कालीने धर्माचे पालन करणाऱ्या श्रेष्ठ राजाला विनंती केली, "हे धर्माचे रक्षक, माझ्यासाठी एक जागा ठरवा, जिथे मी तुमच्या आज्ञेचे पालन करून राहू शकेन." सुत गोस्वामी सांगतात, त्या विनंतीवर राजा परीक्षितने कालीला जुगार, मद्यपान, स्त्रियांमध्ये आसक्ती आणि हिंसा—या चार अधर्माचे ठिकाणे दिली. या ठिकाणी अधर्माची चार रूपे वास करतात. पुन्हा कालीने विनंती केली, तेव्हा राजाने त्याला सोने दिले; त्यातून खोटेपणा, मद्य, काम, क्रोध आणि वैर—अधर्माची पाचवी शाखा—यांचा उदय झाला. या पाच अधर्माच्या स्थळांची स्थापना परीक्षितने केली, आणि काली त्यातच राहू लागला, राजाच्या आज्ञेचे पालन करत. म्हणून, जो कोणी कल्याण इच्छितो, त्याने या ठिकाणांपासून दूर राहावे; विशेषतः धर्मप्रिय राजा, लोकांचा नेता किंवा शिक्षक यांना यापासून दूर राहणे आवश्यक आहे. राजा परीक्षितने बैलाला—धर्माचे प्रतीक—त्याचे हरवलेले तीन पाय म्हणजे तप, पवित्रता आणि करुणा परत दिले, त्याला सांत्वन दिले, आणि पृथ्वीवर समृद्धी आणली. तो आता आपल्या आजोबांनी—राजाने वनात जाण्याची इच्छा व्यक्त केल्यावर—त्याच्यावर सोपवलेला सिंहासनावर विराजमान आहे. हा राजर्षी, कौऱवांच्या तेजाने उजळलेला, हस्तिनापूरमध्ये राज्य करतो, आणि त्याची कीर्ती सर्वत्र पसरली आहे. अभिमन्यूपुत्र परीक्षिताच्या सामर्थ्यामुळे, तो पृथ्वीचे रक्षण करत असताना, तुम्ही सर्वजण महायज्ञात व्यस्त आहात. हा राजा, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, सर्व दुःख झटकून, इंद्रासह आनंदात राहतो. ब्राह्मणाने, संकटात असताना, व्यापारी किंवा वस्तू विकून आपला निर्वाह करावा, किंवा अत्यंत संकटात तलवार वापरावी, पण कधीही कुत्र्यासारख्या नीच व्यवसायाकडे वळू नये. क्षत्रियाने, अडचणीत असताना, वैश्याचे कार्य किंवा शिकार करावी, किंवा ब्राह्मणाचे कार्य करावे, पण कुत्र्यासारखा व्यवसाय करू नये. वैश्याने शूद्राचे काम स्वीकारावे, आणि शूद्राने हस्तकौशल्याचे काम करावे; पण संकटातून मुक्त झाल्यावर, दोषार्ह व्यवसाय करू नये. वेदांचा अभ्यास, पितर आणि देवांना अर्पण, दान, आणि उपलब्ध अन्नाने, रोज देव, ऋषी, पितर, आणि प्राणी—जे माझ्या स्वरूप आहेत—यांची पूजा करावी. संयोगाने मिळालेल्या किंवा प्रामाणिकपणे, अन्याय न करता मिळवलेल्या संपत्तीतून, आपले आश्रित पोसावे आणि यज्ञ करावे, नेहमी न्यायाने. आपल्या कुटुंबाशी आसक्त होऊ नये, गृहस्थ असतानाही दुर्लक्ष करू नये; ज्ञानी व्यक्ती नाशवान गोष्टींना, अद्याप दिसल्या नसतानाही, जणू त्या गेलेल्या आहेत असे मानतात. पुत्र, पत्नी, आणि नातेवाईकांची भेट हा प्रवाशांचा संग आहे; हे शरीरातून दूर जातात, जसे झोपेतला स्वप्न संपतो. अशा प्रकारे विचार करत, मुक्त व्यक्ती घरात पाहुण्यासारखी राहते—आसक्ती आणि अहंकाराशिवाय, बांधिलकी न ठेवता. भक्तीने, माझ्यासाठी घरगृहस्थाचे कर्तव्य पार पाडून, घरात राहावे, वनात जावे, किंवा संतान असल्यास, संन्यास घेऊन भिक्षुकासारखे भटकावे. पण ज्याचे मन घरातच अडकले आहे, संतान आणि संपत्तीच्या इच्छेने व्याकुळ, स्त्रियांमध्ये आसक्त, विचारात दीन, आणि भ्रमित, तो 'माझे' आणि 'मी' या भावनेने बांधला जातो. "अरे, माझे वृद्ध आई-वडील, पत्नी, लहान मुलं—माझ्याविना ते कसे जगतील, दुःखाने ग्रस्त?"