व्रजभूमीत श्रीकृष्ण आणि त्यांचे सखा बाल्यावस्थेत लपाछपी खेळणे, पूल बांधणे, माकडासारख्या उड्या मारणे अशा विविध बाललीलांमध्ये रमले होते. या आनंदी दिवसांचा काळ सरला. पुढे, श्रीकृष्णाच्या वियोगाने त्यांचा प्रिय सखा अर्जुन अत्यंत व्याकुळ झाला. राजासमोर उभा असताना, त्याच्या मनात अनेक शंका दाटून आल्या होत्या; कृष्णाशिवाय त्याला असह्य वेदना होत होत्या. त्याचे हृदय आणि चेहरा दुःखाने कोमेजले होते; त्याचा तेज हरपला होता आणि तो फक्त त्या प्रभूचाच विचार करत बसला होता—शब्दही निघेनासे झाले होते. अर्जुनाने मोठ्या प्रयत्नाने स्वतःचे दुःख आवरले, डोळ्यांतील अश्रू हाताने पुसले, पण तरीही कृष्णाच्या वियोगाची तिव्र जाणीव त्याला सतावत होती. त्याने त्यांच्या मैत्रीच्या, सान्निध्याच्या आणि प्रेमाच्या आठवणी जागविल्या—कृष्णाने त्याचा सारथ्य केल्यापासून ते अन्य अनेक प्रसंगांपर्यंत. शेवटी, अश्रूंनी भरलेल्या कंठाने त्याने आपल्या मोठ्या भावास—राजा युधिष्ठिरास—सांत्वनादायक शब्दांत आपली व्यथा सांगितली. अर्जुन म्हणाला, “हे राजन, मला हरिणे फसवले आहे. माझ्या बंधूच्या रूपात तो माझ्या समोर आला आणि त्याच्या कृपेने मला ज्या सामर्थ्याने दैवतांनाही आश्चर्य वाटले होते, ते सामर्थ्य आता माझ्यापासून हिरावून घेतले आहे. त्याच्या एका क्षणाच्या वियोगानेही जग निष्प्रभ वाटते; त्याच्या गौरवगायनाविना मी जणू मृतच आहे. त्याच्या आश्रयानेच मी द्रुपदाच्या सभेत गेलो, जिथे अनेक अभिमानी राजे होते, आणि त्याच्या सामर्थ्यामुळे मी त्यांना पराभूत करून स्पर्धा जिंकली व कृष्णा (द्रौपदी) जिंकली. त्याच्या उपस्थितीत मी अग्नीला खांडववन दिले, इंद्र व त्याच्या सैन्याचा पराभव केला आणि मयाने बांधलेली अद्भुत सभा मिळवली; सर्व दिशांमधून राजे तुझ्या यज्ञासाठी कर घेऊन आले. हे राजन, तुझ्या सामर्थ्याने भीमाने, जो दहा हजार हत्तींच्या बळाचा होता, पृथ्वीच्या राजांना पराभूत केले आणि त्यांनी तुझ्या यज्ञासाठी कर दिला. तुझ्या महान यज्ञात, तुझ्या पत्नीला राजसूयाभिषेकासाठी सुशोभित केले होते, पण जुगारी सभेत तिला अपमानित केले गेले; तिचे केस मोकळे झाले, डोळ्यातून अश्रू तुझ्या पायाशी पडले—त्या स्त्रियांना फार क्लेश सहन करावा लागला. कृष्णानेच आम्हाला वनवासात, दुर्वासांच्या कोपाने, शत्रूंच्या आक्रमणाने आणि केवळ कंदमुळे जगताना, सर्व संकटांत वाचवले. त्याच्या कृपेने तीनही लोकं तृप्त झाली, जरी आम्ही पाण्यातील संकटांनी वेढलेलो असताना. त्याच्या कृपेनेच, मी शंकरालाही युद्धात आश्चर्यचकित केले; त्याने स्वतःचे शस्त्र मला दिले आणि याच देहाने मी इंद्राच्या सभेत मोठा सन्मान मिळवला. तिथे, मी माझ्या दोन भुजांनी, जे गांडीव धनुष्याने सुशोभित होते, शत्रूंचा संहार करण्यासाठी सिद्ध केले होते, देवतांनी माझी स्तुती केली; पण आता, प्रभू, तुझ्या वियोगाने मी सामान्य माणसासारखा झालो आहे. त्याच्या कृपेनेच, मी एकटा एका रथावर संपूर्ण कुरुसेनेचा महासागर ओलांडला, शत्रूंपासून धन व रत्न मिळवले, आणि त्यांच्या तेजस्वी मुकुटांचे अपहरण केले. तोच, सर्वश्रेष्ठ सारथी, युद्धात माझ्या पुढे जात होता, उत्तम रथांच्या वर्तुळाला शोभा देत होता, भीष्म, कर्ण, गुरु, शल्य यांच्यासमोर; त्याच्या दृष्टिपातानेच शत्रूंच्या नेत्यांची शक्ति व मनोबल कमी झाले. त्याच्या कृपेने भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य, सैंधव व इतर महायोद्ध्यांची अमोघ अस्त्रे माझ्यापर्यंत पोहोचली नाहीत, जशी दानवांची अस्त्रे नरसिंहास स्पर्श करू शकली नाहीत. प्रभास क्षेत्रातील युद्धात, जेव्हा मी शत्रूंनी वेढलेलो होतो, माझे घोडे थकले होते आणि मी जमिनीवर उभा होतो, तेव्हा प्रभूने मला वाचवले; शत्रूंच्या सारथ्यांना त्याच्या प्रभावाने