कृष्ण म्हणजेच सर्व जीवांचा आत्मा आहे, हे जाणून ठेव. जगाच्या कल्याणासाठी, तो स्वतःच्या मायेमुळे इथे देहधारण करून प्रकट होतो. वास्तवात, ज्यांना खरे ज्ञान आहे, त्यांच्या दृष्टीने कृष्णच स्थिर आणि चल अशा सर्व गोष्टींमध्ये एकमेव सत्य आहे; प्रभूचा संपूर्ण स्वरूप या जगात आहे, आणि त्याव्यतिरिक्त काहीच नाही. सर्व वस्तूंचा सार्थ अर्थ अस्तित्वातच स्थिर आहे; आणि प्रभू कृष्णासाठीही, त्यापेक्षा वेगळे काहीही खरे मानले जाऊ शकत नाही. ज्यांनी मुरारीच्या कोमल पायांचे आश्रय घेतले आहे, ज्याची कीर्ती शुद्ध आणि महान आहे, त्यांच्या दृष्टीने संसाराचा महासागर वासराच्या खुराच्या ठशासारखा लहान होतो; त्या परम गंतव्यस्थानी, जिथे कधीही दुर्दैवाचा स्पर्श होत नाही. तू विचारलेस, म्हणून मी तुला सांगितले आहे, हरिने बालपणी काय केले आणि त्याच्या बाल्याची प्रसिद्ध कीर्ती काय आहे. मुरारीचे मित्रांसहचे हे आचरण—दुष्टांचा नाश, कुरणात खेळ, त्याचे प्रकट आणि अप्रकट रूप, आणि पृथ्वीच्या इच्छांची पूर्तता—हे ऐकून व स्तुती करून, मनुष्याला सर्व उद्दिष्टे प्राप्त होतात. अशा बाललीलांमध्ये—लपून बसणे, पूल बांधणे, वानरासारखे उड्या मारणे—त्यांनी वृंदावनमध्ये आपले बाल्य व्यतीत केले. सूत म्हणाला: अशा प्रकारे, कृष्णाचा मित्र, अर्जुन, आपल्या राजकीय भावाने—युधिष्ठिराने—ज्याचा मन अनेक शंकांनी ग्रस्त होता आणि जो कृष्णाच्या विरहाने संतप्त झाला होता, त्याने अर्जुनाला विवश केले. अर्जुनाचा चेहरा आणि हृदयाचा कमळ शोकाने कोमेजले होते, त्याची कांती निघून गेली होती; तो फक्त त्या प्रभूचेच ध्यान करत होता, आणि बोलू शकत नव्हता. मोठ्या प्रयत्नाने आपला शोक आवरून, हाताने डोळे पुसत, तो प्रभूच्या अनुपस्थितीमुळे अतिशय व्याकुळ झाला होता. त्याने त्यांच्या मैत्री, स्नेह, आणि जवळीक—रथी म्हणून केलेली सेवा आणि इतर आठवणी—या स्मरणात, आपल्या मोठ्या भावाला, राजा युधिष्ठिराला, अश्रूंनी भरलेल्या आवाजात संबोधित केले. अर्जुन म्हणाला: हे महान राजा, हरिने, जो माझ्या कुटुंबात प्रकट झाला, त्याने मला फसवले; ज्यामुळे माझी शक्ती, जी देवांनाही आश्चर्यचकित करायची, आता निघून गेली आहे. त्याच्या विरहाने, केवळ एका क्षणासाठीही, जग आनंदहीन वाटते; त्याच्या स्तुतीपासून वंचित झालो, मी जणू मृत झालो आहे, असे म्हटले जाते. त्याच्या आश्रयानेच मी द्रुपदाच्या घरात स्वयंवरात प्रवेश केला, जिथे गर्विष्ठ राजे जमले होते; त्याच्या शक्तीने मी त्यांना पराभूत केले, स्पर्धा जिंकली, आणि कृष्णा मिळवली. त्याच्या उपस्थितीत, मी खांडववन अग्नीला दिले, आणि इंद्र व त्याच्या सैन्याला पराभूत करून, मायाने बांधलेल्या अद्भुत सभागृहाची प्राप्ती