एका निष्पाप राजावर एका अल्पबुद्धी मुलाकडून पाप घडले होते. हे पाप प्रभू, सर्व जीवांचे अंतरात्मा, त्यांनी क्षमा करावे, अशी प्रार्थना करण्यात आली. कारण, भगवंताचे भक्त अपमान, फसवणूक, शाप, निंदा किंवा मारले गेले तरीही, त्यांच्याजवळ प्रतिशोध घेण्याची शक्ती असली तरी, ते कधीही त्या व्यक्तीला प्रत्युत्तर देत नाहीत. म्हणूनच, आपल्या मुलाने केलेल्या अपराधामुळे महान ऋषी अत्यंत खिन्न झाले; जरी स्वतः ऋषींवर राजाने अन्याय केला होता, तरीही त्यांनी त्या अपराधाचा विचार केला नाही. या जगातील सत्पुरुषांना इतरांकडून द्वैताच्या परिस्थितीत टाकले गेले तरी, ते ना दुःखी होतात ना आनंदी, कारण त्यांचा आधार आत्मगुणांवर असतो. जीवनातील नियम सांगताना, असे म्हटले गेले की, पाय न धुता, ओले पाय किंवा ओले डोके घेऊन झोपू नये; दुसऱ्यांनी दिलेले अन्न खाऊ नये, नग्न झोपू नये, तसेच पहाटे किंवा संध्याकाळी झोपू नये. नेहमी शुद्ध, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करून, सर्व मंगल गुणांनी युक्त होऊन, प्रात:काळी नाश्ता करण्यापूर्वी गायी, ब्राह्मण, लक्ष्मी आणि अच्युत (भगवान) यांची पूजा करावी. स्त्रिया आणि पराक्रमी पुरुष यांनी हार, सुवासिक द्रव्ये, अर्पण आणि अलंकारांनी पूजा करावी; स्त्रीने पतीची पूजा करून त्याची सेवा करावी आणि तो आपल्या गर्भात वास करतो, असे ध्यान करावे. हे पुम्सवन व्रत अखंड एक वर्ष पाळले, तर तुला इंद्रावर विजय मिळवणारा पुत्र मिळेल, असे सांगण्यात आले. दितीने, "तथास्तु" असे म्हणून, दृढनिश्चयाने कश्यप ऋषींकडून गर्भ प्राप्त केला आणि निष्ठेने व्रताचे पालन सुरू केले. इंद्राला आपल्या मावशीच्या मनातील हेतू कळल्यावर, तो दितीच्या आश्रमात अत्यंत नम्रतेने तिची सेवा करू लागला. योग्य वेळी तो जंगलातून फुले, फळे, कुशा, पवित्र गवत, पाने, कोंब, माती आणि पाणी आणत असे. दिती व्रत पाळत असताना, हरि (इंद्र) तिचे व्रत भंग व्हावे म्हणून, हरणाच्या रूपात वाकड्या पद्धतीने सेवा करू लागला. परंतु, ती व्रतात मन लावून असल्याने इंद्राला तिच्या व्रतात काहीही त्रुटी सापडली नाही. त्यामुळे, इंद्र फार चिंतेत पडला की, हे उद्दिष्ट कसे साध्य करावे. एका संध्याकाळी, व्रतामुळे थकलेली आणि जेवण करून, पाय न धुता, दिती थोडी गोंधळलेल्या अवस्थेत झोपली. त्या संधीचा फायदा घेऊन, योगशक्तीने इंद्र तिच्या गर्भात शिरला. त्याने आपल्या वज्राने सुवर्णवर्णी गर्भ सात भागांत विभागला; प्रत्येक भाग रडू लागला, तेव्हा इंद्राने त्यांना पुन्हा पुन्हा सांगितले, "रडू नका." तेव्हा त्या सातही भागांनी हात जोडून विचारले, "इंद्रा, तू आम्हा तुझ्या भावांना, मरुतांना, का मारू इच्छितोस?" त्यावर कौशिक (इंद्र) म्हणाला, "घाबरू नका, बंधूंनो. तुम्ही मला प्रिय आहात. तुम्ही माझे सेवक, मरुतगण, केवळ मला समर्पित आहात." दितीचा गर्भ, श्रीनिवासाच्या कृपेने, मरण पावला नाही; वज्राने वारंवार फोडला तरीही, जसे तुम्ही (जनक) द्रोणाच्या शस्त्रापासून वाचलात, तसेच. कारण, केवळ एकदाही आदिपुरुषाची पूजा केली तरी मनुष्य समत्व प्राप्त करतो; येथे तर दितीने जवळपास वर्षभर हरिची पूजा केली होती. इंद्रासह, त्या पन्नास देवताही मरुतगण बनले; त्यांनी आपल्या मातेला झालेला दोष दूर केला आणि हरिने त्यांना सोमपानाचा अधिकारी केले. दिती उठली आणि आपल्या पुत्रांना, अग्नीसारखे