एकदा, धर्माचे श्रेष्ठ जाणणारे काही गोपाळकृष्णाच्या जवळ आले आणि ब्राह्मणांना म्हणाले, “हे धर्मज्ञ ब्राह्मणहो, श्रीराम आणि अच्युत (कृष्ण), येथे जवळच गायी चरवत आहेत. त्यांना भूक लागली आहे आणि त्यांनी तुमच्याकडून अन्न मागितले आहे. तुम्ही श्रद्धेने त्यांना हव्या असलेल्या शिध्याचा भात द्या.” तेव्हा त्यांनी समजावले, “हे श्रेष्ठजनहो, पशुयागाची दीक्षा किंवा सौत्रामणी विधी वगळता, दीक्षित व्यक्तीसुद्धा अन्न घेतल्याने ते अपवित्र होत नाही.” पण जरी ही विनंती स्वतः परमेश्वरासाठी होती, तरी ते ब्राह्मण ऐकले नाहीत. त्यांची इच्छा क्षुल्लक होती, ते विविध कर्मकांडात गुंतलेले, बालिश आणि आपल्या वयाचा अभिमान बाळगणारे होते. परंतु, हे सर्व – स्थान, वेळ, वेगळ्या वस्तू, मंत्र, विधी, पुरोहित, अग्नी, देवता, यजमान, यज्ञ आणि धर्म – हे सर्व त्या परमात्म्याचेच अंश आहेत. तोच परम ब्रह्म, स्वतः अधोक्षज, जो सर्वांचा आधार आहे, त्याला हे विवेकशून्य ब्राह्मण, स्वतःला मर्त्य समजून, फक्त मानव म्हणून पाहू लागले आणि ओळखू शकले नाहीत. त्यांनी असेही सांगितले नाही, “यादवांना द्या,” किंवा “देऊ नका,” असेही नाही. त्यामुळे गोपाळ निराश होऊन परत आले आणि कृष्ण-रामाला सर्व घडलेले सांगितले. हे ऐकून, जगाचा स्वामी श्रीकृष्ण हसला आणि गोपाळांना पुन्हा एक सांसारिक उपाय सांगितला, “सांकेतिकरीत्या जा आणि ब्राह्मणांच्या पत्नीना सांगा की मी आणि संकर्षण आलो आहोत. त्या मनाने माझ्यावर प्रेम करणाऱ्या आणि भक्त असलेल्या स्त्रिया नक्कीच आनंदाने तुम्हाला अन्न देतील.” गोपाळ मग ब्राह्मणांच्या स्त्रियांच्या घरी गेले, त्यांनी त्यांना बसलेले आणि अलंकार घातलेले पाहिले. त्यांनी आदराने वंदन केले आणि म्हणाले, “हे ब्राह्मणपत्नींनो, आम्हाला ऐका. आम्ही येथे जवळच कृष्णाने पाठवलेले गायी चारत आहोत. कृष्ण, राम आणि गोपाळांसह दूरवरून आले आहेत. त्यांना भूक लागली आहे. कृपया त्यांना आणि त्यांच्या सवंगड्यांना अन्न द्या.” अच्युत आले आहेत हे ऐकून, त्यांना नेहमीच त्याच्या दर्शनाची ओढ होती आणि त्याच्या कथा ऐकण्यात त्यांचे मन गुंतलेले होते. त्या सर्व स्त्रिया आनंदाने भरून गेल्या. त्यांनी चार प्रकारचे उत्तम अन्न घेतले आणि आपल्या प्रिय कृष्णाकडे जणू नद्या समुद्राकडे धावतात तसे धावून गेल्या. त्यांच्या पती, भाऊ, नातेवाईक आणि मुलांनी त्यांना रोखण्याचा प्रयत्न केला, पण त्या स्त्रिया श्रीकृष्णाच्या कीर्तीमध्ये मन लावून, पूर्वी ऐकलेल्या धर्मोपदेशाच्या आधारावर, घराची बंधने तोडून पुढे गेल्या. यमुनाकाठी एका सुंदर अशोकवनात त्यांनी कृष्णाला, त्याच्या मोठ्या भावासह आणि गोपाळांसह फिरताना पाहिले. त्यांनी कृष्णाला पाहिले – मेघासारखा काळा, सुवर्ण वस्त्र परिधान केलेला, वनमाळा आणि मोरपिसांनी शोभिवंत, नर्तकासारखा वेष, खांद्यावर कमळ ठेवलेले, एका हातात कमळ फिरवत, कानात कुमुदिनी, गालावर कुरळ्या केसांची रेखा, आणि चेहऱ्यावर खुललेले हास्य. त्या स्त्रियांचे मन त्याच्या कथांमध्ये गुंतलेले होते, त्याच्या सान्निध्याने त्यांच्या कानांना आनंद मिळत होता. त्यांनी डोळ्यातून त्याच्यात प्रवेश केला, अंतःकरणात त्याला घट्ट मिठी मारली आणि, राजन, ज्ञानी स्त्रियांप्रमाणे आपल्या इच्छेने शोक सोडून दिला. त्यांनी सर्व आशा सोडून, केवळ आत्मस्वरूप श्रीकृष्णाचे दर्शन घेण्याची इच्छा ठेवली. तो सर्वज्ञ श्रीकृष्ण हे जाणून, हसतमुखाने बोलला, “स्वागत आहे, भाग्यवान स्त्रियानो! बसा. मी तुमच्यासाठी काय करू? तुम्ही आम्हाला पाहण्यासाठी येथे आलात, हे योग्यच आहे. खरे तर, जे खरे ज्ञानी आहेत आणि स्वतःच्या कल्याणाचा शोध घेतात, ते माझ्यावर हेतुरहित, अखंड भक्ती करतात, कारण