पावसाळ्याचे दिवस आले. घनगंभीर मेघ, विजेच्या चमकांसह, प्रचंड वाऱ्यांनी हलले आणि त्यांनी आपल्या दयाळूपणासारखे जीवनदायी पाऊस पृथ्वीवर बरसवला. सूर्याच्या कडक उन्हाने जळालेली, कोरडी पडलेली धरती त्या पावसाने चिंब झाली, अगदी जसा कठोर तपाने कृश झालेला देह इच्छित फळ मिळाल्यावर ताजातवाना होतो. रात्रीच्या सुरुवातीला, अंधारात फक्त काजवेच चमकत होते, ग्रह-तारे नव्हते; जणू कलियुगात पापामुळे वेद कुपथगामी लोकांमध्ये तेजस्वी राहत नाहीत. मेघांचा गडगडाट ऐकून, जे बेडूक पावसाआधी गप्प होते, त्यांनी पुन्हा टर्र-टर्र सुरु केली, जसे व्रत पूर्ण झाल्यानंतर ब्राह्मण पुन्हा वेदपठण करतात. लहान नद्या, ज्या उन्हाने आटून मार्ग बदलल्या होत्या, त्या पुन्हा आपल्या प्रवाहात वाहू लागल्या; जसे स्वावलंबी पुरुषाची संपत्ती आणि बळ पुन्हा वाढते. पृथ्वी हिरव्या गवताने आणि लाल इंद्रगोपा किड्यांनी नटली, छायेत छत्रांसारख्या कवकांनी आच्छादली गेली; जणू मनुष्यासाठी भाग्यच फुलले. शेतीत पीक येऊन शेतकऱ्यांना आनंद झाला, पण जे गर्विष्ठ होते आणि सर्व काही नशीबावर अवलंबून आहे हे न समजणारे, त्यांना खेद वाटला. पावसाने सर्व स्थल-जलचर प्राणी ताजेतवाने आणि सुंदर दिसू लागले, जणू हरिची सेवा केल्याने मिळणारे सौंदर्य. वाऱ्याने ढवळलेल्या, अनेक प्रवाहांनी मिळालेल्या नदीचे पाणी मोठ्या लाटांनी उसळू लागले, जसे अपरिपक्व योग्याचा मन गुण आणि कामामुळे अस्थिर होते. डोंगरांवर पावसाचे जोरदार तडाखे बसले, तरी ते हलले नाहीत; जसे परमात्म्यावर स्थिर झालेले मनुष्य संकटांनी विचलित होत नाहीत. रस्ते गवताने झाकले गेले, दिशा अस्पष्ट झाल्या; जसे ब्राह्मणांनी उपेक्षित केलेले वेद कलहामुळे अस्पष्ट होतात. मेघातील वीज जितकी क्षणभंगुर, तशीच स्त्रियांची निष्ठा देखील पुरुषांप्रती, जरी ते गुणी असले तरी, स्थिर राहिली नाही. आकाशातील इंद्रधनुष्य रंगहीन असूनही रंगीबेरंगी भासले; जसे गुण प्रकट झाल्यावर निर्गुण व्यक्तीही गुणी वाटतो. चंद्र, मेघांच्या प्रकाशाने झाकला गेला आणि स्वतःचे तेज दाखवू शकला नाही; जसे अहंकाराने झाकलेला पुरुष स्वतःच्या खऱ्या तेजाने चमकत नाही. मेघ आल्याने मोर आनंदित झाले, पण त्यांच्या घरात कोरडे आणि निराश झालेले, ते प्रभूच्या आगमनाची वाट पाहू लागले, जसे भक्त श्रीकृष्णाच्या प्रतीक्षेत असतात. झाडांनी मुळांनी पाणी घेतले आणि पुन्हा ताजेतवाने झाले; जसे इच्छापूर्तीच्या प्रयत्नांत कृश झालेले पुन्हा सावरतात. हंस, तलाव आणि जलाशयात शांतपणे बसले, जसे व्यर्थ आशा बाळगणारे लोक घरगुती अशांत कर्तव्यात रमतात. पावसाच्या प्रचंड धारेने बांध फुटले, जसे कलियुगात वेदांचा मार्ग कुपथगामी लोकांच्या असत्य वचनांनी तुटतो. मेघ, वाऱ्यांनी ढकलले गेले आणि त्यांनी जीवांसाठी अमृतासारखे पाणी सोडले, जसे धनिक, द्विजांच्या आग्रहाने योग्य वेळी दान देतात. अशा प्रकारे, हरि आपल्या सवंगड्यांसह, गायी आणि