त्या वेळी, देवीने इंद्राला विचारले, “माझ्या मुला, मी अत्यंत कठीण असा एक व्रत स्वीकारले—जे आदित्यांनाही भयभीत करते—फक्त पुत्रप्राप्तीसाठी.” ती पुढे म्हणाली, “माझ्या इच्छेनुसार एकच पुत्र व्हावा असे मी ठरवले होते, पण आता सात पुत्र सातपट झाले आहेत—हे कसे झाले? जर तुला खरे माहित असेल, तर मला सांग, माझी फसवणूक करू नकोस.” इंद्राने विनम्रपणे उत्तर दिले, “माते, तुझ्या मनातील हेतू मला समजला. म्हणून मी जवळ आलो. योग्य संधी साधून, मी त्या गर्भाचे विभाजन केले, माझ्या हेतूवर लक्ष केंद्रित केले, धर्माचा विचार केला नाही.” तो पुढे म्हणाला, “तुझा गर्भ मी सात भागांत विभागला आणि त्यातून सात मुलगे उत्पन्न झाले. प्रत्येक भाग पुन्हा सात भागांत विभागला, तरी त्यापैकी एकही नष्ट झाला नाही.” इंद्राने सांगितले, “माझ्या हातून घडलेल्या या अद्भुत घटनेचे निरीक्षण केल्यावर मला उमगले की, हे सर्व परमेश्वराच्या पूजेच्या प्रभावामुळे घडले, कारण त्या पूजेमुळेच अशी अपूर्व सिद्धी साधता येते.” तो म्हणाला, “जे लोक काहीच अपेक्षा न ठेवता भगवंताची पूजा करतात, त्यांना खरे ज्ञानी म्हणावे, जरी त्यांनी काही मागितले नाही तरी. मात्र, केवळ स्वतःच्या फायद्यासाठी जे पूजा करतात, त्यांना तसे म्हणता येत नाही.” इंद्राने विचारले, “ज्ञानी असलेला कोणत्या माणसाला, या भौतिक गुणांच्या संपर्कात येण्याची इच्छा राहील, जे नरकात नेणारे आहेत, जेव्हा तो त्या भगवंताची पूजा करू शकतो, जो आत्मा, विश्वाचा स्वामी आणि प्रत्येकाचा अंतरात्मा आहे?” शेवटी इंद्र म्हणाला, “म्हणून, हे माते, मी अजाण आणि नीच असल्याने केलेल्या या मोठ्या अपराधाला तू क्षमा कर. सुदैवाने, तुझा गर्भ मृत्यूपासून पुन्हा उगवला आहे.” शुकदेवांनी सांगितले, “या प्रकारे देवीने त्याला परवानगी दिली. निर्मळ हृदय आणि संतुष्ट झालेल्या इंद्राने, मरुतांसह तिला वंदन केले आणि स्वर्गात परतला.” शुकदेव म्हणाले, “तू विचारलेले सर्व मी सांगितले—मरुतांचा शुभ जन्म कसा झाला. आता तुला आणखी काय सांगू?” त्याच वेळी, सूतांनी सांगितले की, राजा (परीक्षित) अतिशय दुःखी झाला आणि त्याच्या हातून न घडलेल्या, पण त्याच्यावर लागलेल्या दोषपूर्ण कर्माचा विचार करू लागला. तो म्हणाला, “हाय! मी पवित्र आणि अदृश्य शक्ती असलेल्या ब्राह्मणावर अयोग्य वर्तन केले, जसे अयोग्य माणूस करतो.” त्याला वाटले, “नक्कीच, मी देवतुल्य व्यक्तीचा अनादर केल्यामुळे, लवकरच एखादे मोठे, टळणे कठीण असे संकट माझ्यावर येईल. ते येऊ दे, माझ्या पापाचे प्रायश्चित्त म्हणून, जेणेकरून पुन्हा कधी मी असे वर्तन करणार नाही.” राजा म्हणाला, “आज, त्या क्रुद्ध ब्राह्मणाच्या शापाने प्रज्वलित झालेली आग माझे राज्य, माझी सत्ता आणि विपुल संपत्ती भस्म करू दे, कारण मी दुर्दैवी, पुन्हा