तेजस्वी, देवीसह, निर्दोषपणे, इंद्रासह आनंदात पाहिले. तेव्हा दितीने इंद्राला विचारले, "माझ्या मुला, मी हा अत्यंत कठीण व्रत घेतला, जो आदित्यांना भीती देतो, केवळ पुत्रप्राप्तीसाठी. एक पुत्र मिळावा अशी इच्छा होती, पण हे सात सातपट कसे झाले? जर तुला माहिती असेल, तर सत्य सांग, मला फसवू नकोस." इंद्र म्हणाला, "आई, तुझ्या हेतूची जाण ठेवून मी जवळ आलो. योग्य संधी मिळताच, मी गर्भ विभागला; माझे मन हेतूकडे होते, धर्माकडे नव्हते. तुझा गर्भ मी सात भागांत विभागला, त्यातून सात पुत्र झाले. प्रत्येकास पुन्हा सात भागांत विभागले, तरी कोणीही मरण पावले नाही. हे अद्भुत फळ पाहून मला समजले की, हे सर्व सर्वोच्च पुरुषाची पूजा केल्यामुळे घडले. जे लोक काहीही न मागता भगवंताची पूजा करतात, ते खरे ज्ञानी समजले जातात, जरी ते काही मागत नसले तरी; पण जे फक्त स्वतःचा लाभ पाहतात, ते तसे नाहीत. जो ज्ञानी आहे, तो विषयांच्या संसर्गाचा स्वीकार का करील, ज्यामुळे नरकप्राप्ती होते, जेव्हा तो आत्मदायक, विश्वाचा अधिपती, आपला आत्मा असलेल्या प्रभूची पूजा करू शकतो? म्हणून, आई, तू माझा हा मोठा अपराध क्षमा करावा; मी अजून बालिश आणि अधम आहे. सौभाग्याने, तुझा गर्भ पुन्हा मृत्यूपासून उभा राहिला." श्री शुकदेव म्हणतात: तिच्या परवानगीने, शुद्ध अंत:करणाने आणि समाधानाने, इंद्राने मरुतांसह तिला वंदन केले आणि स्वर्गात परतला. "मी तुला विचारलेल्या सर्व गोष्टी सांगितल्या; मरुतांचा शुभ जन्मही सांगितला. आणखी काय सांगू?" त्यानंतर, सूतजी म्हणाले: राजा (परिक्षित) अत्यंत व्याकुळ झाला होता. आपण केलेला तो निंदनीय अपराध, जो स्वतःच्या हातून घडला नव्हता, त्याचा विचार करत होता, "हाय! मी निष्पाप, गुप्त शक्ती असलेल्या ब्राह्मणावर, एका अयोग्य माणसासारखे वागलो." "नक्कीच, मी देवतुल्यांचा अपमान केला म्हणून, लवकरच माझ्यावर एक मोठे, टळणे कठीण संकट येईल. ते जे होईल ते होऊ दे, माझ्या पापाचे प्रायश्चित्त म्हणून; जेणेकरून मी पुन्हा कधी असले कृत्य करणार नाही." "आज, त्या क्रुद्ध ब्राह्मणाचा अग्नी, जो माझ्यावर पेटला आहे, माझे राज्य, सामर्थ्य आणि संपत्ती भस्म करो; मी दुर्दैवी, पुन्हा कधी ब्राह्मण, देव किंवा गायींविषयी वाईट विचार मनात आणू नये." असा विचार करत असताना, त्याने ऐकले की, त्या ऋषीपुत्राने त्याला मृत्यूचा शाप दिला आहे—टक्षक नावाच्या सर्पाने. तो या गोष्टीला चांगले मानू लागला, कारण टक्षक लवकरच या आसक्त राजाला वैराग्य देईल. मग, या जगाचा आणि परलोकाचाही त्याग करून, त्यांच्या क्षुल्लकतेचा विचारपूर्वक निश्चय करून, कृष्णाच्या चरणांची सेवा करण्याचा निर्धार करत, तो अमर नदीच्या (गंगेच्या) काठी उपवासास बसला. ती नदी, जिच्या पाण्यात कृष्णाच्या चरणांची धूळ मिसळली आहे, ती गंगेपेक्षाही अधिक पवित्र आहे आणि सर्व लोक व लोकाधिपतींना शुद्ध करते—मृत्यूसमयी कोण तिची सेवा करणार नाही? अशा रीतीने, पांडुपुत्राने निश्चयपूर्वक, सर्व आसक्ती सोडून, मुनीसारख्या संकल्पाने, केवळ मुकुंदाच्या पादकमलांवर मन एकाग्र करून, विष्णुपदाच्या (गंगेच्या) तीरावर उपवासाचा व्रत स्वीकारला. त्या वेळी, जगाला पावन करणारे, महान आणि पुण्यवान ऋषी आपल्या शिष्यांसह तेथे आले; बहुतेकांनी तीर्थयात्रेच्या निमित्तानेच तेथे यावे असे केले, कारण सत्पुरुषच तीर्थांना पावन करतात.