राजर्षी परीक्षिताच्या अपमानामुळे, त्याच्या पुत्राने केलेल्या अपराधामुळे, महर्षी शमिका मनोमन खूपच व्यथित झाले. स्वतःवर अन्याय झाला असला, तरी त्यांनी त्या अपराधाचा विचार न करता, मनात कोणतीही कटुता ठेवली नाही. या जगात सत्पुरुषांना इतरांनी द्वैताच्या अवस्थेत टाकले तरी, ते दुःख वा आनंद यात गुंतत नाहीत, कारण त्यांचा आधार आत्मगुणांवर असतो. जीवनात काही आचारधर्म पाळावे लागतात: पाय धुतल्याशिवाय झोपू नये, ओले पाय किंवा ओले डोके घेऊन झोपू नये, इतरांनी दिलेले अन्न खाऊ नये, नग्नावस्थेत वा पहाटे-संध्याकाळी झोपू नये. सदैव शुद्ध, स्वच्छ वस्त्रात राहून, सर्व मंगलगुणांनी युक्त होऊन, नित्य सकाळी उपवासापूर्वी गायी, ब्राह्मण, लक्ष्मी आणि अच्युत भगवान यांची पूजा करावी. स्त्रिया आणि शूर पुरुषांनी पुष्पमाला, सुवासिक द्रव्ये, अर्पण व अलंकारांनी पूजा करावी; स्त्रीने पतीची पूजा करून त्याची सेवा करावी, आणि त्याला आपल्या गर्भात वास करत आहे असे ध्यान करावे. महर्षी कश्यपांनी सांगितले, “जर तू हे पुम्सवन व्रत अखंड एक वर्ष पाळशील, तर तुला इंद्रालाही जिंकणारा पुत्र होईल.” दितीने “तथास्तु” म्हणत, दृढ संकल्पाने कश्यपांचे वीर्य स्वीकारले आणि निष्ठेने व्रत आरंभले. इंद्राला आपल्या मावशीच्या हेतूची जाणीव झाली. म्हणून, तो दितीची सेवा करू लागला, तिच्या आश्रमात राहून, अत्यंत दक्षतेने. तो वेळोवेळी जंगलातून फुले, फळे, पवित्र कुशा, पाने, अंकुर, माती आणि पाणी आणून देई. दिती व्रत पाळत असताना, हरि (इंद्र) तिच्या व्रताला भंग करावा अशी इच्छा बाळगून, वरवर सेवा करीत होता, जणू हरिणाने हरिणाच्या रूपातच कपट करावे तसे. तरीही, दितीने व्रतात कुठेही दोष पडू दिला नाही. तिच्या दृढ निश्चयामुळे इंद्राला काहीही संधी मिळेना, त्यामुळे तो फार चिंताग्रस्त झाला—हे कार्य कसे साधावे, असा विचार करू लागला. एक संध्याकाळी, व्रताने थकलेली, जेवणानंतर पाय न धुता, पाणी न लावता, दिती दैवगतीने गाढ झोपली. त्याच क्षणी, योगशक्तीच्या साहाय्याने इंद्र तिच्या गर्भात शिरला. त्याने आपल्या वज्राने त्या सुवर्णवर्ण गर्भाचे सात तुकडे केले. प्रत्येक तुकडा रडू लागला, तेव्हा इंद्र म्हणाला, “रडू नका.” गर्भाचे तुकडे होत असताना, सर्वांनी हात जोडून इंद्राला विचारले, “इंद्रा, आम्ही तुझे भाऊ, मारुतगण आहोत, तरी तू आम्हाला का मारतोस?” कौशिक (इंद्र) म्हणाला, “डरू नका, बंधूंनो! तुम्ही मला प्रिय आहात. तुम्ही माझेच सेवक, मारुतगण आहात, माझ्याशीच जोडलेले.” दितीचा गर्भ श्रीनिवासाच्या कृपेने नष्ट झाला नाही; वज्राने वारंवार छेदले तरी, जसे तू (राजा) द्रोणाच्या अस्त्रापासून वाचलास, तसे. एकदाच आदिपुरुषाची भक्ती केल्यास, मनुष्य समत्व प्राप्त करतो. दितीने तर जवळजवळ वर्षभर हरि (भगवान) यांची पूजा केली. इंद्रासह ते पन्नास देवगण एकत्रितपणे मारुतगण झाले. त्यांनी आपल्या मातेसाठी झालेल्या दोषाचा नाश केला, आणि हरिने त्यांना सोमपानाचा अधिकार दिला. दिती उठून पाहते, तिचे पुत्र अग्निसारखे तेजस्वी आहेत, आणि देवीसह, निर्दोषपणे, इंद्रासोबत आनंदात आहेत. ती इंद्राला म्हणाली, “माझ्या मुला, मी हे अतिशय कठीण व्रत केलं, जे आदित्यांना भय देतं, केवळ पुत्रप्राप्तीसाठी.” “माझा