राजा हा लोकांचा रक्षणकर्ता असतो, त्याच्या अपराजेय सामर्थ्यामुळे प्रजेला सर्व बाजूंनी समृद्धी व सुरक्षितता लाभते, असे सांगितले गेले. म्हणून, अजून अपरिपक्व मनाच्या व्यक्तीने राजाचा दोष काढू नये. जेव्हा ‘नरदेव’ म्हणून ओळखला जाणारा राजा, जो युद्धात रथाचे चक्र उचलतो, त्याचा अवमान केला जातो, तेव्हा साऱ्या जगात चोरांचा सुळसुळाट होतो आणि रक्षणाविना, मेंढ्यांना मेंढपाळ नसल्यासारखे, हे जग एका क्षणात नष्ट होते. आज पाप अखंडपणे वाढले आहे. ज्यांचा रक्षणकर्ता नाही, त्यांची संपत्ती लुटली जाते; लोक एकमेकांना ठार करतात, शाप देतात, चोरी करतात, गाई, स्त्रिया आणि मालमत्ता हिसकावतात. मग, श्रेष्ठ धर्म, तसेच वर्ण आणि आश्रमधर्म—जे त्रैवेदिक परंपरेवर आधारलेले आहेत—ते नष्ट होतात. त्यानंतर, धन आणि भोगात रंगलेल्या लोकांमुळे, जसे कुत्रे आणि माकडे, वर्णसंकर वाढतो. राजा, जो धर्माचा रक्षक आहे, तो महान सम्राट बृहच्छ्रवा आहे—एक राजर्षी, भक्त, आणि अश्वमेध यज्ञ करणारा. त्या निरपराध राजावर एका अल्पबुद्धी बालकाने पाप केले; म्हणून, सर्वांच्या आत्मरूप असलेल्या प्रभूने हे अपराध क्षमा करावे, अशी प्रार्थना केली गेली. भगवंताचे भक्त, जरी त्यांचा अपमान, फसवणूक, शाप, निंदानालस्ती किंवा हत्या झाली तरी, आणि त्यांच्यात सामर्थ्य असले तरी, कधीच प्रतिशोध घेत नाहीत. त्यामुळे, आपल्या मुलाच्या अपराधामुळे त्या महान ऋषीला पश्चात्ताप झाला; स्वतःवर अन्याय झाला असतानाही, त्यांनी त्याचा विचार केला नाही. या जगात साधू लोक इतरांमुळे द्वंद्वाच्या परिस्थितीत टाकले जातात, पण ते ना दुःखी होतात, ना आनंदी; कारण त्यांचा आधार स्वधर्माच्या गुणवत्तांवर असतो. शरीरशुद्धीसाठी, कुणीही पाय धुऊन न घेता झोपू नये, ओले पाय किंवा डोके ओले असताना झोपू नये, दुसऱ्यांनी दिलेले अन्न खाऊ नये, नग्न झोपू नये, किंवा उष:काल व संध्याकाळी झोपू नये. नेहमी शुद्ध राहावे, स्वच्छ वस्त्रे परिधान करावीत, आणि सर्व मंगल गुणांनी युक्त होऊन, नाश्त्यापूर्वी गाई, ब्राह्मण, लक्ष्मी आणि अच्युत भगवान यांची पूजा करावी. स्त्रिया आणि शूर पुरुषांनी हार, सुवासिक द्रव्ये, नैवेद्य, अलंकार यांनी पूजा करावी; स्त्रीने पतीची पूजा करून त्याची सेवा करावी आणि तो आपल्या गर्भात वास करतो, असे ध्यान करावे. जर हे अखंड व्रत—पुंसवन—एक वर्ष निभावले, तर तुला असा पुत्र होईल, जो इंद्रालाही जिंकेल. दितीने, “तसेच होईल,” असे मान्य करून, कश्यप ऋषींकडून गर्भ प्राप्त केला आणि श्रद्धेने व्रत पाळू लागली. इंद्राने, आपल्या मावशीचे हेतू जाणून, तिची सेवा केली. तो नियमितपणे जंगलातून योग्य वेळी फुले, फळे, कुश, पाने, अंकुर, माती आणि पाणी आणायचा. दिती व्रत पाळत असताना, हरिने (इंद्राने) तिचे व्रत भंगावे, असे ठरवून, हरणाच्या रूपात वागून तिला वाकड्या पद्धतीने सेवा केली. पण ती व्रतात पूर्णपणे मन लावून असल्यामुळे, त्याला तिच्या व्रतात कोणतीही त्रुटी सापडली नाही. त्यामुळे इंद्र मोठ्या चिंतेत पडला—आपले उद्दिष्ट कसे साध्य करावे, हे त्याला कळेना. एकदा संध्याकाळी, व्रताने थकलेली, जेवण करून, पाय धुऊन न घेता, आणि पाणी न लावता, दिती दैवाच्या