उद्धवाला उपदेश देताना भगवान म्हणाले, “उद्धवा, या अस्थिर इंद्रियांमध्ये रमू नकोस. आत्म्याचा ग्रह करून निर्माण होणाऱ्या गोंधळाकडे पाहा आणि या मोहजालातील भ्रम ओळख. माणूस कितीही संकटात सापडला—कोणी त्याला हाकलून दिलं, वाईट लोकांनी अपमान केला, उपहास केला, द्वेष केला, मारहाण केली, अडवले, उपजीविकेपासून वंचित ठेवलं; अज्ञानी लोकांनी थुंकलं, मूत्र विसर्जन केलं, अनेक प्रकारे हलवले—तरी जो कल्याणाची इच्छा करतो, त्याने स्वतःच स्वतःला उन्नत करावं. हे ऐकून उद्धव म्हणाला, “हे श्रेष्ठ वक्त्या, हे विश्वात्मा, हे कसे समजावे? कृपया आम्हाला सांगा. कारण स्वतःच्या आत्म्यावर होणारा हा अन्याय सहन करणे फार कठीण आहे, अगदी ज्ञानी लोकांसाठीही, कारण प्रकृती फार बलवान आहे. केवळ तुझ्या धर्माशी निष्ठावान, शांत, तुझ्या चरणी शरण गेलेल्या लोकांनाच हे शक्य आहे. बृहस्पतींनी ब्रह्मविद्येच्या आचरणात, आणि हरिने आत्मसाक्षात्काराच्या स्थितीत, गायी, गुरु आणि ब्राह्मण यांची भक्ती करत, विष्वक्सेनाचा मार्ग अनुसरला. स्तुती आणि गाण्यांद्वारे, तीनही लोकांमध्ये, स्त्रियांच्या कानांतून, पुरुष प्रवेश करतात, जसे की राम सत्पुरुषांमध्ये करतो. यज्ञकर्त्यांच्या पत्नींच्या मनात अन्न आणि दानामुळे विशेष स्नेह निर्माण होतो. गोपाळक म्हणाले, “हे राम, हे बलाढ्य, हे कृष्ण, दुष्टांचा संहार करणारा, आम्हाला भूक लागली आहे; तूच आमची भूक भागवावी.” श्री शुकदेव म्हणाले: गोपाळकांच्या या विनंतीवर, देवकीनंदन भगवान कृष्ण भक्त असलेल्या ब्राह्मणपत्नीच्या कल्याणासाठी म्हणाले, “त्या यज्ञस्थळी जा, जिथे वेदपाठी ब्राह्मण अंगिरस यज्ञ करत आहेत आणि स्वर्गाची कामना करतात. तिथे जाऊन, आमच्या वतीने शिजवलेला भात मागा आणि माझे, रामाचे आणि परमेश्वराचे नाव सांगा.” भगवंताच्या आज्ञेप्रमाणे गोपाळकांनी हात जोडून, ब्राह्मणांना वंदन करून, भूमीवर साष्टांग दंडवत घालून विनंती केली, “हे पृथ्वीचे अधिपती, आम्ही कृष्णाच्या आज्ञेने आलो आहोत. आम्ही रामाने पाठवलेले गोपाळक आहोत, आपल्यावर शुभ होवो. धर्माचे जाणकार असलेल्या ब्राह्मणहो, राम आणि अच्युत इथेच जवळ गायी राखत आहेत, त्यांना भूक लागली आहे. तुमच्यावर विश्वास असेल, तर त्यांना हव्या असलेल्या शिजवलेल्या भाताचा दान द्या. हे श्रेष्ठजनांनो, पशुयाग किंवा सौत्रामणी यज्ञाच्या दीक्षा काळाव्यतिरिक्त, दीक्षितालाही अन्न घेण्यात दोष नाही. पण ब्राह्मणांनी ही विनंती ऐकली, तरी ते ऐकले नाहीत. ते लहानसहान इच्छांमध्ये गुंतलेले, विविध कर्मकांडांत मग्न, बालिश आणि वयाचा अभिमान असणारे होते. यज्ञातील स्थान, वेळ, वेगवेगळ्या वस्तू, मंत्र, प्रक्रिया, ऋत्विक, अग्नि, देवता, यजमान, विधी आणि धर्म—हे सर्व त्याच्याच स्वरूपात आहे. तोच परमब्रह्म, भगवान, अधोक्षज, पण हे विवेकहीन ब्राह्मण स्वतःला मृत्युलोकातील मानवी समजून, त्याला केवळ मानव मानत होते. त्यांनी ‘यादवांना द्या’ असंही सांगितलं नाही, ना ‘देऊ नका’ असं. त्यामुळे गोपाळक निराश होऊन कृष्ण आणि रामाजवळ परत गेले आणि सगळं सांगितलं. हे ऐकून भगवान, सर्व जगाचे स्वामी, हसले आणि गोपाळकांना सांसारिक मार्ग दाखवत म्हणाले, “आता तुम्ही ब्राह्मणांच्या पत्नींकडे जा आणि सांगा की संकर्षण आणि मी आलो आहोत. त्या माझ्यावर मनाने प्रेम