गवळ्यांनी वेढलेला, पिकलेल्या खजूर आणि जांभूळांनी भरलेल्या त्या वनात आनंदासाठी गेला. गायी, आपल्या मोठ्या स्तनांच्या ओझ्याने हळूहळू चालणाऱ्या, पण प्रभूने हाक दिल्यावर प्रेमाने ओले झालेले स्तन घेऊन धावत आल्या. वनातील रहिवासी आनंदित झाले; त्यांनी मधाने ओथंबणाऱ्या वृक्षांच्या रांगा पाहिल्या आणि पर्वताजवळील गुंफा, पाण्याच्या धारेच्या आवाजाने निनादत होत्या. कधी कधी, झाडांच्या फांद्या किंवा गुंफांमध्ये पाऊस पडत असताना, प्रभू आत जाऊन तिथे कंद, मूळ आणि फळे खात आनंद घेत असे. संकर्षण आणि गवळ्यांसह, पाण्याच्या काठी दगडावर बसून, त्याने आणलेले दही-भात एकत्र जेवले. गायी, वासरे आणि बैल, ताजे गवत खात, डोळे बंद करून समाधानी झाले; त्यांच्या स्तनांच्या ओझ्याने दमलेले होते, पण आता तृप्त झाले. पावसाळ्याची शोभा, सर्व जीवांना आनंद देणारी आणि प्रभूच्या तेजाने अधिकच सुंदर झालेली, पाहून प्रभूने तिची पूजा केली. अशाप्रकारे, राम आणि केशव व्रजमध्ये वस्ती करत असता, शरद ऋतू आली—स्वच्छ आकाश, निर्मळ पाणी आणि सौम्य वारे वाहू लागले. शरद ऋतूत, कमळे फुलली आणि पाणी आपले स्वाभाविक स्वरूप परत मिळाले; जसे पातकी मनुष्य योगाभ्यासाने मनशुद्धी प्राप्त करतो. शरद ऋतूने आकाशातील मेघ, पृथ्वीवरील अशुद्धता आणि पाण्यातील घाण दूर केली; जसे कृष्णभक्ती साधकांची मलिनता दूर करते. सर्व वस्तू सोडून, त्या निर्मळ तेजाने चमकू लागल्या; जसे सर्व इच्छा त्यागून साधू शांत आणि पापमुक्त होतो. डोंगरांनी आपले पाणी सोडले, पण कधी कधी शुभ पाणी दिले नाही; जसे ज्ञानी योग्य वेळी ज्ञानरूपी अमृत देतो किंवा कधी थांबतो. खोल पाण्यात राहणारे प्राणी पाण्याचा कमी होणारा स्तर जाणले नाहीत; जसे अज्ञ गृहस्थ आपला आयुष्य दिवसेंदिवस कमी होत आहे हे ओळखत नाहीत. खोल पाण्यातील प्राणी शरद ऋतूच्या सूर्याच्या उष्णतेने त्रस्त झाले नाहीत; जसे इंद्रियसंयम नसलेला दीन गृहस्थ दुःख जाणत नाही. वनस्पतींनी हळूहळू चिखल आणि कोरडेपणा झटकला; जसे ज्ञानी हळूहळू देह आणि इतर 'माझे' असे समजणे सोडून देतात. शरद ऋतू आल्यावर समुद्र स्थिर आणि शांत झाला; जसे सर्व गती थांबल्यावर साधू आत्म्यात पूर्णपणे तल्लीन होतो. शेतकऱ्यांनी मजबूत बांध घालून शेतातून पाणी काढले; जसे योगी प्राणायामाने ज्ञानाचा प्रवाह रोखतो. चंद्राने शरद ऋतूच्या सूर्याच्या उष्णतेने पीडित जीवांचे ताप हरले; जसे मुकुंदाने व्रजाच्या स्त्रियांमध्ये देहाभिमानाने निर्माण झालेले दुःख दूर केले. आकाश शरद ऋतूत निर्मळ आणि शुभ्र ताऱ्यांनी भरलेले दिसले; जसे सात्त्विक मन ब्रह्मध्वनीचा अर्थ जाणते. चंद्र, ताऱ्यांनी वेढलेला, अखंड गोलकासह आकाशात चमकत होता; जसे कृष्ण, वृष्णिवंशीयांनी वेढलेला, पृथ्वीवर तेजस्वी दिसत होता. वनातील मंद सुगंधी, शीतल आणि उष्ण वाऱ्याने लोकांचे दुःख दूर झाले; पण ज्यांच्या हृदयावर कृष्णाने मोहिनी घातली होती अशा गोपींचे दुःख मात्र शमले नाही.