कृष्णाने आपल्या गवळ्यांना सांगितले, "जा, गवळ्यांनो, आणि त्या ब्राह्मणांकडे जा. आमच्यावतीने त्यांना पक्के भात मागा, आणि माझे, श्रीरामाचे आणि माझ्या नावाचे उल्लेख करा." प्रभूच्या आज्ञेप्रमाणे गवळ्यांनी हात जोडून, ब्राह्मणांना वंदन करून, भूमीवर नतमस्तक होऊन विनंती केली. "हे पृथ्वीचे अधिपती, ऐका! आम्ही कृष्णाच्या आज्ञेने आलेलो आहोत. आम्ही रामाने पाठवलेले गवळे आहोत. तुम्हाला शुभ होवो. हे धर्मज्ञ ब्राह्मणहो, राम आणि अच्युत येथून फार दूर नाहीत, गायी चरावत आहेत, आणि ते उपाशी आहेत. जर श्रद्धा असेल, तर त्यांना हवे असलेले पक्के भात द्या." "हे श्रेष्ठ ब्राह्मणहो, पशुयाग किंवा सौत्रामणी यज्ञ सोडल्यास, अगदी संकल्पित असतानाही, अन्न खाल्ल्याने ते दूषित होत नाही." असे सांगूनही, त्या ब्राह्मणांनी, प्रभूच्या वतीने आलेल्या या विनंतीकडे लक्ष दिले नाही. ते लहानसहान इच्छांमध्ये गुंतलेले, अनेक कर्मकांडांत व्यस्त, बालिश, आणि आपल्या वयाचा अभिमान बाळगणारे होते. या सर्व यज्ञातील स्थान, वेळ, वेगवेगळ्या वस्तू, मंत्र, विधी, ऋत्विज, अग्नि, देवता, यजमान, यज्ञ आणि धर्म—हे सर्व या परमेश्वराच्याच स्वरूपाचे आहेत. पण हे ब्राह्मण, ज्यांना विवेक नव्हता, आणि जे स्वतःला केवळ नश्वर मानत होते, त्यांनी त्या सर्वोच्च ब्रह्म, अधोक्षज परमेश्वराला ओळखले नाही; त्यांना तो केवळ एक मानव वाटला. त्यांनी "यदूंना द्या" असेही सांगितले नाही, किंवा "देऊ नका" असेही नाही. त्यामुळे निराश होऊन, गवळे परत कृष्ण आणि रामाकडे गेले आणि सर्व घडलेले सांगितले. हे ऐकून, सर्व विश्वाचे स्वामी भगवान कृष्ण हसले आणि गवळ्यांना पुन्हा एक सांसारिक उपाय सांगितला: "जा, आणि त्या ब्राह्मणांच्या पत्नींकडे जा. संकर्षण आणि मी आलो आहोत, असे सांगा. त्या मला मनापासून प्रेम करतात, माझ्यावर निष्ठा ठेवतात, त्या आनंदाने तुम्हाला अन्न देतील." गवळे ब्राह्मणांच्या घरात गेले, तिथे त्या पत्नी सुशोभित होऊन बसलेल्या होत्या. गवळ्यांनी त्या कुलवंतिनींना वंदन करून आदराने सांगितले, "हे ब्राह्मणपत्न्यांनो, आमचे शब्द ऐका. आम्ही कृष्णाने पाठवलेले, येथे जवळच गायी चारत आहोत. तो, रामासह आणि आम्हा गवळ्यांसह, दूरवरून आला आहे. तो उपाशी आहे. कृपया त्याला आणि त्याच्या मित्रांना अन्न द्या." अच्युत आले आहेत, हे ऐकून, त्या नेहमीच त्यांना पाहण्यासाठी उत्सुक असलेल्या स्त्रिया, ज्यांचे मन नेहमी त्यांच्या कथा ऐकण्यात मग्न होते, आनंदाने भरून गेल्या. त्यांनी चार प्रकारच्या उत्तम अन्नाने भरलेली भांडी घेतली, आणि सर्वजणी आपल्या प्रियतमाकडे धावल्या, जणू नद्या समुद्राकडे धावतात. त्यांचे पती, भाऊ, नातेवाईक, मुलगे यांनी त्यांना रोखण्याचा प्रयत्न केला, तरीही त्या स्त्रिया, ज्या प्रभूच्या कीर्तीवर स्थिर झाल्या होत्या, आणि पूर्वी ऐकलेल्या उपदेशांमुळे दृढ झाल्या होत्या, त्या सर्व विरोध झुगारून पुढे गेल्या. यमुनेच्या काठी, ताज्या अशोकाच्या फुलांनी सुशोभित असलेल्या वनात, त्या स्त्रियांना कृष्ण आपल्या गवळ्यांसह आणि मोठ्या भावासह फिरताना दिसले. त्यांनी पाहिले—कृष्ण मेघासारखा काळा, सुवर्णवस्त्र परिधान केलेला, वनमाला आणि मोरपिसांनी अलंकृत, नर्तकासारखा वेष, खांद्यावर कमळ, एका हातात कमळ फिरवत, कानात कुमुद, गालांवर कुरळ्या रेशमाच्या बटा, आणि चेहऱ्यावर मोहक हास्य. ज्यांच्या कथा ऐकण्यात त्यांचे मन रमले होते, ज्यांची उपस्थिती त्यांना आनंद देत होती, अशा त्या कृष्णाला त्यांनी आपल्या डोळ्यांतून मनात सामावले, अंतःकरणात घट्ट मिठी मारली, आणि