मी त्यांच्या आत्म्याहूनही प्रिय आहे. जीवन, बुद्धी, मन, आत्मा, पत्नी, मुले, धन – हे सर्व माझ्या संसर्गानेच प्रिय होतात; मग खरेच, दुसरे कोण प्रिय असू शकते? आता, द्विजपत्नींनो, यज्ञमंडपात परत जा. तुमचे पती, गृहस्थ, तुमच्यासह यज्ञ पूर्ण करतील.” त्यावर त्या स्त्रिया म्हणाल्या, “प्रभो, असे कठोर बोलू नका! शास्त्रानुसार तुझ्या चरणांवर आम्ही आलो आहोत. आम्ही सर्व नातेवाईक सोडून, तुझ्या तुळशीमाळांनी सुशोभित चरणांची धूळ केसात घेण्यासाठी आलो आहोत. आता आमचे पती, पालक, मुले, भाऊ, मित्र – कोणीच आम्हाला स्वीकारणार नाही. म्हणून, हे शत्रुनाशक, तुझ्या चरणांवर शरण आलेल्यांसाठी दुसरे आश्रय नाही – कृपया आम्हाला हेच दे.” श्रीभगवान म्हणाले, “तुमचे पती, वडील, भाऊ, मुले किंवा इतर कोणीही राग धरू नये; कारण तुम्ही आता माझ्याशी जोडल्या गेल्याने, जग, देव आणि सर्व प्राणीही तुमचा सन्मान करतील. या जगात लोकांमध्ये शारीरिक संबंध हे प्रेम किंवा आपुलकीसाठी नसतात; तुम्ही मनाने माझ्यात एकरूप झालात, लवकरच मला प्राप्त कराल.” शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे श्रीकृष्णाने सांगितल्यावर, त्या ब्राह्मणपत्नी यज्ञमंडपात परतल्या आणि त्यांच्या पतींनी आता द्वेषमुक्त होऊन त्यांच्या सहवासात यज्ञ पूर्ण केला. त्यात एक स्त्री, जिला तिच्या पतीने रोखले होते, तिने मनाने श्रीकृष्णाला आलिंगन दिले, ऐकले होते तसेच, आणि कर्माच्या बंधनात असलेले शरीर सोडून मोक्ष प्राप्त केला. श्रीगोविंदाने त्या अन्नाने गोपाळांना चार प्रकारे भोजन दिले आणि स्वतःही त्यात सहभागी झाला. अशा प्रकारे, मानवस्वरूप धारण करून, श्रीकृष्णाने आपल्या सौंदर्याने, वाणीने आणि लीला-कर्मांनी गायी, गोपाळ आणि गोपिकांना आनंद दिला. यानंतर, ब्राह्मणांना त्यांच्या पत्नीने श्रीकृष्णाकडे केलेल्या प्रार्थनेची आठवण झाली आणि त्यांनी मानवाच्या रूपात आलेल्या प्रभूचा अवमान केल्याबद्दल मनात खंत केली. त्यांनी आपल्या पत्नींच्या कृष्णभक्तीचे आश्चर्याने निरीक्षण केले आणि आपल्यात तशी भक्ती नसल्याने पश्चात्ताप केला. “अरे, आमचा जन्म, आमचे त्रैविद्य, आमचे व्रत, आमचे मोठे शिक्षण, आमची वंशपरंपरा आणि आमचे कर्मकांडाचे कौशल्य – या सर्वाचा काय उपयोग, जर आम्ही इंद्रियातीत भगवंतापासून दूर राहिलो तर? नक्कीच, भगवंताची माया मोठी आहे, योग्यांनाही ती भ्रमित करते; आम्ही लोकांचे शिक्षक असूनही, स्वतःच्या कल्याणाबद्दल गोंधळलेले आहोत. पहा, या स्त्रियांची दृढता – त्यांनी जगाचा गुरु असलेल्या कृष्णासाठी ‘घर’ नावाच्या मृत्यूच्या बंधनांनाही तोडले. या स्त्रियांना द्विजत्वाची दीक्षा, गुरुकुलवास, तप, आत्मचिंतन, शुद्धता किंवा शुभकर्म नव्हते. तरीही, आमच्यात सर्व गुण असूनही, आमची कृष्णभक्ती – जो सर्वश्रेष्ठांचा स्वामी, सर्व योग्यांचा अधिपती आहे – ती दृढ नाही. खरंतर, आम्ही आमच्या कल्याणाबद्दल गोंधळलेलो आणि गृहस्थधर्मात गुंतलेलो असताना, त्याने गोपिकांच्या वाणीतून आम्हाला धर्ममार्गाची आठवण करून दिली. अन्यथा, आम्ही, जे त्याच्या आज्ञेचे पालन करतो, त्याच्याकडून मुक्ती किंवा अन्य वरांची मागणी का करावी? तो सर्व वरांचा स्वामी आहे, आणि त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या आहेत – ही फक्त त्याची लीला आहे. लक्ष्मीही, फक्त त्याच्या चरणस्पर्शाची इच्छा ठेवून, सर्वांना सोडते आणि त्याची एकदाच पूजा करते; तिचे स्वतःच्या दोषांपासून मुक्त होण्याचे मागणे हे फक्त लोकांना मोहात टाकण्यासाठी आहे.” अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या लीला, भक्ती आणि त्याच्या भक्तांच्या अद्भुत प्रेमाने सर्वांचा आत्मा भारावून गेला.