इंद्राने आपल्या हातातील वज्राने त्या गर्भाचे तुकडे करत असताना, सर्वजण हात जोडून इंद्राला म्हणाले, "हे इंद्र, तू आम्हाला, तुझे भाऊ असलेल्या मरुतांना का मारू इच्छितोस?" त्यावर कौशिक, म्हणजेच इंद्र, उत्तर देतो, "भाऊ, घाबरू नका. तुम्ही मला अत्यंत प्रिय आहात. माझे सेवक, मरुतगण, तुम्ही फक्त माझ्यासाठीच समर्पित आहात." श्रीनिवासाच्या करुणेमुळे, दितीचा गर्भ पूर्णपणे नष्ट झाला नाही; वज्राने वारंवार फोडला तरी, जसे तुम्ही द्रोणाच्या शस्त्रापासून वाचलात, तसाच गर्भ वाचला. एकदा जरी आदिपुरुषाची पूजा केली, तरी मनुष्य समता प्राप्त करतो; दितीने जवळपास एक वर्ष हरिची पूजा केली होती. इंद्रासह त्या पन्नास देवांना मरुतगण म्हणून स्वीकारले गेले; त्यांनी आपल्या आईच्या दोषाचा नाश केला आणि हरिने त्यांना सोमपानाचा अधिकार दिला. दिती उठली आणि तिने आपल्या पुत्रांना अग्नीसारखे तेजस्वी, देवीसह निर्दोष, इंद्राबरोबर आनंदित पाहिले. मग ती इंद्राला म्हणाली, "माझ्या मुला, मी हे अत्यंत कठीण व्रत घेतले होते, जे आदित्यांना भय आणते, एक पुत्र मिळवण्याच्या इच्छेने." "एक पुत्र मिळावा अशी माझी इच्छा होती, पण सात तुकडे सातपट झाले—हे कसे? तुला माहित असेल तर, माझ्या मुला, सत्य सांग, मला फसवू नको." इंद्र म्हणाला, "आई, तुझी इच्छा समजून मी जवळ आलो. संधी साधून, मी गर्भाचे तुकडे केले; माझा हेतू साधण्यावरच मन होते, धर्मावर नव्हते." "तुझे गर्भ मी सात तुकड्यात विभागले, आणि त्यातून सात पुत्र झाले. प्रत्येक तुकडा पुन्हा सात भाग झाला, तरीही कुणीच नष्ट झाले नाही." "माझ्या हातून हे अद्भुत फळ घडले, ते पाहून मला उमगले की हे सर्व परमपुरुषाच्या पूजेने मिळालेले यश आहे." "जे लोक काहीही न मागता प्रभूची पूजा करतात, त्यांना खरे ज्ञानी मानले जाते, जरी त्यांनी काही मागितले नाही; पण जे फक्त स्वतःच्या फायद्याचा विचार करतात, ते तसे नाहीत." "ज्ञानी माणूस भौतिक गुणांच्या संपर्काला का निवडेल, जे नरकात घेऊन जातात, जेव्हा तो आत्म्याचे दान करणाऱ्या, विश्वाच्या आणि स्वतःच्या आत्म्याच्या प्रभूला पूजा करू शकतो?" "म्हणून, आई, तू माझ्या या मोठ्या अपराधाला क्षमा करावी. मी अजाण आणि तुच्छ आहे. तुझे गर्भ पुन्हा मृत्यूपासून उभे राहिले, हे तुझे सौभाग्य आहे." शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे दितीने परवानगी दिली, शुद्ध अंतःकरणाने आणि संतुष्ट होऊन, इंद्राने मरुतांसह तिचे नमस्कार केले आणि पुन्हा स्वर्गात गेला. "तू विचारलेल्या सर्व गोष्टी मी सांगितल्या; मरुतांचा शुभ जन्म कसा झाला ते सांगितले. आणखी काय सांगू?" सूत म्हणतो: राजा, मनात खोल दुःख घेऊन, त्या दोषपूर्ण कृत्यावर विचार करत होता—तो स्वतःने केलेला नसला तरी, "अरे, मी निरपराध, गुप्त शक्ती असलेल्या ब्राह्मणाबद्दल तुच्छपणा केला, हे किती अधम कृत्य!" "नक्कीच, मी देवतुल्य ब्राह्मणांचा अपमान केला म्हणून, माझ्यावर लवकरच मोठी आपत्ती येणार आहे; ती येऊ दे, ती माझ्या पापाचा प्रायश्चित म्हणून, जेणेकरून मी पुन्हा असे कधीही करणार नाही." "आज, त्या क्रोधित ब्राह्मणाच्या अग्नीने, जो माझ्यावर पेटला आहे, माझे राज्य, सत्ता आणि विशाल संपत्ती भस्म होऊ दे; मी, दुर्दैवी, कधीही पुन्हा ब्राह्मण, देव किंवा गायीविषयी असे वाईट विचार ठेवणार नाही." असे विचार करत, त्याने ऐकले की ऋषीच्या पुत्राने त्याच्या मृत्यूसाठी टक्षक नावाचा शाप दिला आहे. त्याला हे योग्य वाटले, कारण टक्षक लवकरच अत्यंत आसक्त व्यक्तीला वैराग्य देईल. मग, या जगाचा आणि पुढील जगाचा त्याग करून, त्यांच्या व्यर्थतेचा विचार करून, त्याने कृष्णाच्या चरणांची