करणाऱ्या, भक्त असलेल्या स्त्रिया आनंदाने तुम्हाला अन्न देतील.” गोपाळकांनी ब्राह्मणांच्या पत्नींच्या घरी जाऊन, त्या सुशोभित आणि आसनस्थ असलेल्या स्त्रियांना वंदन करून म्हणाले, “हे ब्राह्मणपत्नींनो, आम्ही कृष्णाच्या आज्ञेने, इथे जवळ गायी राखत आहोत. कृष्ण, राम आणि आम्ही सगळे दूरवरून आलो आहोत. कृपया, ज्याला भूक लागली आहे, त्याला आणि त्याच्या सोबत्यांना अन्न द्या.” अच्युत आले आहेत हे ऐकून, त्याला पाहण्यास नेहमीच उत्सुक असलेल्या, त्याच्या लीलांच्या गोष्टींमध्ये मन गुंतलेल्या त्या सर्व स्त्रिया आनंदित झाल्या. त्यांनी चार प्रकारचे उत्तम अन्न पात्रांत भरले आणि आपल्या प्रियतमाकडे, जणू नद्या समुद्राकडे धावतात तशा, धावल्या. त्यांच्या नवऱ्यांनी, भावांनी, नातेवाईकांनी, मुलांनी त्यांना रोखलं, तरीही त्यांचे मन भगवंताकडे एकाग्र होते, आणि पूर्वी ऐकलेल्या उपदेशांनी त्या दृढ राहिल्या. त्या यमुनेच्या काठी, ताज्या अशोक फुलांनी सजलेल्या वनात गेल्या, जिथे कृष्ण, त्याचा मोठा भाऊ आणि गोपाळकांसह विहार करत होता. त्या कृष्णाला पाहतात—तो काळ्या मेघासारखा, सुवर्णवस्त्र परिधान केलेला, वनमालांनी व मोरपिसांनी सुशोभित, नर्तकासारखा वेश, खांद्यावर कमळ, एका हातात कमळ फिरवतो, कानात कुमुद, गालांवर केसांची लटे, आणि चेहरा प्रसन्न हास्याने फुललेला. ज्याच्या कथा ऐकण्याची त्यांना ओढ, ज्याची उपस्थिती त्यांच्या कानांना प्रिय, त्या कृष्णामध्ये त्या स्त्रियांचे मन पूर्णपणे गुंतले. त्यांनी डोळ्यांनी त्याला आपल्या अंतरंगात सामावून घेतलं, आणि जसा ज्यांना हवं तसं, सर्व दु:ख विसरल्या. सर्व आशा सोडून, फक्त कृष्णदर्शनाची इच्छा ठेवून त्या आल्या. सर्वज्ञ कृष्ण हे जाणून हसतमुखाने म्हणाला, “स्वागत आहे, भाग्यवतीनो! बसा. मी तुमच्यासाठी काय करू? तुम्ही आम्हाला पाहण्यासाठी आलात, हे योग्यच आहे. जे खऱ्या अर्थाने बुद्धिमान आणि आपले कल्याण शोधतात, ते मला—जो त्यांच्या आत्म्यासारखा प्रिय आहे—निष्कारण आणि अखंड भक्ती अर्पण करतात. जीवन, बुद्धी, मन, आत्मा, पत्नी, मुले, संपत्ती—हे सर्व माझ्या संपर्कामुळेच प्रिय होतात; मग खऱ्या अर्थाने प्रिय दुसरा कोण असू शकतो? आता, द्विजपत्नींनो, यज्ञमंडपात परत जा. तुमचे पती, गृहस्थ, तुमच्यासह यज्ञ पूर्ण करतील.” स्त्रियांनी विनवले, “हे प्रभो, असे कठोर बोलू नका! तुझ्या चरणी शास्त्राचा वचन पूर्ण करा. आम्ही सर्व नातेवाईक मागे सोडून, तुझ्या तुलसीयुक्त चरणधुळीचे वंदन करण्यासाठी आलो आहोत. आता आमचे पती, पालक, मुले, भाऊ, मित्र—कोणीही आम्हाला स्वीकारणार नाही. म्हणून, शरण आलेल्या आम्हा पतितांसाठी तुझ्याशिवाय दुसरा आश्रय नाही—कृपया आम्हांला स्वीकार. भगवान म्हणाले, “तुमच्या पतींना, वडिलांना, भावांना, मुलांना किंवा इतर कुणालाही राग येऊ नये; कारण आता तुम्ही माझ्याशी एकरूप झालात, त्यामुळे सर्व लोक, देवता, प्राणी तुम्हाला सन्मान देतील. या जगात लोकांचे शारीरिक संबंध प्रेमासाठी नसतात; पण जेव्हा मन माझ्यात स्थिर होते, तेव्हा लवकरच ते मला प्राप्त होतात.” शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे भगवंताने सांगितल्यावर त्या ब्राह्मणपत्नी यज्ञमंडपात परत गेल्या, आणि त्यांच्या पतींनी, आता द्वेषमुक्त होऊन, आपल्या पत्नींसह यज्ञ पूर्ण केला.