गोंधळून टाकले गेले आणि ते मला स्पर्श करू शकले नाहीत. त्याने मला 'पार्था! अर्जुना! मित्रा! कुरुवंशाचा आनंद!' असे हसत, प्रेमळ शब्दांनी संबोधले. त्या शब्दांची आठवण झाली की माझे हृदय वितळते. एकत्र झोपणे, बसणे, चालणे, बोलणे, जेवणे—या सर्वात मी कधी कधी त्याला माझ्यासारखा समजून फसत असे, जणू मित्रासारखा किंवा मुलासारखा वडिलांसोबत; पण त्याच्या अपार प्रेमामुळे त्याने माझ्या अज्ञानजन्य अपराधांना क्षमा केली. आता, राजन, त्या परमात्म्याविना, प्रिय सखा व जीवनसाथीविना, माझे हृदय रिकामे झाले आहे; जरी त्याच्या महान कृत्यांच्या आठवणी माझ्याजवळ आहेत, तरी मी जणू चोरांनी हरवलेल्या स्त्रीसारखा असहाय्य आहे. ते धनुष्य, बाण, रथ, घोडे आणि मी—ज्यांना राजेही वाकत असत—आता एका क्षणात शक्तिहीन व व्यर्थ झाले आहेत, जणू मायेमुळे राखेत टाकलेली आहुती. हे राजन, तुझ्या इच्छेने यादव, जे आपल्या स्वतःच्या नगराचे सच्चे हितचिंतक नव्हते, ब्राह्मणांच्या शापामुळे भ्रमित झाले आणि त्यांनी एकमेकांना मुठांनी मारू लागले. त्यांनी वारुणी मद्य प्राशन केले, त्यामुळे त्यांच्या मनात मद्यामुळे अस्वस्थता आली, आणि ते एकमेकांना ओळखू शकले नाहीत; त्यांनी एकमेकांशी भयानक युद्ध केले आणि शेवटी चार-पाचच शिल्लक राहिले. हे राजन, प्रभूच्या अगम्य लीला अशाच असतात—त्याच्या इच्छेने सजीव एकमेकांचा संहारही करतात आणि एकमेकांना पोसतातही. जसे पाण्यात मोठी मासळी लहान मासळीला गिळते, तसेच माणसांतही बलवान दुर्बलांचा पराभव करतात. अशा प्रकारे भगवंताने पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी यादवांचा परस्पर संहार करविला. गोविंदाने वेळ, स्थान व प्रसंगानुसार जी वचनं सांगितली, ती हृदयातील दु:ख शमवणारी आणि आठवण झाली की मनाला मोहून टाकणारी आहेत. सूतमुनी म्हणतात—अशा प्रकारे, अर्जुनाने कृष्णाच्या कमलमूलांचा स्नेहपूर्वक ध्यान करताच त्याचे मन शांत व निर्मळ झाले. वासुदेवाच्या चरणांची सतत स्मृती व भक्तीमुळे अर्जुनाचे मन सर्व उरलेल्या अशुद्धींपासून मुक्त झाले आणि तो उच्चतम स्थितीत स्थिर झाला. त्याने युद्धभूमीवर भगवानाने सांगितलेले ज्ञान आठवले आणि काळ, प्रारब्ध व मोह या अंधकारावर विजय मिळवला. ब्रह्मस्थिती प्राप्त करून, सर्व द्वैताच्या शंका दूर करून, अर्जुन प्रकृतिपलीकडे एकरूप झाला आणि देहाभिमान नष्ट झाल्याने जन्ममृत्यूच्या चक्रातून मुक्त झाला. युधिष्ठिराने, मन शांत करून, प्रभूच्या प्रस्थानाची आणि यादवांच्या अंताची वार्ता ऐकून, उच्च मार्गाचा स्वीकार करण्याचा निश्चय केला. पृथा (कुंती) हिनेही अर्जुनाकडून यादवांचा विनाश व श्रीकृष्णाच्या प्रस्थानाची बातमी ऐकून, आपले मन त्या परमेश्वराच्या भक्तीत स्थिर केले आणि जन्ममरणाच्या चक्रातून निवृत्त झाली. ज्याने पृथ्वीवरील भार दूर केला, त्या अजन्म्य प्रभूने आपले देह रूप जणू एक काटा दुसऱ्या काट्याने काढून दोन्ही टाकावेत तसे सोडून दिले. जसा एक अभिनेता मासा वगैरे रूपे धारण करतो आणि नंतर त्यागतो, तसा भगवंतानेही पृथ्वीवरील भार दूर करून आपले देह रूप सोडले. जेव्हा मुकुंद, भगवंत, आपल्या शुभ देहासह पृथ्वी सोडून गेले, त्याच क्षणी कलियुगाचा आरंभ झाला आणि धर्महीनता पसरू लागली, विशेषतः ज्यांच्या मनात जागृती नव्हती त्यांच्यावर. युधिष्ठिराने आपल्या राज्यात, राजधानीत, घरात आणि स्वतःमध्ये लोभ, असत्य, हिंसा असे कलियुगाचे लक्षणे दिसू लागल्यावर, त्याने प्रस्थानाची तयारी केली. आपल्या नातवाला, जो गुण, शिस्त व सद्गुणांत तुल्य होता, त्याने गंगेच्या काठी हस्तिनापुरात पृथ्वीचा राजा म्हणून अभिषिक्त केले. मथुरेत त्याने वज्राला शूरसेनांचा प्रमुख म्हणून स्थापले आणि योग्य विधीने सर्व कर्मे करून, प्रभूने अग्निप्राशन करून आपली जीवनयात्रा पूर्ण केली.