त्या वेळेस, द्रौपदीने आपल्या पतींमध्ये वैराग्याची भावना ओळखली आणि तिने आपला संपूर्ण मन प्रभू वासुदेव, त्या धन्य भगवंताकडे एकाग्र केले. अशा प्रकारे तिने त्या परम अवस्थेला प्राप्ती केली. या पांडूच्या प्रिय पुत्रांच्या निर्गमनाची कथा, जो कोणी श्रद्धेने ऐकतो, ती अत्यंत पावन आणि शुभ फलदायी आहे; त्याला हरीवरील भक्ती आणि जीवनातील सिद्धी प्राप्त होते. सूत म्हणाले: नंतर, महान भक्त राजा परीक्षित ब्राह्मणांच्या श्रेष्ठ मार्गदर्शनानुसार पृथ्वीवर राज्य करू लागला, जसे कुशल मार्गदर्शक नवजात कुलीन मुलाला योग्य मार्ग दाखवतात. त्याने उत्तरा यांच्या कन्या इरावतीशी विवाह केला; तिच्या पासून त्याला जनमेजयासह चार पुत्र झाले. परीक्षिताने गंगेच्या तीरावर तीन अश्वमेध यज्ञ केले, भरपूर दान दिले, शारद्वत यजमान होते, आणि त्या ठिकाणी देवताही प्रकट झाले. एकदा, दिशांची विजय मोहीम करत असताना, त्या शूर राजाने कलीला पकडले. तो राजा म्हणून वेश धारण केलेला होता, पण प्रत्यक्षात शूद्र होता, आणि गायी व बैलाला पायाने मारत होता. शौनक म्हणाले: राजाने कलीला पकडण्याचे कारण काय होते? आणि हा शूद्र, राजचिन्हे धारण करणारा, गायीला पायाने मारणारा, कोण होता? हे धन्य, कृपया सांगावे, जर ते कृष्णाच्या कथा सांगण्यात येत असेल. किंवा, प्रभूच्या कमळपादांचे अमृत रस घेणाऱ्या भक्तांसाठी, इतर निष्फळ गोष्टींचा काय उपयोग? त्या केवळ आयुष्य व्यर्थ घालवतात. हे सौम्य, मर्त्य मानवांना, ज्यांचे आयुष्य अल्प आहे आणि जे अमरत्वाची इच्छा करतात, त्यांच्यासाठी मृत्यूस्वरूप प्रभूला शमीक ऋषींनी येथे आमंत्रित केले आहे. जोपर्यंत मृत्यू येथे आहे, तोपर्यंत कोणीही मरत नाही; म्हणूनच महान ऋषींनी प्रभूला येथे बोलावले. अरे, मानवजगतात हरीच्या लीला-अमृताचा आस्वाद घेऊया! या युगात, लोक धीमे, मंद बुद्धीचे, अल्पायुषी आहेत; त्यांची रात्र झोपेत, आणि दिवस व्यर्थ कृतीत खर्च होतो. सूत म्हणाले: परीक्षित, कुरुक्षेत्रात राहात असताना, जेव्हा त्याला कलीने त्याच्या राज्यात प्रवेश केल्याची अप्रिय बातमी मिळाली, तेव्हा त्या शूर धनुर्धारीने आपला धनुष्य उचलला. त्याने काळ्या घोड्यांनी युक्त, सिंहध्वज असलेल्या, सुंदर रथावर आरूढ होऊन, आपल्या सैन्याच्या रथ, घोडे, हत्ती, आणि पायदळासह दिशांची विजय मोहीम सुरू केली. त्याने भद्राश्व, केतुमाल, भारत, उत्तर कुरु, किम्पुरुष आणि इतर प्रदेश जिंकले, आणि त्यांच्याकडून कर घेतला. त्याने नगर, अरण्य, शुद्ध जलयुक्त नद्या, देवतुल्य पुरुष, आणि मनोहारी स्त्रिया जिंकल्या. धनंजयाने अनेक अद्भुत दृश्ये पाहिली, भव्य निवासस्थाने, आणि अप्सरासारख्या स्त्रिया. त्याने तेथे आणि इतरत्र आपल्या पूर्वजांच्या गौरवगाथा ऐकल्या, ज्या कृष्णाच्या महिमाला उजागर करत होत्या. त्याने स्वतःला अश्वत्थाम्याच्या ब्रह्मास्त्रापासून कसे वाचवले गेले, वृष्णी आणि पांडवांमध्ये असलेले प्रेम, आणि केशवावर त्यांची भक्ती, याचीही चर्चा ऐकली. त्याने अत्यंत आनंदित होऊन, मोठ्या हर्षाने, लोकांना भरपूर धन, वस्त्र, आणि हार दिले. राजा, विष्णूच्या कमळपादांवर भक्त असलेला, पांडवांना प्रेमाने सेवा करतो—रथी, सखी, सेवक, मित्र, दूत, त्यांच्या शौर्याच्या आसनावर बसतो, त्यांना अनुसरतो, स्तुती करतो, आणि नमस्कार करतो; अशा प्रकारे जगाला विष्णूपुढे नतमस्तक करतो. तो आपल्या पूर्वजांच्या आचारधर्माचा पालन करत असताना, रोजच्या रोज, एक अद्भुत