पावसाळ्याची ऋतु आली. सर्व जीवांत नवीन चेतना संचारली. आकाश व पृथ्वी वीजांच्या चमकांनी उजळून निघाले, आणि गडगडाटाने त्यांचे गगनभरित घोष घुमू लागले. आकाश काळ्या, दाट मेघांनी व्यापले गेले होते, त्यावर वीजांचे पट्टे चमकत होते, आणि गडगडाटाच्या गर्जना होत होत्या. हे दृश्य जणू सगुण ब्रह्माचे आवरण असावे, असे भासत होते. योग्य काळ येताच, मेघांनी आपल्या सामर्थ्याने मागील आठ महिन्यांत पृथ्वीवरून घेतलेले पाणी पुन्हा पृथ्वीवर बरसवायला सुरुवात केली. प्रचंड मेघ, विजेच्या चमकांसह, जोरदार वाऱ्यांनी हलवले गेले आणि त्यांनी जीवनदायी पाऊस ओतला, जणू दयाच मूर्तिमंत स्वरूप. सूर्याने तापलेल्या, कोरड्या पडलेल्या पृथ्वीवर पावसाचे धारांनी स्नान घडले. जसे तपाने कृश झालेल्या शरीरास इच्छित फलप्राप्तीनंतर पुनः ताजेपणा येतो, तसेच पृथ्वीही ताजीतवानी झाली. रात्रीच्या सुरुवातीला, अंधारात केवळ काजवे चमकत होते, ग्रह व तारे नव्हतेच; जसे कलियुगात पापामुळे वेदांचा तेज नास्तिकांमध्ये चमकत नाही. मेघांचा गडगडाट ऐकून, जे बेडूक पावसाआधी शांत होते, त्यांनी पुन्हा टर्र टर्र सुरू केले, जसे ब्राह्मण संकल्पानंतर पुन्हा वेदपठण करतात. लहान नद्या, ज्या कोरड्या पडून आपला मार्ग सोडून गेल्या होत्या, त्या पुन्हा वाहू लागल्या; जसे स्वतंत्र पुरुषाचे धन व बल पुन्हा वाढते. पृथ्वी हिरव्या गवताने, लाल इंद्रगोप कीटकांनी आणि छायादार कवकांनी नटली, जणू पुरुषांना लाभलेले सौभाग्य. शेतात धान्याची समृद्धता शेतकऱ्यांना आनंद देत होती, पण जे गर्विष्ठ होते आणि सर्व काही नियतीवर अवलंबून आहे हे न मानणारे, त्यांना यात खेद वाटत होता. पावसाच्या ताज्या सरींनी सर्व जलचर व स्थलचर प्राणी सुंदर दिसू लागले, जसे हरिसेवा केल्याने सौंदर्य प्राप्त होते. नदी, अनेक उपनद्यांनी मिळून, वाऱ्याच्या झोक्याने मोठ्या लाटांसह वाहू लागली; जसे अपरिपक्व योग्याचा मन गुण व वासनांनी अस्वस्थ होते. पर्वतांवर पावसाच्या प्रचंड धारांनी प्रहार झाले, तरी ते हलले नाहीत; जसे परमेश्वरावर स्थिरचित्त असणारे आपत्तीने विचलित होत नाहीत. रस्ते गवताने झाकले गेले, वाटा अस्पष्ट झाल्या; जणू वेद, ब्राह्मणांकडून दुर्लक्षित होऊन कलहाने आच्छादित झाले. जसे मेघांमध्ये वीज क्षणभंगुर असते, तसेच स्त्रियांचे स्थैर्य, गुणी पुरुषांप्रती, टिकत नव्हते. आकाशातील इंद्रधनुष्य निर्गुण असूनही गुणयुक्त भासले; जसे गुण प्रकट झाल्यावर निर्गुण माणूसही गुणी वाटतो. चंद्र, मेघांच्या आच्छादनाने, स्वतःच्या प्रकाशाने झाकला गेला आणि तेजस्वी दिसला नाही; जसे अहंकाराने अंध झालेला मनुष्य स्वतःच्या खऱ्या तेजाने चमकत नाही. मेघांचे आगमन पाहून मोर आनंदित झाले, त्यांनी आनंदोत्सव केला; पण त्यांच्या घरात, जिथे उन्हाने झळाळले होते, ते प्रभूच्या आगमनाची वाट पाहत होते, जसे भक्त परमेश्वराच्या प्रतीक्षेत असतात. झाडांनी मुळांनी पाणी घेतले आणि पूर्वी तपाने कृश झालेली त्यांची देहाकृती पुन्हा भरली, जसे इच्छापूर्तीसाठी तप केलेल्या माणसाला