श्रीमद् भागवताच्या महात्म्याची कथा श्रीमद् भागवताचा प्रचार झाल्यामुळे भक्ती, ज्ञान आणि वैराग्य या त्रिसूत्रीला मोठी शक्ती प्राप्त होते. हे ऐकणाऱ्या भक्ताचे दुःख दूर होते आणि त्याला आनंद लाभतो. भागवत मार्गाचा नाद जिथे होतो, तिथे कलियुगातील सर्व दोष सिंहाच्या गर्जनेने पळणाऱ्या लांडग्यांसारखे नष्ट होतात. ज्ञान आणि वैराग्याने युक्त अशी भक्ती, प्रेमाचा रस घेऊन, घराघरात, व्यक्ती-व्यक्तीमध्ये खेळते. नारद म्हणतात, "जेव्हा वेद, वेदान्त आणि गीतेचा पाठ केला तरी भक्ती, ज्ञान, वैराग्य हे त्रिसूत्री उत्पन्न होत नाही, तेव्हा भागवताचा पाठ केल्याने त्या विषयाचा अर्थ उमजतो. भागवताच्या प्रत्येक श्लोकात, प्रत्येक शब्दात वेदांचा अर्थ आहे." नारद विनंती करतात, "हे अचूक दृष्टिकोन असणाऱ्यांनो, कृपया माझा हा संशय दूर करा. विलंब करू नका, कारण तुम्ही शरण आलेल्यांवर दयाळू आहात." कुमार म्हणतात, "वेद आणि उपनिषदांचा सार म्हणजे भागवत कथा; म्हणून ती स्वतंत्र, सर्वोच्च आणि आपला वेगळा फलरूप आहे." जसे मूळापासून टोकापर्यंत असलेला स्वाद वेगळा केला नाही तर अनुभवता येत नाही, तसा भागवताचा फल पूर्णपणे वेगळा केल्यावर सर्वांना प्रिय ठरतो. जसे दूधात तूप असते, पण ते वेगळे केल्यावरच त्याचा स्वाद मिळतो आणि देवांचा आनंद वाढतो; तसेच ऊसामध्ये साखर मध्यापासून शेवटपर्यंत असते, पण वेगळे केल्यावरच तिची गोडी मिळते—असाच भागवताचा अनुभव आहे. श्रीमद् भागवत हा पुराण विद्वानांनी आदराने मान्य केलेला आहे, भक्ती, ज्ञान आणि वैराग्य स्थापन करण्यासाठी प्रकट झाला आहे. वेद, वेदान्तात स्नान केलेला, गीतेचा कर्ता असलेला व्यास स्वतः दुःखाने ग्रस्त होऊन अज्ञानाच्या समुद्रात हरवला होता. मग, तुम्ही पूर्वी चार श्लोकांमध्ये सांगितले; ते ऐकून बदारायण लगेच दुःखमुक्त झाला. त्यामुळे, तुम्ही हा प्रश्न का विचारता? भागवत ऐकावे, कारण ते दुःख आणि शोक नष्ट करते. नारद म्हणतात, "ती दृष्टि, जी एकाच क्षणात अशुभता दूर करते आणि संसाराच्या वेदनेने ग्रस्त असलेल्या लोकांना सर्वोच्च कल्याण देते—पवित्र जनांच्या गाण्यातील कथा-रसात पूर्णपणे तल्लीन होऊन, प्रेम प्रकट करण्यासाठी मी त्यात शरण आलो आहे." जेव्हा अनेक जन्मांची पुण्यवृद्धी झाल्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला सत्पुरुषांचा संग मिळतो, तेव्हा विवेक उत्पन्न होतो आणि अज्ञानामुळे निर्माण झालेली भ्रम आणि अहंकाराची अंधारी दूर होते. श्रीमद् भागवताच्या महात्म्याचा तिसरा अध्याय सुरू होतो. सनकादी ऋषींच्या मुखातून भागवत ऐकून भक्ताचे मन तृप्त