आंगिरस वंशातील ब्राह्मण, कश्यप ऋषी, आपल्या पुत्राचा शोक ऐकून, हळूहळू डोळे उघडतात. त्यांच्या खांद्यावर पडलेला मृत सर्प पाहून त्यांनी तो सर्प दूर फेकून दिला आणि आपल्या मुलाला विचारले, “बाळा, तू का रडतो आहेस? तुला कोणी त्रास दिला आहे का?” मुलाने मग घडलेली सर्व घटना सांगितली. राज्यावर अन्यायाने शाप दिला गेला हे ऐकून कश्यप ऋषी आपल्या मुलावर आनंदी झाले नाहीत, उलट त्यांनी दुःखाने म्हटले, “अरे, आज तू मोठे संकट घडवलेस! तुझा अपराध लहान असला तरी शिक्षा फार मोठी झाली आहे. अज्ञानी बालका, तुला राजा दोषी वाटला तरी त्याचा न्याय करायला तू पात्र नाहीस. राजाच्या अदम्य सामर्थ्यामुळेच प्रजेला सर्व बाजूंनी सुख, समृद्धी आणि सुरक्षितता लाभते. राजा, जो नरदेव म्हणून ओळखला जातो, जो रथाच्या चाकाचा धारक आहे, त्याचा अवमान झाला तर, प्रिय बाळा, जगात चोर, दरोडे आणि अनाचार पसरतो; रक्षणाविना मेंढ्यांसारखी प्रजा क्षणात नष्ट होते. आज आपल्या घरावर पाप सतत येईल, कारण जेव्हा रक्षण करणारा नाहीसा होतो तेव्हा लोक एकमेकांचे धन लुटतात, एकमेकांना मारतात, शाप देतात, गुरे, स्त्रिया, संपत्ती हिसकावतात. तेव्हा मानवांमध्ये श्रेष्ठ धर्म नष्ट होतो, वर्ण आणि आश्रमांची कर्मे, जी तीन वेदांतून आलेली आहेत, तीही लोप पावतात. मग धन व भोग यांत गुंतलेले लोक, कुत्रे व माकडांसारखे, वर्णसंकर घडवतात. राजा, जो धर्माचा रक्षक आहे, तो ब्रिहच्छ्रवा नावाचा महान सम्राट, राजर्षी, सच्चा भक्त, घोडयांच्या यज्ञाचा कर्ता आहे. निरपराध राजावर एका अल्पबुद्धी बालकाने पाप केले आहे; सर्वांच्या आत्मरूप परमेश्वराने हे अपराध क्षमा करावे. भगवंताचे भक्त अपमान, फसवणूक, शाप, निंदा, किंवा मृत्यू यांचा सामना केला तरी, त्यांच्याकडे प्रतिहिंसा करत नाहीत, जरी त्यांच्यात ती शक्ती असली तरी. म्हणून, आपल्या पुत्राच्या अपराधामुळे कश्यप ऋषी खूप पश्चात्तापाने भरले; जरी त्यांना राजाकडून अन्याय झाला होता तरी त्यांनी त्या अपराधाचा विचार केला नाही. या जगात साधारणपणे सत्पुरुषांना इतरांकडून द्वंद्वाचा अनुभव येतो; पण ते न शोक करतात, न आनंद, कारण त्यांचा आधार आत्मगुणांवर असतो. (इथे कथा थोडी बदलते आणि दुसऱ्या प्रसंगाकडे वळते.) कोणीही पाय धुतल्याशिवाय झोपू नये, ओले पाय किंवा ओले डोके घेऊन झोपू नये; दुसऱ्यांनी दिलेले अन्न खाऊ नये, नग्न झोपू नये, किंवा पहाटे व संध्याकाळी झोपू नये. नेहमी शुद्ध, स्वच्छ वस्त्रे घालून, सर्व शुभ लक्षणांनी युक्त राहून, ब्राह्मण, गाई, लक्ष्मी आणि अच्युत भगवान यांची उपवासापूर्वी पूजा करावी. स्त्रिया आणि शूर वीरांनी फुलं, गंध, नैवेद्य, अलंकारांनी पूजा करावी; स्त्रीने आपल्या पतीची सेवा करून, त्याला आपल्या गर्भात वास करणारा म्हणून ध्यान करावे. जर तू हे अखंड पुंसवन व्रत एक वर्ष पाळशील, तर तुला इंद्रावर विजय मिळवणारा पुत्र प्राप्त होईल. दितीने, “तसेच होईल,” असे मान्य करून, मोठ्या दृढतेने कश्यप ऋषींकडून गर्भ प्राप्त केला आणि निष्ठेने व्रत स्वीकारले. इंद्राला, आपल्या मावशीच्या हेतूची जाणीव झाली. म्हणून, तो दितीच्या आश्रमात तिची मनापासून सेवा करू लागला. तो वेळोवेळी जंगलातून