प्रभावाने झोपली. त्या क्षणी, योगशक्तीने युक्त इंद्र तिच्या गर्भात शिरला. त्याने आपल्या वज्राने सोन्यासारख्या तेजस्वी गर्भाचे सात भाग केले. प्रत्येक भाग रडू लागला, तेव्हा इंद्र म्हणाला, “रडू नका.” गर्भाचे हे सात भाग होत असताना, सर्वांनी हात जोडून विचारले, “इंद्रा, तू आम्हाला—तुझे बंधू, मरुतगण—मारू का पाहतोस?” कौशिक (इंद्र) म्हणाला, “भीऊ नका, बंधूंनो; तुम्ही मला प्रिय आहात. तुम्ही माझे सेवक, मरुतगण, केवळ माझ्या भक्तीत रमलेले आहात.” दितीचा गर्भ श्रीनिवासाच्या कृपेने नष्ट झाला नाही; वज्राने वारंवार फोडला तरी, जसे तुम्ही द्रोणाच्या शस्त्रापासून वाचलात, तसेच तो वाचला. एकदाच आद्य पुरुषाची पूजा केली, तरी मनुष्य समत्व प्राप्त करतो; येथे तर दितीने जवळजवळ वर्षभर हरिपूजा केली होती. इंद्रासह, त्या पन्नास देवता मरुतगण झाले. त्यांनी आपल्या आईच्या दोषाचा नाश केला आणि हरिने त्यांना सोमपानाचा अधिकार दिला. दिती उठली आणि आपल्या पुत्रांना अग्निसारखे तेजस्वी, लक्ष्मीदेवीसह, आणि इंद्रासोबत आनंदाने पाहिले. तिने इंद्राला विचारले, “माझ्या मुला, मी हे अत्यंत कठीण व्रत केलं, जे आदित्यांना भीतीदायक आहे, एक पुत्र मिळावा म्हणून. पण एकच पुत्र अपेक्षित होता, आणि आता हे सात सात झाले—हे कसे? तुला माहीत असल्यास, खरी गोष्ट सांग.” इंद्र म्हणाला, “आई, तुझ्या हेतूची कल्पना आल्यावर मी जवळ आलो. संधी साधून, मी गर्भाचे तुकडे केले; माझे मन उद्दिष्टावर होते, धर्मावर नव्हते. तुझ्या गर्भाचे मी सात भाग केले, त्यांतून सात पुत्र झाले. त्यांना पुन्हा सात सात भाग केले, तरी कोणीही मरण पावले नाही.” “माझ्यामुळे असा अद्भुत परिणाम घडला, हे पाहून मला कळले, की हे सर्व परम पुरुषाच्या भक्तीमुळेच शक्य झाले.” “जे काही न मागता भगवंताची उपासना करतात, ते खरे ज्ञानी मानले जातात; पण जे केवळ स्वतःचा लाभ शोधतात, ते तसे नाहीत.” “ज्ञानी मनुष्य, जेव्हा विश्वाचा स्वामी आणि आत्मा अशी भगवंताची पूजा करू शकतो, तेव्हा पापमय भौतिक गुणांचा स्पर्श का करील, ज्यामुळे नरकप्राप्ती होते?” “म्हणून, आई, मी केलेल्या या मोठ्या अपराधाची तू क्षमा कर; मी अजाण आणि क्षुद्र आहे. तुझा गर्भ पुन्हा जिवंत झाला, हे तुझे भाग्य आहे.” श्री शुकदेव म्हणतात: तिच्या अनुमतीने, शुद्ध अंत:करणाने आणि संतुष्ट होऊन, इंद्र मरुतगणांसह तिचे चरण वंदन करून स्वर्गात परतला. “तुम्ही विचारलेले सर्व मी सांगितले—मरुतगणांचा शुभ जन्म. अजून काय सांगू?” सुतजी म्हणतात: राजा अत्यंत व्याकुळ झाला. त्याने मनात विचार केला—“हा निंदनीय अपराध मी केला नाही, पण माझ्या हातून निरपराध, गुप्त सामर्थ्य असलेल्या ब्राह्मणावर मी अन्याय केला, हे फारच हलकटपणाचे आहे.” “निश्चितच, देवतुल्य लोकांचा मी केलेला अवमान लवकरच माझ्यावर मोठे, टळू न शकणारे संकट आणेल. ते येऊ दे, ते माझ्या पापाचे प्रायश्चित्त होईल, जेणेकरून मी पुन्हा कधीच असा अपराध करणार नाही.” “आज, त्या क्रुद्ध ब्राह्मणाचा शापरूपी अग्नी माझे राज्य, सामर्थ्य, आणि मोठी संपत्ती भस्म करो, म्हणजे मी दुर्दैवी पुन्हा कधी ब्राह्मण, देव किंवा गाई यांच्या विरोधात वाईट विचार मनात आणणार नाही.