भगवंताला नमस्कार करून, सर्व जीवांचे अधिष्ठान, सर्वांचा स्रोत, महान आत्मा, परम पुरुष, आणि सर्वात श्रेष्ठ आत्मा यांना वंदन केले गेले. ज्ञान आणि बुद्धीचे खजिना, अनंत शक्तीचा अधिपती, निर्गुण, अपरिवर्तनीय, आणि या जगातील नसलेला, त्या परमात्म्याला पुन्हा नमस्कार करण्यात आले. काळाला, काळाचा स्रोत, काळाच्या विभागांचा साक्षीदार, विश्वाचा अधिपती, सर्वांचा निरीक्षक, आणि विश्वाचा निर्माता व कारण, याला नमस्कार करण्यात आला. तत्व, इंद्रिये, प्राण, मन, बुद्धी आणि अंतःकरण यांच्या स्वरूपातील आत्म्याला, जो आतून अनुभवल्या जातो पण त्रिगुणांच्या ओळखीत लपलेला आहे, त्याला नमस्कार करण्यात आले. अनंत, सूक्ष्म, अपरिवर्तनीय, सर्वज्ञ, सर्व सिद्धांतांना सामावणारा, बोलल्या आणि न बोलल्या शब्दांमध्ये सामर्थ्य असणारा परमात्म्याला नमस्कार करण्यात आले. सर्व प्रमाण ज्ञानाचा मूळ, ऋषी, शास्त्रांचा स्रोत, कर्म आणि संन्यासाचा मार्ग, वेदस्वरूप, याला पुन्हा पुन्हा नमस्कार करण्यात आले. कृष्ण, राम, वसुदेवपुत्र, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, आणि सात्वतांचा अधिपती यांना नमस्कार करण्यात आले. गुणांचा दीप, गुणांनी स्वतःला झाकणारा, गुणांच्या कार्यांतून जाणला जाणारा, गुणांचा साक्षीदार, आणि अंतःप्रज्ञेला नमस्कार करण्यात आले. अव्यक्तात खेळणारा, व्यक्तात सर्व सिद्ध करणारा, हृषीकेश, ऋषी, मौनव्रती, यांना नमस्कार करण्यात आले. उच्च आणि नीच प्रवृत्ती जाणणारा, सर्वांचा निरीक्षक, व्यक्त आणि अव्यक्त, सर्वाचे साक्षीदार व कारण, त्याला नमस्कार करण्यात आले. भगवंत, गुणांमध्ये आसक्त नसूनही, जगाच्या उत्पत्ती, स्थिती आणि लय यावर अधिपत्य ठेवतो; काळाची शक्ती धारण करतो, जीवांमध्ये विविध प्रवृत्ती जागृत करतो, आणि आपल्या अमोघ दृष्टिकोनातून अद्भुत लीला करतो. या तीन लोकांतील तुमच्या शरीरांना—कधी शांत, कधी अस्थिर, कधी मोहातून जन्मलेली—तुम्ही अत्यंत प्रिय मानता, हे इंद्रवंशजा; त्यातील शांत शरीर तुम्हाला विशेष प्रिय, कारण आता तुम्ही धर्माचे रक्षण करण्यासाठी, सद्गुणींच्या संरक्षणासाठी प्रयत्न करता. राजाने सांगितले, की आपल्या प्रजेतील एक अपराध क्षम्य असावा; शासकाने, शांत मनाने, अज्ञानाने केलेल्या अपराधाला क्षमा करावी. भगवंताला विनंती केली, "हे प्रभु, कृपा करा; सर्प आपले प्राण सोडत आहे; आमच्या पतीला—जो आम्हा स्त्रियांचा जीव आहे, दुःखी आणि दया पात्र आहे—परत मिळवून द्या." त्यांनी विनंती केली, "आम्हाला आदेश द्या, जेणेकरून आम्ही तुमचे आदेश पाळू; श्रद्धेने केलेल्या सेवेमुळे सर्व भयाचा नाश होतो." शुकदेव म्हणतो—सर्पाच्या पत्नींच्या स्तुतीनंतर, भगवंताने बेशुद्ध, फोडलेल्या डोक्याच्या सर्पाला आपल्या पायाच्या दडपणातून मुक्त केले. तो सर्प शुद्धी आणि श्वास पुन्हा मिळवून, हळूहळू हरिला पाहू लागला; श्वास घेण्यास संघर्ष करत, दुर्बल आणि दुःखी, कृष्णाला हात जोडून बोलला— "आम्ही जन्मतःच दुष्ट, अंधार आणि दीर्घकालीन क्रोधाने वेढलेले; हे प्रभु, ही वृत्ती सोडणे कठीण आहे, कारण ती सर्व जीवांमध्ये असलेली मिथ्या आसक्ती आहे. हे सृष्टीकर्ता, तुम्हीच या विश्वाची निर्मिती केली आहे, गुणांचे वितरण केले; विविध