एकच पुत्र व्हावा असं मी ठरवलं होतं, पण सात तुकडे सातपट झाले—हे कसं? तुला माहीत असेल, तर सत्य सांग, मला फसवू नकोस.” इंद्र म्हणाला, “आई, तुझा हेतू समजून मी जवळ आलो. योग्य संधी साधून, मी गर्भाचे तुकडे केले, मनात स्वार्थ धरून, धर्म नाही.” “तुझे गर्भ सात भागांत विभागले, त्यातून सात मुलं जन्मली. प्रत्येक सात सात झाले, तरी कोणीही मरण पावलं नाही.” “माझ्या कृतीने घडलेला हा अद्भुत परिणाम पाहून, मला समजलं की हा सर्व यश परमपुरुषाच्या उपासनेचा परिणाम आहे.” “जे लोक काहीही इच्छा न ठेवता भगवंताची पूजा करतात, तेच खरे ज्ञानी ठरतात; मात्र स्वार्थ साधणारे तसे होत नाहीत.” “ज्ञानी पुरुष कधीही भौतिक गुणांशी जोडणारा संग निवडणार नाही, कारण त्यातून नरकप्राप्ती होते; त्याऐवजी आत्मस्वरूप, विश्वाचा स्वामी असलेल्या भगवंताची पूजा करावी.” “म्हणून, आई, माझ्या या मोठ्या अपराधाला तू क्षमा कर. मी बालिश आणि क्षुद्र आहे. तुझ्या सौभाग्याने तुझा गर्भ पुन्हा जिवंत झाला आहे.” श्री शुकदेव म्हणतात: दितीने परवानगी दिल्यावर, शुद्ध अंतःकरणाने संतुष्ट झालेला इंद्र, मारुतगणांसह तिचे चरण वंदन करून स्वर्गात परतला. “हे सर्व मी तुला सांगितले, मारुतांचा शुभ जन्म. अजून तुला काय सांगावे?” सूतजी म्हणतात: त्या वेळी राजा परीक्षित मनोमन खूप व्यथित झाला. “अरेरे, मी पवित्र, अदृश्य शक्तिमान ब्राह्मणावर अशोभनीय कृत्य केले,” अशी खंत त्याच्या मनात घर करून राहिली. “देवतुल्य सत्पुरुषांचा मी अवमान केला म्हणून, माझ्यावर लवकरच मोठे, टळणार नाही असे संकट येईल, हे निश्चित. ते येऊ दे, माझ्या पापाची प्रायश्चित्त म्हणून, जेणेकरून मी पुन्हा कधीही असे करणार नाही.” “आज, त्या क्रुद्ध ब्राह्मणाच्या शापाचा अग्नि, माझे राज्य, सामर्थ्य, संपत्ती भस्म करो, जेणेकरून मी, दुर्दैवी, ब्राह्मण, देव किंवा गायींविषयी पुन्हा कधीही वाईट विचार ठेवणार नाही.” असे मनात ठरवून, त्याने ब्राह्मणपुत्राने टाकलेल्या ‘तक्षक’ नावाच्या मृत्युदंडाची वार्ता ऐकली. हे त्याला योग्य वाटले, कारण त्यामुळे त्याला आसक्तीचा नाश होईल. मग, या जगाचा आणि परलोकाचा त्याग करून, त्यांची क्षुल्लकता जाणून, त्याने श्रीकृष्णाच्या चरणांची सेवा करण्याचा संकल्प केला आणि अमर्याद नदीच्या तीरावर उपवासास बसला. ती नदी, जिच्या पाण्यात कृष्णाच्या चरणधुळीचे मिश्रण आहे, गंगेपेक्षाही पवित्र आहे, सर्व लोक आणि त्यांच्या अधिपतींना पावन करते—मृत्यूसमयी कोण तिची सेवा करणार नाही? पांडुपुत्राने ठरविल्याप्रमाणे, विष्णुपदाच्या तीरावर, उपवासाचा संकल्प घेतला, मन केवळ मुकुंदाच्या चरणांवर केंद्रित केले, सर्व आसक्तींपासून मुक्त होऊन ऋषिसारख्या निश्चयाने बसला. त्या वेळी, जगाला पावन करणारे, महान, पुण्यवान ऋषि आणि त्यांचे शिष्य तेथे आले; बहुतेकजण तीर्थयात्रेच्या निमित्ताने आले, कारण पुण्यात्मे स्वतःच तीर्थांना पवित्र करतात. अत्रि, वसिष्ठ, च्यवन, शरद्वान, अरिष्टनेमी, भृगु, अंगिरा; पराशर, गाधिपुत्र (विश्वामित्र), राम, उतथ्य, इंद्रप्रमद, इध्मवाह; मेधातिथी, देवल, आर्ष्टिषेण, भारद्वाज, गौतम, पिप्पलाद; मैत्रेय, और्व, कवष, कुम्भयोनि, द्वैपायन (व्यास) आणि पूज्य नारद—हे सर्व त्या ठिकाणी आले.