कधी ब्राह्मण, देव किंवा गायींबद्दल वाईट विचार करू नये.” असे मनाशी ठरवताना त्याने ऐकले की, ऋषीच्या पुत्राने त्याच्या मृत्यूसाठी तक्षक नावाच्या सर्पाचा शाप दिला आहे. त्याने हे चांगलेच मानले, कारण तक्षकामुळे या आसक्त राजाला वैराग्य प्राप्त होईल. यानंतर, त्याने या जगाचा आणि परलोकाचा त्याग केला, त्यांची क्षुल्लकता आधीच समजून घेतली, आणि कृष्णाच्या चरणांची सेवा करण्याचा निर्धार केला. तो अमर्याद पवित्र अशा गंगामाईच्या काठी उपवासाला बसला. त्या गंगेचे पाणी, कृष्णाच्या चरणधुळीने मिश्रित असून, गंगेपेक्षाही पवित्र आहे आणि सर्व लोक व त्यांच्या अधिपतींना पावन करते—मृत्यू समोर असताना कोण तिची सेवा करणार नाही? परीक्षित, पांडुपुत्र, निर्धारपूर्वक, विष्णुपदाच्या काठावर उत्तराभिमुख होऊन, मुनिसमान स्थिर चित्ताने, सर्व आसक्ती सोडून, मुकुंदाच्या चरणांवर मन केंद्रित करून उपवासास बसला. त्यावेळी, जगाला पावन करणारे, महान आणि पुण्यवान ऋषी त्यांच्या शिष्यांसह तेथे आले. बहुतेकांनी तीर्थदर्शनाच्या निमित्ताने आगमन केले, कारण सज्जनच तीर्थस्थळांना पावन करतात. अत्री, वसिष्ठ, च्यवन, शरद्वान, अरिष्टनेमि, भृगु, अंगिरा; पराशर, गाधीपुत्र (विश्वामित्र), राम, उतथ्य, इंद्रप्रमद, इध्मवाह, मेधातिथि, देवल, आर्ष्टिषेण, भारद्वाज, गौतम, पिप्पलाद; मैत्रेय, और्व, कवष, कुंभयोनि, द्वैपायन (व्यास) आणि पूज्य नारद—हे आणि असे अनेक देवर्षी, ब्रह्मर्षी, राजर्षी, अरुण व त्यांच्या सहकाऱ्यांसह, तेथे आले. राजाने या सर्व महान ऋषींचे औपचारिक स्वागत केले, त्यांना वंदन केले. सर्व ऋषी सुखाने आसनस्थ झाल्यावर, परीक्षितने त्यांना प्रणाम करून, स्पष्ट मनाने, आपल्या हेतूने, त्यांच्यापुढे हात जोडून उभा राहिला. तो म्हणाला, “राज्यकर्त्यांमध्ये आम्ही सर्वात भाग्यवान आहोत, कारण सर्वश्रेष्ठांनी आमच्यावर कृपा केली. राजवंशाने ब्राह्मणांच्या पादसेवेचा त्याग केल्यामुळे मोठा अपकार केला आहे—हाय, किती निंदनीय कृत्य!” तो पुढे म्हणाला, “माझ्या मनाने वारंवार संसारिक विषयांमध्ये आसक्ती धरली म्हणून, सर्वश्रेष्ठ भगवंताने मला विरक्तीची भावना दिली, जी द्विजांच्या शब्दांतून आली, जिथे आसक्तीने लवकर भीती उत्पन्न होते.” परीक्षित म्हणाला, “हे ब्राह्मणहो, मी तुमच्याजवळ आलो आहे, तुम्ही माझ्याजवळ रहा, आणि गंगामाईदेखील, जोपर्यंत माझे मन भगवंतावर स्थिर आहे. ब्राह्मणाच्या शापाने किंवा तक्षक सर्पामुळे, जे होईल ते होऊ दे; तोपर्यंत तुम्ही विष्णूच्या कीर्तीचे गायन करा.” त्याने प्रार्थना केली, “पुन्हा पुन्हा अनंत भगवंतावर आणि त्याच्या भक्तांवर माझी भक्ती आणि प्रेम राहो. मी कुठेही जन्म घेऊ, सन्मार्गी लोकांमध्ये नेहमी मैत्री राहो, आणि मी सर्वत्र ब्राह्मणांना वंदन करतो.” राजा, निर्धारपूर्वक, पूर्वेकाठावर