प्रवृत्ती, शक्ती, ऊर्जा, रूप, बीज आणि इच्छाही तुमच्यापासून उत्पन्न होतात. आम्हा सर्पांमध्ये, हे प्रभु, तीव्र क्रोधाचा जन्म आहे; तुमची माया सोडणे कठीण, कारण आम्ही स्वतःच तिच्या मोहात फसलेले आहोत. तुम्हीच या सर्वाचा कारण, सर्वज्ञ, विश्वाचा अधिपती; तुम्ही कृपा करा किंवा शिक्षा द्या, आम्हाला जे योग्य वाटते ते करा." शुकदेव सांगतो—भगवंताने मानवी स्वरूपात उत्तर दिले, "हे सर्पा, तुम्ही येथे राहू नका; त्वरेने समुद्राकडे जा. ही नदी गायी, मनुष्य, आणि तुमच्या कुटुंब, मुलं, पत्नी यांना उपभोगण्यासाठी सोडा." "जो मनुष्य माझी ही आज्ञा आठवेल आणि प्रातः व सायंकाळी पठण करेल, त्याला तुमच्यापासून भय नाही." "जो येथे स्नान करेल, जिथे मी खेळलो, देवांना आणि इतरांना जल अर्पण करेल, उपवास करून माझी पूजा, स्मरण करेल, तो सर्व पापांपासून मुक्त होईल." "रामणक द्वीप सोडून या सरोवरात आश्रय घेतला, तुम्ही सुपर्णाने खाल्ले गेले नाही, कारण तुम्ही माझ्या पायाचा ठसा ठेवला आहे." कृष्णाच्या अद्भुत कृत्यांनी सर्पाला संबोधल्यावर, सर्पाच्या पत्नींनी आनंदाने आणि आदराने कृष्णाची पूजा केली. त्यांनी दिव्य वस्त्र, हार, मौल्यवान रत्न, अलंकार, सुगंधी लेप, आणि कमळांचा भव्य हार अर्पण केला. विश्वाचा अधिपती, गरुडध्वज कृष्ण, यांची पूजा करून, त्यांनी त्यांची प्रदक्षिणा केली आणि नमस्कार केले. सर्व पत्नी, मित्र आणि पुत्रांसह, सर्प समुद्रातील द्वीपावर गेला; त्या क्षणी, भगवान कृष्णाच्या कृपेने यमुना विषमुक्त झाली. त्याने धूप, सुगंध, आणि इतर अर्पणांनी, द्वादशाक्षरी मंत्राने पूजा केली. सूता सांगतो—तेथे, राजा पाहतो की एक गाय आणि एक बैल, असहाय्यपणे मारले जात आहेत; आणि एक दंडधारी, नीच जन्माचा मनुष्य, राजपदाला कलंक लावणारा, समोर उभा आहे. राजा पाहतो की, कमळकांडीसारखा शुभ्र बैल, भयाने थरथरत, एका पायावर उभा आहे, आणि शूद्राच्या मारामुळे दुर्बल झाला आहे. राजा पाहतो की, पूर्वी उबदार दूध देणारी गाय, आता दुःखी, शूद्राच्या पायांनी गंभीरपणे मारलेली, आपल्या वासरापासून वेगळी, डोळ्यात अश्रू, कृश, आणि गवतासाठी तळमळणारी आहे. राजा, आपल्या सुवर्ण अलंकारांनी सजलेल्या रथावर, गर्जनार आवाजात, धनुष्य उंचावून, त्यांना विचारतो— "तुम्ही कोण, जे माझ्या संरक्षणाखाली या जगात, दुर्बलांना अन्यायाने इजा करता? तुम्ही राजासारखे दिसता, पण तुमचे वर्तन नटासारखे आहे, द्विज नसलेल्या." "तुम्ही, जे गुप्तपणे निरपराधांवर आक्रमण करता, मारण्यास पात्र आहात, कारण कृष्ण आणि गांडीवधारी दूर गेले आहेत." "किंवा, कमळकांडीसारखे शुभ्र, पाय कमी करून चालणारे, देवता स्वरूपातील बैल, आम्हाला दुःख देत आहात का?" "कौरव राजांचे शक्तिशाली हातांनी पृथ्वी आलिंगन केलेली असताना, येथे दुःख कधीच नव्हते, फक्त तुमच्यामुळे." "सुरभीच्या कन्ये, येथे दुःख करू नको; नीच जन्माच्या भीतीला दूर कर. आई, रडू नको; शुभ होवो. मी दुष्टांचा दंडकर्ता आहे." "ज्याच्या राज्यात सर्व प्रजा—दुष्ट आणि सज्जन—दुःखी असतात, तो मद्यपी राजा आपली कीर्ती, आयुष्य, भाग्य आणि मार्ग गमावतो." अशा प्रकारे, भगवंताच्या कृपेने, धर्माचा रक्षणासाठी, दुष्टांचा दंड, आणि दीन-दुःखींच्या संरक्षणासाठी, या कथा पुढे सरकते.