कृष्णाने कालियाच्या पत्न्यांनी करुणतेने प्रार्थना केली, "हे प्रभु, आम्हाला आपली कृपा द्या. सर्प आपल्या प्राणांची त्याग करीत आहे; आमचा पती, जो आमच्या जीवनाचा आधार आहे, तो आम्हा दुःखी आणि दया पात्र स्त्रियांसाठी पुन्हा मिळावा." त्यांनी पुढे विनंती केली, "आपल्या दासींना काय करावे, हे सांगावे, जेणेकरून आम्ही श्रद्धेने आपल्या आज्ञेचे पालन करू; कारण जो श्रद्धेने आज्ञा पाळतो, तो सर्व भयातून मुक्त होतो." शुकदेव म्हणतो—सर्पाच्या पत्न्यांनी अशा प्रकारे स्तुती केल्यावर, प्रभुने बेशुद्ध, फोडलेल्या डोक्याच्या कालियाला आपल्या पायांच्या दडपणातून मुक्त केले. कालिया पुन्हा शुद्धीवर आला, श्वास घेतला, आणि हरीकडे पाहू लागला; तो अर्धश्वास, अशक्त आणि व्याकुळ अवस्थेत, कृष्णाला हात जोडून म्हणाला, "हे प्रभु, आम्ही जन्मतःच दुष्ट, अज्ञान आणि दीर्घकालीन क्रोधाने वेढलेले आहोत; ही प्रवृत्ती सोडणे कठीण आहे, कारण ती सर्व जीवांमध्ये असलेली चुकीची आसक्ती आहे." "हे सृष्टीकर्ता, या विश्वातील विविध गुण, शक्ती, रूप, बीज आणि प्रवृत्ती सर्व तुमच्यापासून उत्पन्न झाले आहेत. त्यात आम्ही सर्प, तीव्र क्रोधाने जन्मलो; तुमची मायाजाल सोडणे आम्हाला कठीण आहे, कारण आम्ही त्यातच भ्रमित आहोत. तुम्ही या सर्वाचा कारण आहात, सर्वज्ञ, विश्वाचा प्रभु; तुम्ही दया किंवा शिक्षा द्यावी, जे तुम्हाला योग्य वाटेल ते करा." शुकदेव सांगतात—या शब्दांना ऐकून, प्रभु कृष्ण, मानव रूपात, म्हणाले, "हे सर्प, तू येथे राहू नकोस; त्वरित समुद्रात जा. ही यमुना नदी गायी, मनुष्य, आणि तुझे कुटुंब, मुले, पत्नी यांच्या आनंदासाठी सोड." "जो मनुष्य या माझ्या आज्ञेचे स्मरण करतो, आणि संध्याकाळी व सकाळी याचे पठण करतो, त्याला तुझ्यामुळे कधीही भय भोगावे लागणार नाही." "जो येथे स्नान करतो, जिथे मी खेळलो, आणि देवांना जल अर्पण करतो, उपवास करतो, माझी पूजा करतो, आणि माझे स्मरण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होईल." "तू रमनक द्वीप सोडून या सरोवरात आश्रय घेतला, आणि सुपर्णाने तुला खाल्ले नाही, कारण तू माझ्या पायाचा ठसा घेऊन आहेस." शुकदेव म्हणतात—कृष्णाच्या अद्भुत कर्मांचे ऐकून, सर्पाच्या पत्न्यांनी आनंदाने आणि आदराने त्याची पूजा केली. त्यांनी दिव्य वस्त्रे, फुलांच्या माळा, रत्न, अलंकार, सुगंधी उटणे, आणि कमळांची मोठी माळ अर्पण केली. विश्वाच्या प्रभु कृष्णाची पूजा करून, त्यांनी त्याची परिक्रमा केली आणि नमस्कार केला. कालिया आपल्या पत्नी, मित्र, आणि पुत्रांसह समुद्रातील द्वीपावर गेला; त्या वेळी प्रभु कृष्णाच्या कृपेने यमुना विषमुक्त झाली. त्याने द्वादशाक्षरी मंत्राने धूप, सुगंध, आणि इतर अर्पणांनी पूजा केली. सुत म्हणतो—तिथे राजा परीक्षितने एक गाय आणि एक बैल पाहिले, जे असहाय्य असल्याप्रमाणे मारले जात होते, आणि एक शूद्र, राजघराण्याचा कलंक, हातात गदा घेऊन उभा होता. बैल, कमळाच्या दांड्यासारखा शुभ्र, भयाने थरथरत होता, एका पायावर उभा राहून, शूद्राच्या मारामुळे कमकुवत झाला