जसे जल वाहताना झाडे हलताना दिसतात, किंवा डोळे गरागरा फिरवले की पृथ्वी फिरते असे भासते, तसेच आपली धारणा देखील अनेकदा भ्रमित होते. जसा मनाच्या कल्पनेतून इंद्रियांचा अनुभव खोटा असतो, किंवा स्वप्नातील दृश्ये खरी नसतात, तसाच हा संसारही आत्म्यासाठी खोटाच आहे, हे दाशार्ह वंशजांनो. एवढे असूनही, वस्तू प्रत्यक्ष अस्तित्वात नसली तरीही, जो इंद्रियांचा विचार करीत राहतो, त्याला जागे असताना जशी दु:ख येतात, तशीच स्वप्नातही येतात; त्यामुळे संसाराचा फेर आपोआप थांबत नाही. म्हणून, उद्धवा, या अविश्वासार्ह इंद्रियांमध्ये गुंतू नकोस. आत्म्याला धरून निर्माण झालेला गोंधळ ओळख, आणि या मोहजन्य भ्रमाची जाणीव ठेव. कोणीतरी तुला बाहेर काढले, वाईट लोकांनी अपमान केला, हसले, द्वेष केला, मारहाण केली, बांधून ठेवले वा उपजीविका हिरावून घेतली, जरी अज्ञानी लोकांनी तुला थुंकले किंवा मलमूत्र टाकले, किंवा अनेक प्रकारे हलवले, तरीही जो कल्याणाची इच्छा ठेवतो, त्याने स्वतःच्या आत्म्याने स्वतःला उन्नत करावे. तेव्हा श्री उद्धव म्हणाले, “हे उत्तम वक्त्या, हे विश्वात्मा, हे कसे समजावे? कृपया आम्हाला सांगा. कारण आत्म्यावर झालेला असा अन्याय सहन करणे अत्यंत कठीण आहे, हे मी मानतो, अगदी ज्ञानी लोकांसाठीसुद्धा; कारण प्रकृती फारच बलवान आहे. फक्त तुझ्या धर्माला भक्तीने अनुसरतात, शांत असतात, आणि तुझ्या पायाशी शरण जातात, त्यांच्याच बाबतीत हे शक्य आहे. बृहस्पतींनी ब्रह्मविद्येत, आणि हरिने आत्मसाक्षात्काराच्या स्थितीत, गायी, गुरु आणि ब्राह्मण यांच्याशी भक्तीने वर्तन करून, विष्वक्सेनाचे अनुसरण केले आहे. स्त्रियांना स्तुती आणि गीतांद्वारे, पुरुष त्रैलोक्यात सर्वत्र त्यांच्या कानांतून प्रवेश करतात, जसे राम सत्पुरुषांत प्रवेश करतो. अन्न व नैवेद्याने, यज्ञकर्त्यांच्या पत्न्यांमध्ये अनुग्रह निर्माण होतो.” गोपांनी कृष्ण व रामाला म्हणाले, “हे राम, हे बलवान, हे कृष्ण, दुष्टांचा संहार करणारा, आम्हाला भूक लागली आहे; कृपया तिचा निवारण कर.” श्री शुकदेव म्हणाले, गोपांच्या या वचनांवर श्रीकृष्ण, देवकीपुत्र, भक्त ब्राह्मणांच्या पत्नीच्या हितासाठी प्रेमपूर्वक म्हणाले, “त्या यज्ञस्थळी जा, जिथे ब्राह्मण अंगिरस यज्ञ करीत आहेत, आणि स्वर्गाची इच्छा बाळगतात. तिथे जाऊन, आमच्या आणि रामाच्या नावाने त्यांना सांगून शिजवलेले तांदूळ मागा.” प्रभूच्या या आज्ञेप्रमाणे, गोपांनी हात जोडले, ब्राह्मणांना वंदन केले, आणि जमिनीवर नतमस्तक होऊन विनंती केली, “हे धर्मज्ञ ब्राह्मणहो, आम्ही कृष्णाच्या आज्ञेने आलो आहोत, आम्ही रामाने पाठवलेले गोप आहोत; तुम्हाला शुभ होवो. राम व अच्युत जवळच गायी राखतात, त्यांना भूक लागली आहे, त्यांनी मागितलेले शिजवलेले तांदूळ द्या, विश्वास ठेवा. अग्निष्टोम किंवा सौत्रामणी यज्ञाच्या दीक्षा काळाव्यतिरिक्त, दीक्षितालाही अन्न खाणे निषिद्ध नाही. तथापि, त्या ब्राह्मणांनी ही विनंती ऐकूनही, आपल्या लहानसहान इच्छा, विधी, आणि अहंकारामुळे, त्याकडे दुर्लक्ष केले. यज्ञातील स्थान, वेळ, द्रव्य, मंत्र, विधी, ऋत्विक, अग्नि, देवता, यजमान, यज्ञ आणि धर्म—हे सर्व त्याच्याच रूपात