बुद्धिमानपणे, इच्छेप्रमाणे, आपले दुःख सोडून दिले. सर्व आशा सोडून, आपल्याच आत्म्याचे दर्शन घ्यावे म्हणून त्या आल्या. सर्वांचे द्रष्टे असलेल्या कृष्णाने हे ओळखले आणि हसतमुखाने त्यांना म्हणाले, "स्वागत आहे, हे अत्यंत पुण्यवंत स्त्रियांनो! बसा. मी तुमच्यासाठी काय करू? तुम्ही आम्हाला पाहण्यासाठी येथे आलात, हे योग्यच आहे." "जे खरे ज्ञानी आहेत, आणि आपल्या हिताची इच्छा करतात, ते मला—स्वतःच्या आत्म्यासारख्या प्रिय असणाऱ्या परमेश्वराला—निरपेक्ष आणि अखंड भक्ती अर्पण करतात. जीवन, बुद्धी, मन, आत्मा, पत्नी, मुले, संपत्ती—हे सर्व माझ्या संपर्कामुळेच प्रिय होतात. मग, खरेच, दुसरे कोण प्रिय असू शकते?" "आता, यज्ञस्थळी परत जा, हे द्विजपत्नींनो! तुमचे पती, गृहस्थ, तुमच्याशिवाय यज्ञ पूर्ण करू शकणार नाहीत." त्यावर त्या स्त्रिया म्हणाल्या, "हे प्रभो, असे कठोर बोलू नका! तुमच्या चरणी शास्त्राने सांगितलेली कृपा आम्हाला द्या. आम्ही सर्व नातेवाईक सोडून, तुमच्या तुळशीमाळेच्या चरणरजासाठी आलो आहोत, ती आमच्या मस्तकी धारण करावी." "आमचे पती, पालक, मुले, भाऊ, मित्र—कोणीही आता आम्हाला स्वीकारणार नाही. म्हणून, शरण आलेल्या आम्हा स्त्रियांना, दुसरे कुठेच आश्रय नाही; कृपया आम्हाला स्वीकारा." भगवान म्हणाले, "तुमच्या पतींना, वडिलांना, भावांना, मुलांना किंवा इतर कुणालाही राग येऊ देऊ नका. तुम्ही आता माझ्याशी जोडल्या गेल्यामुळे, जग, देव, आणि सर्व प्राणी तुम्हाला सन्मान देतील." "या जगात लोकांचे शरीरसंबंध हे प्रेमासाठी किंवा स्नेहासाठी नसतात; पण जर तुम्ही मन माझ्यावर स्थिर केले, तर लवकरच मला प्राप्त व्हाल." शुकदेव म्हणतात, "अशाप्रकारे सांगितल्यावर, त्या ब्राह्मणपत्नी परत यज्ञस्थळी गेल्या, आणि त्यांच्या पतींनी, आता द्वेषमुक्त होऊन, आपापल्या पत्नींसह यज्ञ पूर्ण केला." त्यातील एक स्त्री, जिला तिच्या पतीने रोखले होते, तिने मनातच प्रभूला त्याच्या लीलांचे स्मरण करून आलिंगन दिले, आणि कर्माच्या बंधनातून मुक्त होऊन, देहत्याग केला आणि मोक्ष प्राप्त केला. भगवान गोविंदाने त्या अन्नाने गवळ्यांना चार प्रकारे भोजन दिले, आणि स्वतःही त्यात सहभागी झाला. अशा प्रकारे, मानवस्वरूप धारण करून, प्रभू कृष्णाने आपल्या सौंदर्याने, वचनांनी आणि कृतींनी गायी, गवळे आणि गवळणींना आनंद दिला. यानंतर, आपल्या पत्नींच्या विनंतीची आठवण करून, ब्राह्मणांना आपल्या चुकीची जाणीव झाली, आणि त्यांनी मानवस्वरूपातील प्रभूचा उपहास केल्याबद्दल खेद व्यक्त केला. त्यांनी आपल्या पत्नींची कृष्णावरील अद्भुत भक्ती पाहिली, आणि स्वतःकडे अशी भक्ती नसल्याचे जाणवून, मनोमन पश्चात्ताप केला. "अरेरे! आपला जन्म, त्रैविद्य, व्रत, विद्वत्ता, वंश, यज्ञकुशलता—हे सर्व निरर्थक आहे, जर आपण इंद्रियातीत परमेश्वरापासून दूर राहिलो." "खरंच, प्रभूची माया अगदी योगींनाही मोहित करते; आम्ही लोकांचे शिक्षक असूनही, स्वतःच्या कल्याणाविषयी गोंधळलेले आहोत." "या स्त्रियांचे धैर्य पहा, ज्यांनी कृष्णासाठी, जगाच्या गुरूसाठी, 'घर' नावाच्या मृत्यूच्या बंधनालाही तोडले." "या स्त्रियांना द्विजत्वाचा दीक्षा नव्हता, गुरुकुलवास नव्हता, तप नव्हते, आत्मचिंतन नव्हते, शुद्धता नव्हती, वा कोणतेही मंगलकर्म नव्हते." "तरीही, आमच्याकडे हे सर्व असूनही, कृष्ण—श्रेष्ठांमध्ये श्रेष्ठ, सर्व योगींचा स्वामी—याच्यावर आमची भक्ती दृढ नाही." अशा प्रकारे, या लीलांचे स्मरण करत, कृष्णाच्या भक्तीचे आणि त्याच्या भक्तांच्या प्रेमाचे ब्राह्मणांना खरे महत्त्व उमगले.