कुशाच्या आसनावर उत्तराभिमुख बसला, आणि आपल्या पत्नी-पुत्रांची जबाबदारी समुद्रकन्येकडे (गंगेवर) सोपवली. जसा राजा उपवासास बसला, तसा स्वर्गातील देवांनी त्याचे स्तवन केले, पृथ्वीवर फुलांचा वर्षाव केला आणि डंका वाजवले. महर्षी, ज्यांनी एकत्र येऊन राजाचे कौतुक केले, म्हणाले, “त्याचे आचरण लोकांच्या कल्याणासाठी आहे आणि ते भगवंताच्या गुणांनी सुशोभित आहे, जे श्रेष्ठांनीही गौरवले आहेत.” ते म्हणाले, “हे राजर्षी, कृष्णभक्तांमध्ये हे काही आश्चर्य नाही की, त्यांनी एकदा राजमुकुटाने सुशोभित सिंहासन सोडून, फक्त भगवंताच्या सान्निध्यासाठी सर्व काही त्यागले.” सर्व ऋषी म्हणाले, “आम्ही आज येथेच राहू, तोपर्यंत जोवर राजा आपले शरीर सोडत नाही; मग हा भगवद्भक्त वैराग्य व शोकमुक्त होऊन परमपदाला जाईल.” हे ऐकून परीक्षित, माधुसूदन व त्याचा गुरु यांच्या उपस्थितीत, उपस्थित सर्वांना नमस्कार करून, विष्णूच्या लीलांची ऐकण्याची इच्छा व्यक्त केली. तो म्हणाला, “सर्वजण इथे जमले आहेत, जसे वेद त्रिलोकांत सर्वत्र व्यापले आहेत; इथे किंवा कुठेही, अंतिम कल्याण आणि आत्मतत्त्व याखेरीज दुसरे काहीच साध्य नाही.” पुढे तो ब्राह्मणांना विचारतो, “म्हणून, मी तुम्हाला विचारतो, कोणते कर्तव्य करावे, तुमच्या मार्गदर्शनावर माझा विश्वास आहे; मरणासन्न असणाऱ्यांसाठी कोणते शुद्ध कर्तव्य आहे, त्यावर चर्चा व्हावी.” तेव्हा, व्यासपुत्र (श्री शुकदेव) अचानक तेथे आले, पृथ्वीवर अपेक्षारहित भटकत. त्यांचे बाह्य लक्षणे ओळखता येत नव्हते, कारण ते आत्मसमाधानात मग्न होते, बालकांनी वेढलेले, उपहासात्मक वेषात. त्यावेळी ते सोळाव्या वर्षात होते—त्यांचे पाय, हात, मांड्या, भुजा, खांदे, गाल कोमल आणि सुंदर होते; अंग सडसडीत, डोळे मोठे व लांब, कान उंच नाकाशी सम, भुवया सुंदर, चेहरा तेजस्वी, गळा शंखासारखा घडलेला. त्यांच्या हाडाचे चिन्ह दिसत नव्हते, छाती रुंद व उंच, नाभी खोल व गोलाकार, पोट रेषांनी सुशोभित व मऊ; वस्त्रहीन, केस चेहऱ्यावर पसरलेले, भुजा दीर्घ व सडसडीत, देवांमध्ये श्रेष्ठांसारखे. त्यांचा वर्ण काळा, तरुणपणाने नेहमी ताजातवाना, सर्व अंग शुभचिन्हांनी युक्त; मोहक हास्याने स्त्रियांचे मन जिंकणारे. ऋषींनाही, त्यांचे खरे स्वरूप माहित असूनही, त्यांच्या महानतेचे गूढ पाहून जागेवरून उठून त्यांना सन्मान दिला. परीक्षित (विष्णुरात) यांनी त्या पूज्य पाहुण्याचे नम्रतेने स्वागत केले. मग, अज्ञानी स्त्रिया व मुले बाजूला गेल्यावर, त्यांना मोठ्या आसनावर बसवले. तेथे, ब्रह्मर्षी, राजर्षी आणि देवर्षी यांच्या मंडळीत, तो तेजस्वी ऋषी चंद्रासारखा झगमगत होता, जसा चंद्र ग्रह, तारे आणि नक्षत्रांनी वेढलेला असतो. अशा प्रकारे, या दिव्य प्रसंगाची कथा अखंडपणे पुढे वाहत राहिली.