—अशा प्रकारे घराच्या आसक्तीने मन ग्रस्त, समाधान न मिळवता, सतत चिंता करत, मृत्यू आल्यावर तो गहन अंधकारात जातो. सुत गोस्वामी म्हणतात, "अश्वत्थाम्याच्या अस्त्राने जळला तरी, आईच्या पोटात असताना मरण पावला नाही, कारण अद्भुत कृपा करणाऱ्या श्रीकृष्णाने त्याचे रक्षण केले. ब्राह्मणाच्या रागातून तक्षकाने त्याचा जीव घेतला, तरी मृत्यूच्या वेदनेने तो बावळट झाला नाही, कारण त्याचे मन भगवंताला अर्पण होते. सर्व आसक्ती सोडून, अजिंक्य स्थिती समजून, व्यासाच्या शिष्याने गंगेच्या तीरावर आपले शरीर सोडले. ज्यांना भगवंताच्या कथा ऐकण्यात आनंद मिळतो, त्यांना मृत्यूच्या वेळीही संभ्रम होत नाही, कारण ते त्याच्या कमलपादांचा स्मरण करतात. अभिमन्यूपुत्र परीक्षित या महान भक्ताच्या राज्यात, काली उपस्थित असला तरी त्याचा प्रभाव पडत नाही. जेव्हा भगवंत पृथ्वीवरून निघून गेले, त्याच दिवशी, त्याच क्षणी, अधर्माचा मूळ काली मागे आला. राजा परीक्षित कालीला द्वेष करत नाही, जसा मधमाशी फुलातून सार काढते; त्याला शुभ फळ लवकर मिळते, इतरांना नाही. काली दुर्बलांमध्ये धाडसी, पण बलवानांमध्ये भयभीत; ज्ञानी व निर्भयांना तो काही करू शकत नाही; पण निष्काळजी लोकांमध्ये, तो माणसांमध्ये लांडग्यासारखा वावरतो. मी तुम्हाला परीक्षिताची ही पवित्र कथा सांगितली, जी वासुदेवाच्या लीलांनी भरलेली आहे, जशी तुम्ही विचारली होती. भगवंताच्या गुण आणि कर्मांवर आधारित कथा, जो महान कार्यकर्ता आहे, त्या ऐकाव्या, कारण त्यातून खरे जीवन मिळते. संपूर्ण ऋषी म्हणतात, "हे सौम्य सुत, तू अमर आणि शुद्ध कीर्ती मिळवो, कारण तू मर्त्यांना कृष्णाच्या लीलांचे अमृत सांगतोस. या अनिश्चित जगात, जिथे लोकांची मने भ्रमित आहेत, तू आम्हाला गोविंदाच्या कमलपादांचा मधमय रस पाजतोस. भगवंताच्या भक्तांचा संग, एक क्षणही, आम्ही स्वर्ग किंवा मुक्तीसाठीही बदलणार नाही; मग इतर मर्त्यांतील लाभांची काय कथा? भगवंताच्या कथा ऐकण्याने कधीही तृप्ती मिळत नाही; योगी, ब्रह्माच्या पुत्रांमध्ये श्रेष्ठ, त्यांनीही भगवंताच्या गुणांचा अंत पाहिला नाही. म्हणून, तू जो भगवंताला समर्पितांमध्ये श्रेष्ठ आहेस, आम्हाला श्रीहरीचे शुद्ध आणि श्रेष्ठ कर्म सांग, आम्ही ऐकायला उत्सुक आहोत. परीक्षित, महान भक्त, ज्याचे बुद्धी मुक्तीकडे स्थिर होती, त्याने व्यासपुत्राने सांगितलेल्या ज्ञानाने गरुडध्वजाच्या चरणी पोहोचला. म्हणून, आम्हाला ती अत्यंत शुभ, अद्भुत, योगयुक्त आणि स्पष्ट अर्थ असलेली कथा सांग, जी भगवंताच्या अनंत लीला आणि परीक्षित व भक्तांना आनंद देणारी आहे. सुत गोस्वामी म्हणतात, "आज आम्ही, नीच कुलात जन्मलेले, वृद्धांचा अनुसरण करून धन्य झालो; श्रेष्ठांचा शब्दसंग, मनाची अशुद्धी आणि कुलदोष लवकर दूर करतो.