पृथ्वीने सांगितले, “मी पूर्वी परमेश्वराच्या पवित्र पावलांनी शोभिवंत झाले होते. त्या चरणांवर कमळ, वज्र, अंकुश, ध्वज आणि इतर शुभ चिन्हे होती. या अद्वितीय सौंदर्याने मी अलंकृत झाले, पण तरीही मला त्यांची पूर्ण कृपा लाभली नाही; अखेरीस त्यांनी मलाही दूर केले, आणि सर्व लोकांनीही मला तुच्छतेने नाकारले.” “ज्यांनी आपल्या सामर्थ्याने पृथ्वीवरील असह्य भार—दुष्ट राजांच्या शंभर सैन्यांचा—नष्ट केला, त्यांनी तुझ्या कमकुवत आणि अस्थिर अवस्थेतही तुला तुझ्या शक्तीत स्थापन केले. त्यांनी यादव वंशाला त्यांच्या मोहक रूपांनी आनंदित केले.” “ज्यांच्या प्रेमळ कटाक्षाने, तेजस्वी हास्याने आणि मधुर वचनांनी अगदी मधमाशांच्याही चित्ताला चोरून नेले जाते, अशा परम पुरुषापासून कोण वेगळा राहू शकेल? त्यांच्या पायांवरील शुभ धुळीनेही माझ्या अंगात रोमांच निर्माण होतो.” पृथ्वी आणि धर्म यांचे असे संवाद चालू असतानाच, त्या क्षणी राजा परीक्षित, जो एक राजर्षी होता, पूर्वेकडील सरस्वती नदीवर आला. त्या वेळी सर्वांनी परमेश्वराला नम्र वंदन केले: “हे प्रभो, तुम्हाला नमस्कार असो! तुम्ही परम पुरुष, महान आत्मा, सर्व प्राण्यांचे निवासस्थान, सर्वांचे मूळ, सर्वात पर, श्रेष्ठ आत्मा आहात.” “तुम्हाला नमस्कार—तुम्ही ज्ञान आणि विवेकाचा खजिना, निरपेक्ष, अनंत शक्तीचे, गुणविरहित, अपरिवर्तनीय आणि या जगाच्या पलीकडचे आहात.” “कालाचे मूळ, कालाचा साक्षी, विश्वाचे स्वरूप, सर्वांचे निरीक्षक, विश्वाचा निर्माता आणि कारण—तुम्हाला नमस्कार.” “पंचमहाभूत, इंद्रिये, प्राण, मन, बुद्धी आणि अंतःकरण—यांच्या स्वरूपात अंतर्मुख अनुभवले जाणारे, पण त्रिगुणांच्या ओळखीने झाकलेले—तुम्हाला नमस्कार.” “अनंत, सूक्ष्म, अविचल, सर्वज्ञ, सर्व सिद्धांतांना सामावून घेणारे, बोललेल्या आणि अबोल्याच्या शक्तीचे अधिष्ठान—तुम्हाला नमस्कार.” “सर्व प्रमाणज्ञानाचे मूळ, ऋषी, शास्त्रांचे स्रोत, कर्म आणि संन्यासाचा मार्ग, वेदस्वरूप—पुन्हा पुन्हा नमस्कार.” “कृष्ण, राम, वसुदेवपुत्र, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वतांचे अधिपती—तुम्हाला नमस्कार.” “गुणांचा दीप, गुणांनी स्वतःला झाकणारे, गुणांच्या कार्यातून जाणले जाणारे, गुणांचे साक्षी, अंतःकरण—तुम्हाला नमस्कार.” “अव्यक्तात क्रीडा करणारे, व्यक्त जगात परिपूर्णता आणणारे, हृषीकेश, तुम्हाला नमस्कार—तुम्ही ऋषी, मौनव्रती.” “श्रेष्ठ व कनिष्ठ मार्ग जाणणारे, सर्वांचे निरीक्षक, व्यक्त-अव्यक्त दोन्हीचे अधिपती, सगळ्याचे साक्षी आणि कारण—तुम्हाला नमस्कार.” “तुम्ही गुणविरहित असूनही, या जगाच्या उत्पत्ती, स्थिती व लयाचे संचालन करता; काळशक्तीला धारण करता, जीवांच्या विविध प्रवृत्ती जागृत करता, आणि आपल्या अमोघ कटाक्षाने अद्भुत लीला घडवता.” “तीनही लोकांतील तुमच्या या देहांना—काही शांत, काही चंचल, काही मोहजन्य—तुम्ही प्रिय मानता, हे इंद्रवंशज. विशेषतः शांत स्वभावाचे तुम्हाला अधिक प्रिय, कारण आता तुम्ही धर्मरक्षणासाठी सज्ज झाला आहात.” “राजाने आपल्या प्रजेकडून केलेली एक चुकीची कृती सहन करावी; ज्याने अज्ञानाने अपराध केला त्याला क्षमा करावी, हे राजन, शांतचित्ताने क्षमा करावी.” “कृपा करा, हे प्रभो! नागराज मृत्यूला सामोरे जात आहे. आम्ही स्त्रिया, ज्यांचा पतीच प्राण आहे, दीन आणि दयनीय आहोत—त्याला आम्हाला परत द्या.” “आम्ही तुमच्या दासी, आम्हाला आज्ञा द्या, आम्ही ती निष्ठेने