होते आणि ज्ञान-वैऱाग्य वृद्धिंगत होते. नारद म्हणतात, "मी शुकाच्या उपदेशांनी युक्त ज्ञानयज्ञ करणार आहे, भक्ती, ज्ञान, वैराग्य स्थापन करण्यासाठी." तो विचारतो, "हे यज्ञ कुठे करावा? कृपया ठिकाण सांगा. शुकाच्या ग्रंथाचा महिमा वेदज्ञांनी सांगावा." "किती दिवस भागवत कथा ऐकावी? कोणती पद्धती असावी?" असे विचारल्यावर कुमार म्हणतात, "हे नारद, आम्ही सांगतो—गंगाच्या तीरावर आनंद नावाचे ठिकाण आहे." तेथे विविध ऋषींचे समूह, देव आणि सिद्ध येतात; विविध झाडे, वेलींनी शोभलेले, ताज्या मऊ वाळूने आच्छादित, सुंदर आणि एकांतवास असलेले, सुवर्ण कमळांच्या सुगंधाने भारलेले, जिथे आसपासच्या जीवांच्या मनात वैरभाव नाही. तिथे वृद्ध, अशक्त शरीरासमोर ठेवून, भक्ती येते. जिथे भागवताचा प्रवचन आहे, तिथे भक्ती आणि तिचे साथीदार उपस्थित राहतात; कथा ऐकून भक्ती, ज्ञान, वैराग्य तरुण होतात. सूत्र सांगतात, "असे बोलून, कुमार आणि नारद गंगेच्या तीरावर जलद आले, कथा ऐकण्यासाठी." ते तीरावर पोहोचताच, मृत्युलोक, देवलोक आणि ब्रह्मलोकात मोठा गोंधळ उडाला. श्रीमद् भागवताच्या अमृताचा आस्वाद घेण्यासाठी सर्वजण तिथे धावले, वैष्णव तर प्रथमच आले. भृगु, वसिष्ठ, च्यवन, गौतम, मेधातिथी, देवल, देवरात, राम, गाधीपुत्र, शाकल, मृकंडुपुत्र, अत्री, पिप्पलाद—हे सर्व ऋषी, त्यांच्या पुत्र, शिष्य आणि पत्नींसह, मोठ्या प्रेमाने आले. वेद, वेदान्त, मंत्र, तंत्र, त्यांचे मूर्त स्वरूप, दहा आणि सात पुराणे, सहा शास्त्रेही आले. गंगा, पुष्करसारख्या सरोवरांचे, पवित्र स्थळे, सर्व दिशांनी आणि दंडकासारखे वनही आले. पर्वत आणि इतरही आले; देव, गंधर्व, दानवही आले; पण त्यांच्या वजनामुळे भृगुने त्यांना शिकवून आणले. नारदाने कुमारांचे दीक्षा दिली, उत्तम आसन दिले; सर्वांनी त्यांचा सन्मान केला आणि कुमार कृष्णात तल्लीन झाले. वैष्णव, वैराग्यशील, संन्यासी, ब्रह्मचारी पुढे उभे राहिले, नारद त्यांच्या समोर उभा राहिला. एका बाजूला ऋषींचे समूह, दुसऱ्या बाजूला देव, वेद-उपनिषद, पवित्र स्थळे आणि स्त्रिया वेगळ्या ठिकाणी. जयजयकार, नमस्काराच्या घोषणा, शंखांचा आवाज, भाजलेल्या धान्यांचा आणि फुलांचा मोठा वर्षाव झाला. देवांच्या अनेक प्रमुखांनी आपल्या विमानातून इच्छापूर्ण झाडांच्या फुलांचा वर्षाव केला. सूत्र सांगतात, "अशा एकाग्र मनाने उपस्थित असलेल्या सर्वांसमोर, कुमारांनी श्रीमद् भागवताचा महात्म्य नारदाला स्पष्टपणे सांगितला." कुमार म्हणतात, "आता आम्ही शुकाच्या ग्रंथातून उत्पन्न झालेली महिमा सांगणार आहोत; ती ऐकूनच मुक्ती हस्तगत होते.