या प्रसंगात, नागपत्नींनी भगवंतास अत्यंत भक्तिपूर्वक वंदन केले. त्या म्हणाल्या, "हे सर्व तत्त्वांचे, इंद्रियांचे, प्राणाचे, मनाचे, बुद्धीचे आणि अंतःकरणाचे आत्मस्वरूप, जो अंतर्याम्यात अनुभवता येतो, पण त्रिगुणांच्या ओळखीमुळे लपलेला आहे—आपल्याला वंदन असो. अनंत, सूक्ष्म, अचल, सर्वज्ञ, सर्व मतांचा आश्रय, उच्चारलेल्या व न उच्चारलेल्या दोन्हींच्या शक्तिस्वरूप—आपल्याला नमस्कार. आपण सर्व प्रमाणांचा मूळ, ऋषी, वेदांचे मूळ, कर्म आणि संन्यासाचा मार्ग, वेदस्वरूप—आपल्याला पुन्हा पुन्हा वंदन. कृष्ण, राम, वसुदेवपुत्र, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध आणि सात्वतांचा अधिपती—आपल्याला वंदन. गुणांचा दीप, गुणांनी स्वतःला झाकणारा, गुणांच्या कार्यातून जाणवणारा, गुणांचा साक्षी, अंतर्यामी—आपल्याला वंदन. अव्यक्तात क्रीडा करणारा, व्यक्ताचे परिपूर्ण करणारा, हृषीकेश, ऋषी आणि मौन तपस्वी—आपल्याला वंदन. जो श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ मार्ग जाणतो, सर्वांचा निरीक्षक, व्यक्त-अव्यक्त स्वरूप, सर्व दृश्य आणि कारणाचा साक्षी—आपल्याला नमस्कार. आपण गुणांपासून अलिप्त असूनही, या जगाच्या उत्पत्ती, स्थिती आणि संहाराचे अधिपती आहात; काळशक्ती धारण करता, विविध प्रवृत्ती जागृत करता आणि आपल्या अखंड कृपादृष्टीने अद्भुत लीला करता. हे इंद्रवंशीय, त्रैलोक्यातील या विविध देह—शांत, चंचल, मोहजन्य—आपल्याला प्रिय आहेत; त्यात शांत देह आपल्याला विशेष प्रिय, कारण आपण आता धर्माच्या रक्षणासाठी, सज्जनांच्या रक्षणासाठी प्रयत्न करता. आपल्या राज्यातील प्रजेकडून झालेला एक अपराध राजाने सहन करावा; अज्ञानाने अपमान करणाऱ्यास शांतचित्ताने क्षमा करावी. आम्हां स्त्रियांवर कृपा करा, कारण सर्प आता प्राण सोडत आहे; पतीच आमचा प्राण आहे—आम्ही दुर्दैवी, करुणेला पात्र—त्याला परत द्या. आम्ही दासी, काय करावे ते आज्ञा द्या; कारण श्रद्धेने आज्ञा पाळणारा सर्व भयांतून मुक्त होतो." शुकदेव म्हणतात, नागपत्नींनी केलेल्या या स्तुत्यांनी प्रसन्न होऊन भगवंताने मूर्छित, फोडलेल्या फण्याचा सर्प आपल्या पायांच्या दडपणातून मुक्त केला. भानावर येऊन, श्वास घेत, कालीयाने हरीला पाहिले; तो अशक्त, व्याकुळ, हात जोडून कृष्णास म्हणाला, "आम्ही जन्मतःच दुष्ट, अज्ञान व दीर्घकालीन क्रोधाने व्यापलेलो; प्रभो, ही प्रवृत्ती सर्व जीवांत असलेली मिथ्या आसक्ती आहे, सोडणे कठीण. आपणच या विश्वाचा सृष्टीकर्ता, गुणांचे विभाग करणारे; विविध स्वभाव, शक्ती, रूपे, बीज आणि प्रवृत्ती आपल्यातूनच उत्पन्न होतात. त्यात आम्ही सर्प विशेष क्रोधयुक्त; मग आपलीच मायाजाल आम्ही केसे सोडू? आम्हीच त्यात गुंतलेलो. आपणच या सर्वाचे कारण, सर्वज्ञ, विश्वनाथ; कृपा किंवा दंड—आम्हांवर जे योग्य ते करा." हे ऐकून श्रीकृष्ण, मानवाच्या रूपात, म्हणाले, "हे सर्पा, येथे राहू नकोस; त्वरेने समुद्रात जा. ही