पाळू. जो श्रद्धेने तुमची आज्ञा पाळतो, तो सर्व भयातून मुक्त होतो.” शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे नागपत्नींनी प्रभूची स्तुती केली, तेव्हा प्रभूंनी बेशुद्ध पडलेल्या, फोडलेल्या डोक्याच्या नागाला आपल्या पायांच्या दबावातून मुक्त केले. शुद्धीवर येऊन, श्वास घेऊन, कालय नागाने हळूहळू हरिला पाहिले; तो श्वास घेण्यात अडचणीत, दुर्बल व दुःखी होता. त्याने कृष्णाला हात जोडून म्हणाले: “आम्ही जन्मतःच पापी, अज्ञान आणि दीर्घकाळच्या क्रोधाने वेढलेले आहोत. हे प्रभो, ही प्रवृत्ती सोडणे कठीण आहे, कारण ती सर्व जीवांमध्ये असणारी मिथ्या आसक्ती आहे.” “हे विश्व, गुणांच्या विभागणीसह, तुम्हीच निर्माण केले आहे. विविध प्रवृत्ती, शक्ती, गुण, रूप, बीज आणि स्वभाव सर्व तुमच्यापासूनच उत्पन्न होतात.” “आणि त्यात आम्ही नाग, तीव्र क्रोधाने जन्मलेले आहोत. तुमची माया, जी सोडणे कठीण आहे, ती आम्ही कशी सोडू, जेव्हा आम्हीच तिच्याने मोहित आहोत?” “कारण तुम्हीच सर्वांचे कारण, सर्वज्ञ, विश्वाचे अधिपती; तुम्ही कृपा करा किंवा शिक्षा द्या, आमच्यासाठी जे योग्य ते करा.” शुकदेव म्हणाले: हे ऐकून, प्रभु कृष्ण, मानवासारखे वागत, म्हणाले, “हे नाग, येथे राहू नकोस; त्वरा कर, समुद्रात जा. ही नदी गायी, माणसे व तुझे कुटुंब, मुले आणि पत्न्या यांच्या आनंदासाठी सोड.” “माझ्या या आज्ञेचे स्मरण जो मनुष्य सकाळ-संध्याकाळ करील, त्याला तुझ्यापासून कधीच भय राहणार नाही.” “जो येथे, जिथे मी क्रीडा केली, स्नान करील, देवांना पाणी अर्पण करील, उपवास करील आणि माझी पूजा करील, तो सर्व पापांपासून मुक्त होईल.” “रमणक बेट सोडून हे सरोवर निवासस्थान केलेस, तेव्हा माझ्या पावलाच्या चिन्हामुळे सुपर्णाने तुला खाल्ले नाही.” ऋषी म्हणाले: अशा प्रकारे अद्भुत कृत्य करणाऱ्या कृष्णाने सांगितल्यावर, नागपत्नींनी आनंदाने आणि आदराने त्याची पूजा केली. त्यांनी दिव्य वस्त्रे, हार, मौल्यवान रत्न, अलंकार, सुगंधी लेप, आणि कमळांचा मोठा हार अर्पण केला. विश्वनाथ कृष्णाची पूजा करून, त्यांनी त्याची प्रदक्षिणा केली आणि नम्र वंदन केले. नंतर कालय आपल्या सर्व पत्नी, मित्र, मुलांसह समुद्रातील बेटावर गेला. त्या क्षणी, मानवस्वरूपात क्रीडा करणाऱ्या प्रभूच्या कृपेने यमुना विषमुक्त झाली. त्याने धूप, सुगंध आणि इतर द्रव्यांनी, बारा अक्षरी मंत्राने पूजा केली. सूतजी म्हणाले: तिथे, परीक्षित राजाने पाहिले की, एक गाय व बैल असहाय्यपणे मार खात आहेत, आणि एक नीच जातीचा गदा घेऊन उभा आहे, जो क्षत्रियांचा कलंक आहे. त्याने पाहिले की, कमळाच्या दांड्यासारखा शुभ्र असलेला बैल, भीतीने थरथरत होता, जणू लघवी करतो आहे, तो थरथरत, एका पायावर उभा होता, शूद्राच्या माराने दुर्बल झाला होता. त्याने पाहिले की, ती गाय, जी पूर्वी गोड दूध देत होती, आता फारच दुःखी आहे, शूद्राच्या पायांनी मार खाऊन, वासरापासून वेगळी, डोळ्यात अश्रू, कृश, आणि गवतासाठी तळमळणारी आहे. राजा, सुवर्णालंकारांनी युक्त रथावर आरूढ होऊन, गडगडाट आवाजात, धनुष्य उंचावून त्यांना विचारू लागला. “तू कोण आहेस, जो माझ्या संरक्षणाखाली असलेल्या या भूमीत दुर्बलांना अन्यायाने त्रास देतोस? तू जरी राजा दिसतोस, तरी तुझे कृत्य नटासारखे आहेत, द्विजांप्रमाणे नाहीत.” “तू जो निरपराधांवर गुप्तपणे आक्रमण करतोस, तुला मारण्यास पात्र आहेस, कारण कृष्ण आणि गांडीवधारी अर्जुन दूर निघून गेले आहेत.