सेवा करण्याचा निर्धार केला आणि अमर नदीच्या तीरावर उपवासाला बसला. त्या नदीचे पाणी, कृष्णाच्या चरणधुळीने मिश्रित, गंगेपेक्षा अधिक पवित्र आहे, ती सर्व जग आणि त्यांच्या शासकांना शुद्ध करते—मृत्यूच्या सामन्याला कोण तिची सेवा करणार नाही? पांडूचा पुत्र, निर्धार करून, विष्णुपदाच्या तीरावर उपवासाचे व्रत घेतले, मन केवळ मुकुंदाच्या चरणांवर स्थिर केले, ऋषीच्या निश्चयाने, सर्व आसक्तीपासून मुक्त झाला. त्या ठिकाणी, जगाला पावन करणारे, महान आणि श्रेष्ठ ऋषी आपल्या शिष्यांसह आले; बहुतेकजण तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने आले, कारण सज्जन स्वतः तीर्थस्थळांना पवित्र करतात. अत्री, वसिष्ठ, च्यवन, शरद्वान, अरिष्टनेमी, भृगु, अङ्गिरा; पराशर, गाधीपुत्र, नंतर राम, उतथ्य, इंद्रप्रमद, एध्मवाह; मेधातिथी, देवल, आर्ष्टिषेण, भारद्वाज, गौतम, पिप्पलाद; मैत्रेय, और्व, कवष, कुम्भयोनी, द्वैपायन, आणि venerable नारद. तसेच, इतर देवऋषी, ब्रह्मऋषी, राजऋषी, अरुण आणि त्याचे साथीदार; राजाने या सर्व प्रतिष्ठित ऋषींचा सन्मान केला आणि नम्रतेने नतमस्तक झाला. सर्वजण आरामात बसले, राजाने त्यांना आदरपूर्वक स्वागत केले, मन शांत व स्पष्ट ठेवून, आपल्या हेतूने, तो त्यांच्या समोर हात जोडून उभा राहिला. राजा म्हणाला, "राजांमध्ये आम्ही सर्वात भाग्यवान आहोत, कारण श्रेष्ठांनी आपली कृपा दाखवली आहे. राजवंश, ब्राह्मणांच्या चरणांचे स्मरण न केल्यामुळे, दूर फेकला गेला—अरे, किती दोषपूर्ण कृत्य!" "माझ्या मनाला वारंवार गृहकार्यांमध्ये आसक्त पाहून, परमेश्वराने मला वैराग्याची भावना दिली, ती द्विजांच्या शब्दांमध्ये रुजली, जिथे आसक्ती लगेच भय आणते." "हे ब्राह्मणहो, तुम्ही माझ्याजवळ राहा, आणि गंगे देवी, माझे मन प्रभूवर स्थिर राहो. ब्राह्मणाच्या शापाने किंवा टक्षक सापाने, जे होईल ते होऊ दे; तोपर्यंत विष्णूची कीर्ती गा." "पुन्हा अनंत प्रभूप्रती भक्ती आणि आसक्ती राहो, आणि जे त्याच्यात आश्रय घेतात त्यांच्याशी; जिथे मी जन्म घेईन, सत्कुळात, तिथे नेहमी मैत्री राहो, आणि मी सर्वत्र ब्राह्मणांना नमस्कार करतो." अशा प्रकारे, राजा, आपल्या निर्णयावर दृढ, उत्तर दिशेला तोंड करून, पूर्व तीरावर कुशाच्या आसनावर बसला, स्थिर, पत्नी आणि पुत्राची जबाबदारी समुद्रकन्येला दिली. राजा उपवासाला बसला असताना, स्वर्गातील देवगण त्याची स्तुती करत होते; त्यांनी आनंदाने पृथ्वीवर पुष्पवृष्टी केली, आणि ढोल वारंवार वाजले. महान ऋषी, जेथे जमले होते, राजाची स्तुती करत, त्याच्या कृतीला अनुमोदन दिली, म्हणाले, "त्याचे आचरण लोकांच्या कल्याणासाठी आहे, आणि ते प्रभूच्या गुणांनी अलंकृत आहे, जे श्रेष्ठांनी प्रशंसित केले आहे." "हे श्रेष्ठ राजऋषी, कृष्णभक्तांमध्ये हे आश्चर्य नाही, की जे राजमुकुटाने सुशोभित गादीवर होते, त्यांनी लगेच त्याग केला, फक्त प्रभूच्या सान्निध्याची इच्छा केली." "आपण सर्व येथेच राहू, तोपर्यंत तो शरीर त्याग करतो; मग हा प्रभूचा श्रेष्ठ भक्त, राग आणि दुःखापासून मुक्त, सर्वोच्च लोकात पोहोचेल." सर्व ऋषींच्या शब्द ऐकून, परीक्षित, मधुच्युदासह, आपल्या गुरूसह, निर्दोषपणे, उपस्थितांना नमस्कार करून, विष्णूच्या कार्यांची ऐकण्याची इच्छा व्यक्त केली. "सर्वजण, जसे वेद तीन लोकात प्रकट होतात, तसाच, सर्व दिशांनी येथे जमले आहेत; येथे किंवा अन्यत्र, सर्वोच्च कल्याण आणि आत्मस्वरूप याव्यतिरिक्त दुसरा हेतू नाही." "म्हणून, हे ब्राह्मणहो, मी तुमच्यावर विश्वास ठेवून विचारतो—मृत्यूच्या सामन्यात शुद्ध कर्तव्य काय आहे, आणि जे यामध्ये गुंतले आहेत, त्यांनी विचार करावा.