नदी गायी, माणसे आणि तुझ्या बायका-पोरांसाठी सोड. जे मनुष्य माझ्या या आज्ञेचे स्मरण करतील आणि सकाळ-संध्याकाळ म्हणतील, त्यांना तुझ्यापासून कधीही भीती वाटणार नाही. जो येथे, जिथे मी क्रीडा केली, स्नान करील, देवांना अर्घ्य देईल, उपवास करील, माझी पूजा व स्मरण करील, तो सर्व पापांतून मुक्त होईल. रमणकद्वीप सोडून या सरोवरात आश्रय घेतलास, तरी सुपर्णाने तुला भीतीने खाल्ले नाही, कारण तुझ्या अंगावर माझ्या पायाचा ठसा आहे." कृष्णाने असे सांगितल्यावर, अद्भुत लीला करणाऱ्या कृष्णाचे नागपत्नींनी हर्षपूर्वक, आदराने पूजन केले. त्यांनी दिव्य वस्त्र, हार, मौल्यवान रत्न, अलंकार, सुवासिक उटणे आणि कमळमाळ अर्पण केली. विश्वनाथाचे पूजन करून, गरुडध्वज कृष्णाची प्रदक्षिणा केली व नमस्कार केला. नंतर कालीयाने सर्व पत्नी, मित्र, पुत्रांसह समुद्रातील द्वीपाकडे प्रयाण केले. त्या क्षणी, मनुष्यावतारातील प्रभूच्या कृपेने, यमुना विषमुक्त झाली. त्याने द्वादशाक्षरी मंत्राने धूप, सुवासिक पदार्थ व इतर अर्पणांनी पूजन केले. तेव्हाच, सूत म्हणतात, त्या ठिकाणी राजा (परिक्षित) यांनी पाहिले की, एक गायी व बैल अत्यंत असहाय अवस्थेत मारहाण होत होते, आणि एक नीच जातीचा दंडधारी पुरुष, जो राजवंशाला कलंक ठरावा, त्यांना छळत होता. बैल, कमळाच्या दांडीसारखा शुभ्र, भयाने थरथरत, एकच पाय उरला, शूद्राच्या मारहाणीने अशक्त झाला होता. गायी, जी पूर्वी ऊबदार दूध देई, आता फारच व्याकुळ, शूद्राच्या पायांनी मारलेली, वासरापासून वेगळी, डोळ्यात अश्रू, कृश, गवताची आस लागलेली होती. राजा सुवर्णमंडित रथावर आरूढ, गडगडाटी आवाजाने, धनुष्य उंचावून त्यांना विचारू लागले, "तू कोण आहेस, जो माझ्या संरक्षणाखाली असलेल्या या भूमीत दुर्बलांना अन्यायाने त्रास देतोस? तू जरी राजासारखा दिसतोस, तरी वर्तन अभिनयासारखे, द्विज नसल्यासारखे आहे. जे निर्दोषांना गुप्तपणे त्रास देतात, त्यांना ठार मारावे लागेल, कारण कृष्ण व गांडीवधारी दूर गेले आहेत. किंवा, तू कमळदंडासारखा शुभ्र, कमी पायांनी चालणारा, बैलाच्या रूपातील देवता आहेस का, जो आम्हांस दु:ख देतोस? कौरवांच्या बलवान हातांनी पृथ्वीला आलिंगन मिळाले असताना, तुझ्याशिवाय इथे कुणालाही दु:ख झाले नाही. हे सुरभीकन्या, येथे शोक करू नकोस; शूद्राचा भय सोड. रडू नकोस, माता; शुभ घडो. मी दुष्टांचा दंडकर्ता आहे. ज्याच्या राज्यात सर्व प्रजेला दुष्ट व सज्जनांकडून त्रास होतो, तो मदांध राजा कीर्ती, आयुष्य, लक्ष्मी आणि मार्ग गमावतो. राजांचा सर्वोच्च धर्म म्हणजे पीडितांचे रक्षण व छळ करणाऱ्यांना शिक्षा. म्हणून मी या प्राण्यांचा शत्रू असलेल्या दुष्टाचा वध करीन. हे सुरभीकन्या, चार पायांची असता, तुझे तीन पाय कोणी छाटले? कृष्णभक्त राजांच्या राज्यात असे कधीही होऊ नये. बैल, तुला शुभ घडो, निर्दोषांचे अंगभंग करणारा, पृथा पुत्रांची कीर्ती नष्ट करणारा, तो कोण आहे, ते सांग.