फुले, फळे, कुशा, पवित्र गवत, पाने, कोंब, माती आणि पाणी आणत असे. दिती व्रत पाळत असताना, श्रीहरीने त्यात विघ्न आणण्याची इच्छा धरून, हरणाच्या रूपात, तिला वाकड्या मार्गाने सेवा केली. पण इंद्राला तिच्या व्रतात काहीही दोष आढळला नाही, कारण ती पूर्ण तन्मयतेने व्रत पाळत होती. त्यामुळे इंद्र फार चिंताग्रस्त झाला—“काय करावे?” असा विचार करू लागला. एका संध्याकाळी, व्रतामुळे थकलेली, जेवण करून, पाय न धुता आणि शुद्ध न होता, दिती दैवगतीने झोपली. त्या संधीचा फायदा घेऊन, योगशक्तीने इंद्र तिच्या गर्भात शिरला, कारण तिचे मन झोपेने व्यापले होते. इंद्राने आपल्या वज्राने तिच्या सुवर्णवर्णी गर्भाचे सात भाग केले. प्रत्येक भाग रडू लागला, तेव्हा इंद्राने पुन्हा पुन्हा सांगितले, “रडू नका.” जेव्हा गर्भाचे विभाजन होत होते, तेव्हा सर्वांनी हात जोडून इंद्राला विचारले, “इंद्रा, तू आम्हाला, तुझ्या भावांना—मरुतांना—का मारू इच्छितोस?” कौशिक, म्हणजे इंद्र, म्हणाला, “भिऊ नका, बंधूंनो; तुम्ही मला प्रिय आहात. तुम्ही माझे सेवक, मरुतांचा समूह, फक्त माझे भक्त आहात.” दितीचा गर्भ श्रीनिवासाच्या कृपेने नष्ट झाला नाही, जरी वज्राने वारंवार छिन्न केला तरी, जसे तुम्ही द्रोणाच्या अस्त्रापासून वाचलात तसेच. प्राचीन पुरुषाची एकदाही पूजा केल्याने मनुष्य समता प्राप्त करतो; दितीने तर जवळजवळ एक वर्ष हरिची पूजा केली होती. इंद्रासह, त्या पन्नास देवताही मरुत बनल्या; त्यांनी आपल्या आईच्या दोषाचा नाश केला, आणि हरिने त्यांना सोमपानाचा अधिकार दिला. दिती उठली आणि आपल्या पुत्रांना अग्निसारखे तेजस्वी, देवीसह, निर्दोषपणे, इंद्रासह आनंदाने खेळताना पाहिले. तेव्हा तिने इंद्राला विचारले, “बाळा, मी हे अत्यंत कठीण व्रत केलं, जे आदित्यांना भय देतं, एक पुत्र मिळावा म्हणून. एकच पुत्र अपेक्षित होता, पण सात सात झाले—हे कसे? तुला माहिती असल्यास, खरे सांग, फसवू नकोस.” इंद्र म्हणाला, “आई, तुझा हेतू ओळखून मी जवळ आलो. संधी साधून मी गर्भाचे विभाजन केले, माझा उद्देश फक्त माझा हेतू साध्य करणे होता, धर्म नव्हता. तुझ्या गर्भाचे मी सात भाग केले, त्यांतून सात पुत्र निर्माण झाले. प्रत्येक भाग पुन्हा सात भाग झाला, तरी कोणीही नष्ट झाले नाहीत. माझ्यामुळे हे अद्भुत फलित घडले, हे पाहून मला कळले की, ही परम पुरुषाची पूजा केल्याचे परिणाम आहे, ज्यामुळे असे यश मिळते. जे लोक भगवंताची काहीही इच्छा न ठेवता पूजा करतात, त्यांनाच खरे ज्ञानी म्हणतात; पण जे फक्त स्वतःचा लाभ शोधतात, त्यांना तसे म्हणता येत नाही. बुद्धिमान कोणीही, जेव्हा स्वतःचा आत्मा देणाऱ्या, विश्वाचा स्वामी असलेल्या भगवंताची पूजा करता येते, तेव्हा भौतिक गुणांच्या संपर्कात जाणे, जे नरकात नेते, स्वीकारणार नाही. म्हणून, आई, तू माझा हा मोठा अपराध क्षमा कर. मी अजाण, लहान आहे. सुदैवाने तुझा गर्भ पुन्हा जिवंत झाला आहे.” श्री शुकदेव म्हणतात: अशा प्रकारे दितीने परवानगी दिल्यावर, शुद्ध अंतःकरणाने आणि समाधानी झालेला इंद्र, मरुतांसह तिला वंदन करून स्वर्गात परतला. हे सर्व, तू विचारलेस, ते मी सांगितले—मरुतांचा शुभ जन्म. अजून तुला काय ऐकायचे आहे?