकासारखा वेष, खांद्यावर कमळ, एका हातात कमळ फिरवत, कानात कुमुद, गालांवर केसांची लट, आणि चेहऱ्यावर फुललेली स्मित. त्या स्त्रिया, कृष्णाच्या कथा ऐकण्यात रमलेल्या, त्याला पाहून त्यांच्या डोळ्यातून कृष्णाला मनात सामावून घेतल्या, आणि आपल्या दुःखाचा त्याग केला. इतर सर्व आशा सोडून, आत्मस्वरूप कृष्णाला पाहण्याची इच्छा घेऊन त्या स्त्रिया आल्या. सर्वज्ञ कृष्ण, त्यांच्या मनोभावना जाणून, हसतमुखाने म्हणाला, "आपण अत्यंत भाग्यवंत आहात! बसा, मी तुम्हाला काय सेवा करू? तुम्ही आम्हाला पाहण्यासाठी येथे येणे योग्यच आहे." "जे खरे ज्ञानी आहेत, जे आपले कल्याण शोधतात, ते माझ्या प्रति, कारणरहित, अखंड भक्ती करतात. जीवन, बुद्धी, मन, आत्मा, पत्नी, मुले, संपत्ती—हे सर्व माझ्या स्पर्शानेच प्रिय होतात; मग खरे प्रिय दुसरे कोण?" "आता, द्विजांच्या पत्नींनो, तुम्ही यज्ञस्थळी परत जा. तुमचे पती, गृहस्थ, तुमच्या सहभागाने यज्ञ पूर्ण करतील." ब्राह्मणपत्नी म्हणाल्या, "हे प्रभु, असे कठोर बोलू नका! तुमच्या चरणांवरील शास्त्राचे वचन पूर्ण करा. आम्ही सर्व नातेवाईक सोडून, तुमच्या तुलसीने शोभित चरणांची धूळ केसात घेण्यासाठी आलो आहोत." "आता आमचे पती, पालक, मुले, भाऊ, मित्र—कोणही आम्हाला स्वीकारणार नाही. म्हणून, शरण आलेल्या आम्हाला, दुसरा आश्रय नाही; आम्हाला कृपा करा." श्रीकृष्ण म्हणाला, "तुमच्या पती, वडील, भाऊ, मुले किंवा इतरांना राग येऊ नये; आता तुम्ही माझ्याशी जोडल्या गेल्या आहात, म्हणून सर्व लोक, देव, प्राणी तुम्हांचा सन्मान करतील." "या जगातील लोकांचे शारीरिक संबंध प्रेमासाठी नसतात; तुम्ही मन माझ्यावर केंद्रित केल्याने लवकरच मला प्राप्त कराल." शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे, ब्राह्मणपत्नी कृष्णाच्या बोलण्यानुसार यज्ञस्थळी परतल्या, आणि त्यांच्या पतींनी, आता द्वेषमुक्त होऊन, त्यांच्या पत्नींसह यज्ञ पूर्ण केला. तिथे, एका स्त्रीला पतीने रोखले, पण तिने मनात कृष्णाला, ऐकलेल्या कथा प्रमाणे, आलिंगन दिले, आणि कर्माने बांधलेले शरीर सोडून, मुक्ती प्राप्त केली. गोविंदाने त्या अन्नाने ग्वालकुमारांना चार प्रकारे भोजन दिले, आणि स्वतःही भोजन केले. मानवी रूप धारण करून, श्रीकृष्णाने आपल्या सौंदर्य, वचन आणि कृतीने गायी, ग्वालकुमार आणि ग्वालस्त्रियांना आनंद दिला. ब्राह्मणांना त्यांच्या पत्नींच्या विनंतीची आठवण झाली, आणि त्यांनी कृष्णाच्या मानव रूपातील उपेक्षा केल्याबद्दल पश्चात्ताप केला. पत्नींच्या कृष्णप्रेमाची असाधारण भक्ती पाहून, आणि स्वतःच्या भक्तीच्या अभावाची जाणीव होऊन, त्यांनी स्वतःला दोष दिला: "आमच्या जन्माला, त्रैपद ज्ञानाला, व्रतांना, मोठ्या शिक्षणाला, वंशाला, यज्ञकौशलाला काहीच अर्थ नाही, जर आम्ही इंद्रियातीत प्रभु पासून दूर राहिलो." "प्रभुची माया योग्यांनाही भ्रमित करते; आम्ही लोकांना शिकवणारे, स्वतःच्या कल्याणाबद्दलच गोंधळलेले आहोत." "या स्त्रियांनी, जगाचा गुरु असलेल्या कृष्णासाठी, मृत्यूच्या बंधनासारख्या 'घर'चे बंध तोडले." "या स्त्रियांना ना द्विज म्हणून दीक्षा, ना गुरुकुलवास, ना तप, ना आत्मचिंतन, ना शुद्धता, ना शुभ कर्म." "आमच्याकडे refinement आणि अन्य गुण असूनही, कृष्ण, श्रेष्ठांचा श्रेष्ठ, योग्यांचा स्वामी, याबद्दल आमची भक्ती दृढ नाही." "आम्ही घरगुती जीवनात गोंधळलेले, स्वतःच्या कल्याणाबद्दल भ्रमित असताना, कृष्णाने ग्वालस्त्रियांच्या शब्दांद्वारे धर्ममार्गाची आठवण करून दिली." "अन्यथा, आम्ही, जे त्याच्या आज्ञेचे पालन करतो, त्याच्याकडून मुक्ती किंवा अन्य वरांची गरज काय? तो सर्व वरांचा स्वामी, स्वतःच्या इच्छांनी पूर्ण आहे; हे केवळ त्याच्या लीलेचे प्रदर्शन आहे." "लक्ष्मी, त्याच्या चरणांचा स्पर्श मिळवण्यासाठी, सर्वांना सोडून, एकदाही त्याची पूजा करते; तिची स्वतःच्या दोषातून मुक्तीची प्रार्थना लोकांना भ्रमित करण्यासाठी आहे." "स्थान, काळ, वस्तू, मंत्र, विधी, पुरोहित, अग्नी, देवता, यजमान, यज्ञ, धर्म—हे सर्व त्याच्याच स्वरूपाचे आहेत." "तोच प्रभु, विष्णू, सर्व योग्यांचा स्वामी, यादवांमध्ये प्रकट झाला आहे—हे आम्ही ऐकतो, पण भ्रमित असल्यामुळे त्याला खरोखर ओळखत नाही." "आम्ही धन्य आहोत, कारण आमच्यात अशी स्त्रिया आहेत, ज्यांच्या हृदयात हरिप्रती दृढ भक्ती जागृत झाली आहे." "हे प्रभु कृष्ण, अचूक ज्ञानाचे स्वामी, तुम्हाला नमस्कार; तुमच्या मायेमुळे आमचे मन कर्माच्या मार्गावर भटकते.