होता. गाय, जी पूर्वी उष्ण दूध देत होती, आता वेदनेने, शूद्राच्या पायांनी मारलेली, वासरापासून वेगळी, अश्रूयुक्त चेहरा, कृश, आणि गवतासाठी तळमळत होती. राजा परीक्षित सोन्याच्या अलंकारांनी सजलेल्या रथावर बसून, गर्जनासारख्या आवाजात, धनुष्य उचलून विचारले, "तू कोण आहेस, जो माझ्या संरक्षणाखाली असलेल्या या जगात दुर्बलांना अन्यायाने दुखावतोस? तू राजा दिसतोस, पण तुझे कृत्य नटासारखे आहे, द्विज नसल्यासारखे. तू जो गुप्तपणे निरपराधांवर आक्रमण करतोस, कृष्ण आणि गाण्डीवधारी दूर गेले आहेत, त्यामुळे तुला मारण्यास पात्र आहेस." "किंवा, कमळदांड्यासारखा शुभ्र, कमी पायांनी चालणारा, तू देवता रूपातील बैल आहेस का, जो आम्हाला दुःख देतो आहे?" "कौरव राजांच्या बलवान हातांनी पृथ्वी आलिंगन केली असताना, येथे जीवांना दुःख झाले नाही, फक्त तुझ्यामुळेच." "हे सुरभीची कन्या, येथे शोक करू नकोस; तुझा शूद्रावरील भय दूर होऊ दे. आई, रडू नकोस; तुझे कल्याण होऊ दे. मी दुष्टांचा दंडकर्ता आहे." "ज्या राजाच्या राज्यात सर्व प्रजा, दुष्ट आणि सज्जन, दुःख भोगतात, तो मद्यपी राजा आपली कीर्ती, आयुष्य, संपत्ती आणि मार्ग गमावतो." "राजाचा सर्वोच्च धर्म म्हणजे दुःखींचे रक्षण आणि त्यांच्या पीडनकर्त्यांना दंड देणे. म्हणून, मी या सर्वात दुष्ट जीवांचा शत्रू ठार करणार आहे." "हे सुरभीची कन्या, चार पायांची, तुझे तीन पाय कोण कापले? कृष्णाचे अनुयायी असलेल्या राजांच्या राज्यात असे कधीही होऊ नये." "हे बैल, तुझे कल्याण होऊ दे, निरपराधांचे विकृतीकरण आणि पृथा पुत्रांच्या कीर्तीला हानी पोहोचवणाऱ्या कारणाचे नाव सांग." "जो निरपराधांना हानी पोहोचवतो आणि सर्वत्र भय पसरवतो, त्याचा कल्याण फक्त सज्जनांच्या हितासाठीच होतो, जेव्हा दुष्टांना दंड दिला जातो." "जो जीवांमध्ये निरपराध असूनही, बंधन न मानता अपराध करतो, मी त्याचा हात थेट पकडेन, जरी तो मर्त्य आणि कंकणधारी असला तरी." "राजासाठी सर्वोच्च कर्तव्य म्हणजे आपला धर्म पाळणे, इतरांना शास्त्रानुसार शासन करणे, आणि विपत्तीमध्ये धर्म मार्ग सोडू नये." धर्म बैलाच्या रूपात म्हणतो, "हे पांडू पुत्र, तुझे वचन पीडितांना रक्षण देणाऱ्यांसाठी योग्य आहे; ज्यासाठी कृष्ण दूत आणि नेते होता, त्यांच्या गुणांमुळे." "आमच्याकडे दुःखाच्या बीज नाहीत, हे श्रेष्ठ पुरुष; आम्ही वाणीतील विभागांनी भ्रमित आहोत, आणि त्या व्यक्तीला ओळखत नाही." "काही तर्कशील, आत्म्याला आत्म्याचे कारण मानतात; काही नियती, काही कर्म, आणि काही प्रकृतीला अधिपती मानतात." "काहींची निष्कर्ष आहे की ते अगम्य आणि वर्णनातीत आहे; हे राजर्षी, तू तुझे विवेकाने विचार कर." सुत म्हणतो—धर्माने असे बोलल्यावर, सम्राट परीक्षितने त्याला, मन एकाग्र करून, आपली व्यथा व्यक्त केली. राजा म्हणतो, "तू धर्म बोलतोस, हे धर्मज्ञ, आणि तू धर्म आहेस, बैलाच्या रूपात; जिथे अधर्म होतो, तिथे माहिती देणारा देखील त्याचा भागीदार ठरतो." "किंवा, कदाचित, दिव्य मायाचा मार्ग जीवांच्या मन आणि वाणीला अगम्य आहे—हे निश्चित आहे.