ताजेतवानेपणा मिळतो. बगळे शांत तलावांत व जलाशयांत स्थिर झाले, जसे व्यर्थ आशा बाळगणारे लोक संसाराच्या अस्थिर कर्तव्यांत रममाण असतात. पावसाच्या प्रचंड धारांनी बांध फुटले, जसे कलियुगात नास्तिकांच्या खोट्या वचनांनी वेदमार्ग खंडित होतो. मेघ, वाऱ्यांनी हलवले जाऊन, जीवांसाठी अमृतासारखे पाणी बरसवू लागले; जसे धनाचे स्वामी, द्विजांच्या प्रेरणेने, योग्य वेळी दान करतात. अशा प्रकारे, भगवान श्रीहरी आपल्या सखा आणि गवळ्यांसह, गायींना घेऊन, पिकलेल्या खजूर व जांभूळ यांच्या वनात आनंद घेण्यासाठी प्रवेशले. गायी आपल्या जड, पाण्याने ओथंबलेल्या थनांसह हळू चालत होत्या, पण प्रभूने बोलावले की, त्या प्रेमाने धावत आल्या. वनातील रहिवासी आनंदित झाले, त्यांनी मध ओघळणाऱ्या वृक्षांच्या रांगा पाहिल्या, आणि पर्वताजवळील गुंफांत पाण्याच्या धारांचा गूंज ऐकू येत होता. कधी कधी, पाऊस झाडांच्या कप्प्यांत किंवा गुंफांमध्ये पडत असे, तेव्हा प्रभू आत जाऊन मुळं, कंद, फळे खात, आनंद घेत. सांब आणि गवळ्यांसह, ते पाण्याजवळील दगडावर बसून, आणलेले दही-भात वाटून खात. गायी, वासरे, बैल, गवतावर बसून, चरायला लागलेले, डोळे मिटून तृप्त झाले, कारण त्यांच्या थनांचा भार कमी झाला. पावसाळ्याचे सौंदर्य, जे सर्व जीवांना आनंद देत होते आणि भगवानच्या सामर्थ्याने अधिक उजळले होते, त्याचे प्रभूने पूजन केले. अशा प्रकारे, राम आणि केशव व्रजात रमले असता, शरद ऋतु आली—स्वच्छ आकाश, निर्मळ पाणी, आणि मंद वारे. शरद ऋतूत, कमळ फुलले आणि पाणी आपल्या स्वाभाविक स्थितीत परतले, जसे पतितांचे मन योगाभ्यासाने स्थिर होते. शरद ऋतूने आकाशातील मेघ, पृथ्वीवरील अशुद्धता आणि पाण्यातील घाण दूर केली, जसे कृष्णभक्ती साधकांच्या अशुद्धता दूर करते. सर्व वस्तू सोडून, सर्वत्र निर्मळ प्रकाशाने ते झळकले, जसे सर्व इच्छा सोडलेल्या ऋषी शांत व पापमुक्त होतात. पर्वतांनी आपले पाणी सोडले, पण कधी शुभ पाणी रोखून ठेवले, जसे ज्ञानी योग्य वेळी ज्ञानरूपी अमृत देतात किंवा नाही. गंभीर जलाशयातील प्राणी पाण्याचे कमी होणे जाणले नाही, जसे अज्ञ गृहस्थ रोज रोज आपला आयुष्य कमी होत आहे हे जाणत नाही. खोल जलातील प्राणी शरद ऋतूच्या उन्हाचे ताप जाणत नाहीत, जसे दु:खी, इंद्रियसंयम नसलेला गरीब गृहस्थ दु:ख जाणत नाही. वनस्पती हळूहळू चिखल व कोरडेपणा झटकून टाकू लागल्या, जसे ज्ञानी आपले 'मी' आणि 'माझे'पण हळूहळू सोडतात. शरद ऋतूच्या आगमनाने समुद्र स्थिर व शांत झाला, जसे सर्व चळवळी थांबल्या की ऋषी आत्मसाक्षात्कारात लीन होतो. शेतकऱ्यांनी मजबूत बांधांनी शेतातील पाणी काढले, जसे योगी प्राणायामाने ज्ञानाचा प्रवाह नियंत्रित करतात. शरद ऋतूच्या सूर्यकिरणांनी निर्माण झालेला उष्णता, चंद्राने सर्व जीवांतून दूर केली, जसे मुकुंदाने व्रजस्त्रियांच्या देहाभिमानजन्य दु:खाचा नाश केला. अशा प्रकारे, पावसाळा आणि शरद ऋतूच्या या अद्भुत लीला व्रजभूमीत घडत राहिल्या, आणि भगवान श्रीकृष्ण, आप्तगण व गवळ्यांसह, त्या सृष्टीच्या सौंदर्यात रमले.