अर्जुनाच्या मनात कृष्णाबद्दलची मैत्री, आपुलकी आणि प्रेम जागृत झाली होती. त्याने आपल्या मोठ्या भावाला, धर्मराज युधिष्ठिराला, अश्रूंनी भरलेल्या कंठाने संबोधले. अर्जुन म्हणाला, “महाराज, हरिने, जो माझा आप्त म्हणून मला भेटला, त्याने मला फसवले आहे. त्याच्या कृपेनेच माझ्यात अशी अद्भुत शक्ती निर्माण झाली होती की, ती पाहून देवताही चकित व्हायच्या; पण आता ती शक्तीही हरपली आहे. त्याच्यापासून जर क्षणभर जरी दूर गेलो, तर हे जग निरस वाटते. त्याच्या कीर्तीपासून वंचित झालो, तर जणू काही मृतच झालो आहे. त्याच्या शरण गेल्यामुळेच मी द्रुपदाच्या सभेत, स्वयंबरात, गर्विष्ठ राजांचा सामना करून विजय मिळवला आणि कृष्णा (द्रौपदी) जिंकली. त्याच्या उपस्थितीत मी अग्नीला खांडववन दिले, आणि इंद्र व त्याच्या सैन्याचा पराभव करून मायाने बांधलेली अद्भुत सभा मिळवली. त्या वेळी सर्व राजे तुमच्या यज्ञासाठी चारही दिशांनी कर घेऊन आले. हे राजन्, तुमच्या सामर्थ्यामुळेच भीम, तुमचा धाडसी भाऊ, ज्याची शक्ती दहा हजार हत्तींच्या बरोबरीची होती, त्याने पृथ्वीवरील सर्व राजांना यज्ञासाठी पराभूत केले, आणि ते राजे कर घेऊन आले. पण त्या महायज्ञात, तुमची पत्नी, जी राज्याभिषेकासाठी सजली होती, तिचा जुगाऱ्यांनी सभेत अपमान केला. तिचे केस मोकळे झाले, डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले, आणि रक्षण करणारे पराभूत झाले. त्या स्त्रियांना फार दुःख सहन करावे लागले. जेव्हा आम्ही वनवासात होतो, दुर्वासांनी दिलेल्या क्लेशाने त्रस्त झालो होतो, शत्रूंनी आमच्यावर हल्ला केला, आम्ही केवळ कंदमुळे खात होतो, सर्व उपाय संपले होते—तेव्हा देखील, ज्याच्या कृपेने तीनही लोक तृप्त झाले, त्या प्रभूने आम्हाला वाचवले. तुमच्या सामर्थ्यामुळेच, शूलधारी शिवाने सुद्धा युद्धात आश्चर्यचकित होऊन आपले शस्त्र मला दिले, आणि या देहानेच मी इंद्राच्या सभेत मोठा मान मिळवला. त्या वेळी, मी गाण्डीवधारी दोन भुजांनी शत्रूंचा संहार करत होतो, देवताही माझ्यावर आश्रय घेण्यासाठी येत होत्या. पण आता, प्रभूच्या जाण्यामुळे, माझी ती सर्व शक्ती हरपली आहे, मी सामान्य मनुष्याप्रमाणे झालो आहे. ज्याच्या कृपेने मी एकट्याने कुरुसेनेच्या अथांग सैन्याचा सामना केला, शूरवीरांची शौर्य दाखवली, शत्रूंपासून अमूल्य धन आणि रत्न मिळवले, आणि तेजस्वी मुकुट परत आणले—तोच माझा बंधू, माझा सारथी! तोच श्रेष्ठ रथी, जो युद्धात माझ्या पुढे रथ चालवत असे, शुभ्र पौर्णिमेच्या रात्री, भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य आणि इतरांसमोर, आपल्या दृष्टीने शत्रूंच्या सेनापतींची शक्ती आणि मन मोडून टाकत असे. ज्याच्या कृपेने भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य, सैंधव आणि इतर महान योद्ध्यांची अमोघ शस्त्रे मला स्पर्शही करू शकली नाहीत, जसे दैत्यांची शस्त्रे नरहरीला स्पर्श करू शकली नाहीत. प्रभासच्या युद्धात, दुष्ट प्रवृत्तीच्या शत्रूंनी वेढले असता, भगवंताने, ज्याचे कमलासारखे चरण मुक्तीसाठी सत्पुरुष वंदन करतात, मला वाचवले. माझे घोडे थकले होते, मी जमिनीवर उभा होतो, तरीही शत्रूंचे रथी, त्याच्या मायेमुळे गोंधळून गेले आणि मला हल्ला करू शकले नाहीत. त्याच्या मधुर हास्याने सजलेल्या, प्रेमळ, खेळकर शब्द—‘पार्था! अर्जुना! मित्रा! कुरूवंशाचा आनंद!’