आहेत. तरीही, त्यांनी त्या परब्रह्म, अधोक्षज प्रभूला सामान्य मानव समजले, आणि ओळखले नाही. त्यांनी ‘यदूंना द्या’ असेही सांगितले नाही, वा ‘देऊ नका’ असेही नाही. गोप निराश होऊन कृष्ण व रामाजवळ परत आले, आणि सर्व घडलेले सांगितले. हे ऐकून, विश्वाचा स्वामी कृष्ण हसला आणि पुन्हा गोपांना म्हणाला, “आता ब्राह्मणांच्या स्त्रियांना जाऊन सांगा, की संकर्षण आणि मी आलो आहोत. त्या मनाने माझ्यावर प्रेम करतात, आणि आनंदाने तुम्हाला अन्न देतील.” मग गोप त्या ब्राह्मणांच्या घरात गेले, जिथे त्या स्त्रिया बसल्या होत्या, अलंकारांनी सजलेल्या होत्या. त्यांनी आदराने त्या ब्राह्मणांच्या पत्नींसमोर वंदन करून म्हणाले, “हे ब्राह्मणपत्नींनो, आम्हाला ऐका. आम्ही कृष्णाने पाठवलेले गोप, जवळच गायी राखतो आहोत. कृष्ण आणि रामासहित आम्ही दूरवरून आलो आहोत; त्यांना आणि त्यांच्या सोबत्यांना भूक लागली आहे, कृपया त्यांना अन्न द्या.” अच्युत आल्याचे ऐकून, ज्यांच्या मनात नेहमी त्याच्या कथा गुंजतात, त्यांना पाहण्याची अखंड आस होती, त्या सर्व स्त्रिया आनंदाने भरून गेल्या. त्यांनी चार प्रकारचे उत्तम अन्न भांड्यात भरले, आणि जशी नद्या समुद्राकडे धावतात, तशा त्या सर्व आपल्या प्रियतमाकडे धावत गेल्या. त्यांच्या पतींनी, भावांनी, नातेवाईकांनी, मुलांनी त्यांना रोखले, तरीही त्यांचे मन श्रीकृष्णावर स्थिर होते, आणि त्यांनी पूर्वी ऐकलेल्या शिक्षणावर आधार घेतला. त्या यमुनाकाठी, नव्या अशोक फुलांनी सजलेल्या वनात गेल्या, जिथे कृष्ण, बलराम आणि गोपमंडळी फिरत होती. त्यांनी कृष्णाला पाहिले—तो काळ्या मेघासारखा, सोन्याच्या वस्त्रात, वनमाळा व मोरपीसांनी सजलेला, नर्तकाप्रमाणे पोशाख, खांद्यावर कमळ, एका हातात कमळ फिरवीत, कानात कुमुद, गालांवर कुरळ्या, आणि चेहऱ्यावर मोहक हास्य. ज्याच्या कथा ऐकायला त्यांना आवडत, ज्याची उपस्थिती त्यांच्या कानांना आनंद देई, त्या स्त्रियांनी डोळ्यांतून त्याच्यात प्रवेश केला, मनाने त्याला घट्ट मिठी मारली, आणि इच्छेप्रमाणे आपले दु:ख विसरले. सर्व आशा सोडून, त्या स्वतःच्या आत्म्याचे दर्शन घेण्यास आल्या. सर्वज्ञ कृष्ण हे जाणून, हसत हसत म्हणाले, “स्वागत आहे, भाग्यवतींनो! बसा. मी काय करू शकतो तुमच्यासाठी? तुम्ही आम्हाला पाहण्याची इच्छा धरून येथे आल्या, हे योग्यच आहे. जे खरे ज्ञानी आणि आपले कल्याण शोधतात, ते माझ्या प्रती, जो त्यांच्या आत्म्याला प्रिय आहे, कारणरहित, अखंड भक्ती करतात. जीवन, बुद्धी, मन, आत्मा, पत्नी, मुले, धन—हे सर्व माझ्या संसर्गाने प्रिय होतात; म्हणून दुसरे कोण खरे प्रिय असू शकते? आता, द्विजपत्नींनो, परत यज्ञस्थळी जा. तुमचे पती, गृहस्थ, तुमच्या सहभागाने यज्ञ पूर्ण करतील.” त्यावर त्या स्त्रिया म्हणाल्या, “हे प्रभो, असे कठोर बोलू नका! तुझ्या चरणी शास्त्रातील वचन पूर्ण करा. आम्ही सर्व नातेवाईक मागे सोडून, तुझ्या तुळशीमाळेने सुशोभित चरणांची धूळ केसांत घ्यायला आलो आहोत. आता आमचे पती, पालक, मुले, भाऊ, मित्र—कोणीच आम्हाला स्वीकारणार नाही. म्हणून, शरण आलेल्यांसाठी, तुझ्याशिवाय आमच्यासाठी दुसरा आधार नाही—कृपा करून आम्हाला स्वीकार.