केली; आणि सर्व दिशांमधून राजे तुझ्या यज्ञासाठी भेटी घेऊन आले. तुझ्या शक्तीने, हे राजा, भीम—तुझा श्रेष्ठ धाकटा भाऊ, ज्याची ताकद दहा हजार हत्तींच्या बरोबर होती—त्याने पृथ्वीवरच्या राजांना तुझ्या महान यज्ञासाठी पराभूत केले; आणि त्या राजांनी तुझ्या यज्ञासाठी भेटी दिल्या. तुझ्या महान यज्ञात, तुझ्या पत्नीला, राजसिंहासनासाठी सज्ज असताना, जुगार खेळणाऱ्यांनी सभेत अपमान केला; तिच्या अश्रूंनी तुझे पाय ओले झाले, तिचे केस विखुरले गेले, तिच्या रक्षणकर्त्यांचा पराभव झाला—त्या स्त्रियांना मोठा त्रास झाला. जंगलात, जेव्हा आम्ही दुर्वासाने दिलेल्या कठोर संकटांनी त्रस्त होतो, शत्रूंच्या हल्ल्याने, आणि जेव्हा आम्ही फक्त भाज्या खाऊन सर्व उपाय संपवले होते—तोच प्रभू, ज्याच्या कृपेने तीनही लोक तृप्त झाले, आम्ही जलात वेढले असतानाही, त्याने आम्हाला संकटातून वाचवले. तुझ्या शक्तीने, हे प्रभू, शूलधारी शिव, त्याची पत्नी सोबत असताना, युद्धात आश्चर्यचकित झाला आणि त्याने आपले शस्त्र मला दिले; आणि याच शरीराने मी इंद्राच्या राजमहलात मोठा सन्मान मिळवला. तेथे, मी आनंद घेत असताना, माझ्या दोन बलवान हातांना, गांडिव धनुष्याने चिन्हांकित, शत्रूंचा नाश करण्यासाठी, देवांनी इंद्रासह आश्रय घेतला; पण आता, हे प्रभू, तुझ्या प्रस्थानाने, मी साध्या माणसासारखा शक्तिहीन झालो आहे. ज्याच्या कृपेने, हे कुटुंबीय, मी एकच रथ घेऊन कुरू सैन्याच्या अथांग समुद्रात प्रवेश केला, महान वीरांची शौर्य दाखवली; शत्रूंपासून विपुल संपत्ती आणि रत्न मिळवली, आणि त्यांच्या तेजस्वी मुकुटांचे रत्न घेतले. तोच, जो रथींचा श्रेष्ठ, युद्धात माझ्या पुढे गेला, उत्तम रथांच्या वर्तुळात शोभा आणली, शुद्ध रात्रींमध्ये, भीष्म, कर्ण, गुरु, शल्य आणि इतरांशी समोरासमोर; त्याच्या दृष्टिकोनाने, त्याने माझ्या शत्रूंच्या नेत्यांची शक्ती आणि मन subdued केली. ज्याच्या कृपेने, भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य, सैंधव आणि इतर महान योद्ध्यांची शक्तिशाली शस्त्रे, जरी अचूक आणि सामर्थ्यवान असली, तरी मला स्पर्श करू शकली नाही, जसे राक्षसांची शस्त्रे नृहरी—हरिच्या सेवकाला—स्पर्श करू शकली नाही. प्रभासाच्या युद्धात, दुष्ट हेतूने वेढले असताना, प्रभू, ज्याचे कमळपद सद्गुणी लोक मोक्षासाठी पूजतात, त्याने मला वाचवले; माझे घोडे थकले होते, मी जमिनीवर उभा होतो, पण शत्रू रथी, त्याच्या प्रभावाने मन गोंधळलेले, मला हल्ला करू शकले नाही. प्रभूच्या खेळकर, सन्माननीय शब्दांनी, मोहक हास्याने सजलेले—'ओ पार्था! ओ अर्जुन! मित्रा! कुरूंचा आनंद!'