—हे शब्द, राजन्, माझ्या हृदयाला स्पर्श करतात आणि आठवले की दगडासारखे हृदय देखील वितळते. त्याच्याबरोबर झोपणे, बसणे, चालणे, बोलणे, जेवणे—यात मी कधी कधी त्याला आपल्यासारखा मित्र, किंवा पुत्रासारखा वागवून फसवायचो; पण त्याच्या प्रगाढ प्रेमामुळे, माझ्या अज्ञानजन्य अपराधांनाही त्याने सहन केले. आता, राजन्, तो परमात्मा, प्रिय मित्र, माझा सोबती नसल्याने माझे हृदय रिकामे झाले आहे; या जीवनमार्गावर, त्याच्या महान कार्यांचे रक्षण असूनही, मी जणू चोरांनी लुटलेल्या, असहाय स्त्रीसारखा आहे. ते धनुष्य, ती बाणं, तो रथ, ते घोडे, आणि मी—ज्यापुढे राजेही नतमस्तक होत, हे सर्व क्षणातच शक्तिहीन व निरुपयोगी झाले आहेत, जणू मायिक जादूने राखेत टाकलेली आहुती. राजन्, तुमच्या इच्छेने, यदुवंशीय, जे आपल्या नगराचे सच्चे हितचिंतक नव्हते, ब्राह्मणांच्या शापामुळे भ्रमित झाले, आणि एकमेकांवर मुष्ट्यांनी हल्ला करू लागले. त्यांनी वारुणी मद्य पिऊन, नशेत, एकमेकांना ओळखू न शकल्यामुळे, परस्परांत भयंकर युद्ध केले, आणि शेवटी चार-पाचच जण शिल्लक राहिले. हे राजन्, प्रभूच्या अगम्य लीलांचे हेच स्वरूप असते—त्याच्या इच्छेने जीव एकमेकांचा नाश करतात, आणि एकमेकांचे पालनही करतात. जसे पाण्यात मोठी जलचर लहानांना गिळतात, तसेच माणसांतही बलवान दुर्बलांना जिंकतात. अशा प्रकारे, भगवंताने पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, बलवान यदूंना एकमेकांच्या हातून नष्ट करून घेतले, जसे बलवान दुर्बलांचा नाश करतात. गोविंदाने योग्य काळ, स्थान आणि परिस्थितीनुसार जे शब्द उच्चारले, ते स्मरण केल्यावर मनाचे दुःख शांत होते आणि मन आकर्षित होते. असे म्हणताना, सूतांनी सांगितले की, अर्जुनाने अत्यंत प्रेमाने कृष्णाच्या पादकमलांचे ध्यान केले, त्यामुळे त्याचे मन शुद्ध व शांत झाले. अर्जुनाचे मन, वासुदेवाच्या चरणस्मरणाने आणि भक्तीने, सर्व उरलेल्या अशुद्धींनी मुक्त झाले, आणि तो सर्वोच्च स्थितीत स्थिर झाला. तो महाबली अर्जुन, भगवंताने युद्धभूमीवर दिलेले ज्ञान आठवून, काळ, प्रारब्ध आणि मोहाचा अंधकार पार करू शकला. ब्रह्मस्थिती प्राप्त करून, सर्व द्वैताच्या शंका छेदून, देहाभिमानरहित, जन्ममरणाच्या पलीकडे गेला. युधिष्ठिराने, मन स्थिर करून, भगवंताच्या प्रस्थानाची आणि यदुवंशाच्या अंताची वार्ता ऐकून, उच्च मार्गावर जाण्याचा संकल्प केला. पृथा (कुंती) हिनेही अर्जुनाकडून यदुंच्या नाशाची आणि भगवंताच्या प्रस्थानाची वार्ता ऐकून, आपले मन केवळ भगवंताच्या भक्तीत स्थिर केले आणि जन्ममरणाच्या फेर्यातून मुक्त झाली. ज्याने पृथ्वीवरील भार दूर केला, त्या अजन्मा प्रभूने, जसा काटा दुसऱ्या काट्याने काढून दोन्ही टाकावे, तसा देह सोडला. जसा नट मास, इत्यादी विविध रूपे घेतो आणि सोडतो, तसा पृथ्वीवरील भार दूर करणाऱ्या प्रभूंनी आपला देह त्यागला. मुकुंद, श्रीभगवान, आपल्या शुभरूपासह पृथ्वीवरून निघून गेल्यावर, त्याच क्षणी, ज्यांचे मन जागृत नव्हते, त्यांच्यावर अधर्माचा कारणीभूत कलियुग प्रभावी होऊ लागला. युधिष्ठिराने, बुद्धिमान आणि विवेकी असल्याने, कलीचा प्रभाव—नगरात, राज्यात, घरात आणि स्वतःमध्ये—लोभ, असत्य, हिंसा याच्या रूपाने दिसू लागल्याने, प्रस्थानाची तयारी केली. राजाने आपल्या गुणशील आणि शिस्तप्रिय नातवाला, परीक्षिताला, गंगेच्या काठी असलेल्या हस्तिनापुरात पृथ्वीचा स्वामी म्हणून अभिषेक केला. मथुरेत, वज्राला शूरसेनांचा प्रमुख म्हणून स्थापित केले, आणि योग्य विधीने, सर्व आहुती अग्नीत समर्पित केल्या. तेथे, सर्व नातेवाईक, अनुयायी, संपत्ती यांचा त्याग करून, सर्व आसक्ती आणि अहंकार सोडून, सर्व संबंध तोडले. त्याने आपले वचन मनात, मन प्राणात, इतर इंद्रिये अंधारात, आणि प्राण मृत्यूत अर्पण केले, आणि प्रलयस्थितीत प्रवेश केला. पाच महाभूत एकमेकांत विलीन करून, मग एकत्वात, सर्व काही आत्म्यात, आणि आत्मा अविनाशी ब्रह्मात अर्पण केला. झाडाच्या सालाचे वस्त्र घालून, उपवास करत, जटा बांधून, डोक्यावर काही न ठेवता, तो जणू वेडसर, मुर्ख किंवा पिशाच्चाप्रमाणे दिसू लागला—आपली खरी स्वरूप प्रकट करत.