घटना घडली—मी तुम्हाला ती सांगतो, ऐका. धर्म, एका पायावर चालत, पृथ्वीला पाहिले—तिच्या छायेत कमी, वासरापासून वेगळ्या झालेल्या गायीसारखी रडत होती—त्याने तिला विचारले. धर्म म्हणाला: हे सौम्य, तुझी सर्व कुशलता आहे का? तू इतकी फिकट आणि थकलेली का दिसतेस? मला तुझ्या आत दुःख जाणवते—तू दूरच्या नातलगासाठी शोक करत आहेस का, हे माता? तू तुझ्या हरवलेल्या अंगासाठी, वाईट लोकांनी तुझ्या नाशासाठी, देवांच्या यज्ञभागासाठी, किंवा इंद्राने पाऊस न दिल्यामुळे लोकांसाठी शोक करतेस का? तू पृथ्वीवरील असुरक्षित स्त्रिया व बालकांसाठी, क्रूर पुरुषांनी पीडित केलेल्यासाठी, ब्राह्मण वर्गातील देवीच्या पवित्र वाणीच्या भ्रष्टतेसाठी, किंवा अधर्मिष्ठ राजांनी पतित झालेल्या कुलांसाठी शोक करतेस का? कलीने पीडित केलेल्या क्षत्रिय कुलांसाठी, त्यांच्या नष्ट केलेल्या राज्यांसाठी, किंवा अन्न, पाणी, निवारा, स्नानासाठी भटकणाऱ्या, त्यांच्या उपजीविकेवर परिणाम झालेल्या लोकांसाठी शोक करतेस का? हे माता, तू हरीच्या त्या कार्यांची आठवण करतेस का, ज्यांनी तुझ्या भारातून मुक्त करण्यासाठी अवतार घेतला, पण आता ते गेले आहेत आणि तुझ्या मुक्तीस विलंब झाला आहे? हे पृथ्वी, तुझ्या दुःखाचे मूळ काय आहे, ते मला सांग. तुझ्या सौभाग्याला, जे देवांनी पूजले, काळाने—सर्वात बलवान—हडपले आहे का? पृथ्वी म्हणाली: हे धर्म, तू विचारलेले सर्व तुला माहीत आहे; कारण तूच जगातील सुखद चार पायांचा आधार आहेस. सत्य, पवित्रता, करुणा, क्षमा, त्याग, समाधान, सरलता, शांतता, आत्मसंयम, तप, समता, सहनशीलता, विरक्ती, आणि विद्या— ज्ञान, वैराग्य, स्वामित्व, शौर्य, तेज, बल, स्मरणशक्ती, स्वातंत्र्य, कौशल्य, सौंदर्य, धैर्य, आणि सौम्यता— साहस, नम्रता, उत्तम आचार, सहनशीलता, उत्साह, सामर्थ्य, समृद्धी, गाभा, स्थैर्य, श्रद्धा, कीर्ती, सन्मान, आणि अहंकाराचा अभाव— हे धन्य, हे सर्व आणि इतर महान गुण नेहमी तुझ्यात आहेत; जे महानता इच्छितात, ते हे गुण तुझ्यात शोधतात, आणि ते तुझ्यात कधीच कमी होत नाहीत. म्हणूनच, मी आता श्रीनिवासाच्या अनुपस्थितीमुळे, आणि कलीच्या पापी दृष्टीने पीडित झालेल्या जगासाठी शोक करते. मी स्वतःसाठी, तुझ्यासाठी—सर्वश्रेष्ठ शासकासाठी, देव, पितर, ऋषी, सर्व सद्गुणी, आणि सर्व वर्ण व आश्रमांसाठी शोक करते. ब्रह्मा आणि इतर, प्रभूच्या एका दृष्टिकोनासाठी, कठोर तप केले, पूर्ण समर्पणाने; पण ती श्री देवी, स्वतःच्या कमळवनातील निवासस्थान सोडून, प्रेमाने त्याच्या पादधुळीची पूजा करते, जी शुभ चिन्हांनी शोभित आहे. मी प्रभूच्या पादचिन्हांनी—कमळ, वज्र, अंकुश, ध्वज व इतर—सुशोभित झाली होते; पण एवढ्या ऐश्वर्याचा लाभ मिळवूनही, मला त्याचा अनुग्रह मिळाला नाही; शेवटी, त्याने मला दूर केले, आणि जगानेही मला तिरस्काराने नाकारले. त्याने, आपल्या शक्तीने, पृथ्वीचा असह्य भार—दुष्ट राजांच्या शंभर सैन्यांचा—दूर केला; तुला, तुझी स्थिती अस्थिर आणि क्षीण असतानाही, स्वतःच्या सामर्थ्यात स्थापन केले, आणि यदुवंशाला त्यांच्या मोहक स्वरूपाने आनंद दिला. कोण त्याच्या विरहाला सहन करू शकेल, ज्याच्या प्रेमळ दृष्टिकोन, तेजस्वी स्मित, आणि मधुर वाणी मधमाशांचेही मन चोरते—जेव्हा त्याच्या शुभ चिन्हांनी युक्त पादधुळीने माझ्या अस्तित्वात आनंद भरतो? पृथ्वी आणि धर्म यांचा संवाद चालू असताना, त्या क्षणी, राजा परीक्षित, राजर्षी, पूर्वेकडील सरस्वती नदीवर आला.