—हे राजा, माझ्या हृदयाला स्पर्श करतात, आणि स्मरणात घेतल्यावर, माझ्या दगडासारख्या हृदयाला वितळवतात. एकाच खाटेवर झोपणे, एकाच आसनावर बसणे, एकत्र चालणे, बोलणे, आणि जेवणे—कधी कधी मी त्याला माझ्या बरोबरीचा मानत, मित्रासारखा किंवा वडिलासारखा मुलासारखा; पण त्याच्या महान स्नेहामुळे, त्याने माझ्या अज्ञानातून झालेल्या सर्व अपराधांना सहन केले. आता, हे राजा, त्या परम पुरुषाशिवाय, माझा प्रिय मित्र आणि स्नेही, माझे हृदय रिकामे झाले आहे; जीवनाच्या या मार्गावर, जरी त्याच्या महान कृतींचा मी आश्रय घेतला आहे, तरी मी जणू चोरांनी पराभूत केलेल्या स्त्रीसारखा, असहाय्य आहे. ते धनुष्य, त्या बाण, तो रथ, ते घोडे, आणि मी रथी—ज्याच्या समोर राजेसुद्धा नतमस्तक होत, हे सर्व एका क्षणात शक्तिहीन आणि निरुपयोगी झाले आहेत, जणू मायेमुळे राखेत टाकलेल्या यज्ञसामग्रीसारखे. हे राजा, तुझ्या इच्छेने, यादव, जे आपल्या शहराचे खरे मित्र नव्हते, ब्राह्मणांच्या शापामुळे भ्रमित झाले आणि त्यांनी एकमेकांना मुठीने मारायला सुरुवात केली. वाऱुणी मद्य पिऊन, त्यांच्या मनात नशेचा गोंधळ, एकमेकांना ओळखू न शकता, त्यांनी आपसात युद्ध केले, आणि चार-पाच जणच वाचले. हे राजा, प्रभूच्या गूढ कृतींचा हा सामान्य मार्ग आहे: जीव एकमेकांना नष्ट करतात, आणि एकमेकांना पोसतात, त्याच्या नियोजनाने. पाण्यात, मोठे जलचर लहानांना खातात, तसाच, मनुष्यात, बलवान दुर्बलांना पराभूत करतात, आणि शक्तिशाली कमकुवतांवर विजय मिळवतात. अशा प्रकारे, प्रभूने पृथ्वीचा भार कमी करण्यासाठी यादवांना एकमेकांचा नाश करायला लावला, जसे शक्तिशाली दुर्बलांचा नाश करतात. गोविंदाने वेळ, स्थान आणि परिस्थितीनुसार सांगितलेल्या शब्दांची आठवण, जी हृदयाचा दुःख शांत करतात, त्या स्मरणाने मन मोहित होते. सूत म्हणाला: अशा प्रकारे, अर्जुनाने कृष्णाच्या कमळपदांचे गाढ प्रेमाने ध्यान केले, त्याचे मन शांत आणि शुद्ध झाले. अर्जुन, ज्याचे मन वासुदेवाच्या पायांवर भक्ती आणि सतत ध्यानाने सर्व शिल्लक अशुद्धीपासून शुद्ध झाले होते, तो उच्च चेतनेत स्थिर झाला. तो महान अर्जुन, युद्धभूमीवर प्रभूने सांगितलेले ज्ञान आठवून, काळ, नियती आणि भ्रमाचा अंधार पार केला. शोकापासून मुक्त होऊन, ब्रह्मस्थिती प्राप्त करून, द्वैताच्या सर्व शंका तोडून, तो गुणातीत स्थितीत विलीन झाला, आणि शरीराच्या ओळखीपासून मुक्त, जन्माच्या पलीकडे गेला. युधिष्ठिर, मन शांत करून, प्रभूच्या प्रस्थानाची आणि यादव वंशाच्या अंताची बातमी ऐकून, उच्च लोकांच्या मार्गावर जाण्याचा निर्धार केला. पृथाही, अर्जुनाकडून यादवांचा नाश आणि प्रभूच्या प्रस्थानाची बातमी ऐकून, आपले मन त्या परम प्रभूच्या भक्तीत स्थिर केले, आणि जन्म-मरणाच्या चक्रातून निवृत्त झाली.