राजा युधिष्ठिराच्या मनात अनेक शंका आणि चिंता निर्माण झाल्या होत्या. त्याने आपल्या भावाला, अर्जुनाला विचारले, "काही अशुभ घटना, विचित्र आवाज किंवा व्यत्यय तुझ्या जीवनात आले आहेत का? कुणाला काही वचन दिले होते आणि ते तू पूर्ण केले नाहीस का? कुणाला आश्रय मागितला आणि तू त्याला नाकारलेस का—ब्राह्मण, बालक, गाय, वृद्ध, आजारी, स्त्री किंवा कोणतेही जीव? तू कोणत्याही अशा स्त्रीजवळ गेला आहेस का, जिच्याजवळ जाणे अनुचित आहे किंवा जी तुझी संगिनी आहे? तुला श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठ मार्गांनी पराभूत व्हावे लागले आहे का? वडीलधारी आणि मुलांसोबत जेवण वाटून न घेता तू काही खाल्ले आहेस का? किंवा आपल्या क्षमतेच्या पलीकडे किंवा लज्जास्पद असे काही केले आहेस का? प्रिय अर्जुना, आपल्या आप्तजनांकडून तुला नेहमीच उपेक्षा किंवा रिकामपणाची भावना येते का? किंवा तुला काही वेगळेच वाटते का? हे सर्व नसेल, तर दुःखाला काही कारण नाही." दरम्यान, कृष्णाचे मित्र त्याला म्हणाले, "कृष्णा, तुझं स्वागत आहे! तू इतक्या वेगाने आला आहेस. अजून कोणीही अन्नाचा कणही खाल्लेला नाही. चल, नीट जेव." हृषीकेश कृष्ण हसत, मुलांसोबत जेवला. त्याने त्यांना अजगराची कात दाखवली आणि मग सगळे गावाकडे परतले. कृष्णाच्या डोक्यावर मोरपिसे, फुलं, ताज्या खडकांचे रंग होते. त्याच्या हातात बासरी, शिंग आणि सगळीकडे उत्सवाचा गजर होता. वासरांचे कौतुक, पवित्र कीर्तीचे गायन, आणि गोपिकांच्या नजरा त्याच्यावर खिळलेल्या होत्या—अशा आनंदात तो गोकुळात प्रवेशला. गावात मुले आनंदाने म्हणू लागली, "आज यशोदा-नंदनाने त्या भयंकर सर्पाचा वध केला, आपण त्याच्या त्रासातून मुक्त झालो!" हे सारे ऐकून राजा परीक्षिताने विचारले, "हे ब्राह्मण, कृष्णाच्या जन्माच्या वेळी, ज्यांना पूर्वी कधी प्रेम नव्हते, त्यांच्याही मनात इतके अपार प्रेम कसे निर्माण झाले? कृपया समजावून सांग." शुकदेव म्हणाले, "राजन, प्रत्येक सजीवाला स्वतःचे अस्तित्व सर्वात प्रिय असते. मुले, संपत्ती, घर इत्यादी केवळ त्या 'स्व'च्या भावनेमुळे प्रिय वाटतात. जसे शरीरधारकाला आपला आत्मा सर्वात प्रिय असतो, तसे इतर कुठलीही वस्तू तितकी प्रिय नसते. शरीरालाही 'माझे' असे मानले तरी, आत्म्याइतके ते प्रिय नसते; कारण शरीर वृद्ध झाले तरीही जिवंत राहण्याची आशा कायम असते. म्हणून, सर्वांना आपला आत्माच सर्वात प्रिय आहे; त्यासाठीच हे चराचर जग आहे. कृष्ण हाच सर्व आत्म्यांचा आत्मा आहे. जगाच्या कल्याणासाठी तो आपल्या मायेने देह धारण करतो. जे जाणतात, त्यांच्यासाठी कृष्णच या सृष्टीतील स्थिर आणि चल सर्वस्व आहे; त्या प्रभूच्या रूपाशिवाय काहीच उरलेले नाही. सर्व वस्तूंचे सार अस्तित्वातच आहे, आणि कृष्ण हा त्या अस्तित्वाचा मूर्तिमंत स्वरूप आहे. जे मुरारीच्या पवित्र पादुका-नावेत शरण जातात, त्यांना संसारसागर वासराच्या खुणेसारखा लहान वाटतो—तो परमपद कधीही दुःखाने स्पर्शले जात नाही. हे सर्व मी तुला सांगितले, जसे तू विचारलेस—हरिच्या बालपणातील आणि कुमार वयातील कीर्तिप्राप्त लीलांची कथा. मुरारीने आपल्या मित्रांसोबत केलेली क्रीडा, दुष्टांचा नाश, गवतातले खेळ, प्रकट-अप्रकट रूपे, पृथ्वीच्या इच्छा पूर्ण करणे—हे ऐकून आणि गुणगायन करून माणूस सर्व काही प्राप्त करतो. व्रजमध्ये लपाछपी, पूल बांधणे, माकडासारखे उड्या मारणे आणि अशा अनेक बाललीला करत त्यांनी आपले बालपण घालवले. सूत गोसावी पुढे सांगतात, "अशा प्रकारे, कृष्णाच्या मित्र अर्जुनाला, त्याच्या राजस भावाने, कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ केले. त्याच्या चेहऱ्यावर आणि अंतःकरणात दुःखाचे सावट होते; तेज हरपले होते; तो फक्त कृष्णाचा ध्यास घेत होता आणि बोलू शकत नव्हता. मोठ्या प्रयत्नाने स्वतःला सावरत, डोळे पुसत, तो कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ झाला होता. मित्रत्व, स्नेह, एकोप्याच्या आठवणींनी, रथ हाकण्याच्या सेवेसह, त्याने आपल्या मोठ्या भावाला, युधिष्ठिराला, अश्रूंनी भरलेल्या कंठाने संबोधले. अर्जुन म्हणाला, "राजन, मला हरिने फसवले आहे, जो माझा आप्त म्हणून आला. ज्याच्या कृपेने माझ्या शक्तीने देवांनाही चकित केले होते, ती शक्ती त्याने हिरावली. त्याच्या विरहाने, एका क्षणासाठीही, हे जग निरस वाटते; त्याच्या कीर्तीशिवाय मी जणू मेल्यासारखा आहे. त्याच्या आश्रयाने मी द्रुपदाच्या स्वयंवरात प्रवेश केला, तिथे गर्विष्ठ राजे होते; त्याच्या शक्तीने मी त्यांना पराभूत केले, स्पर्धा जिंकली आणि कृष्णा प्राप्त केली. त्याच्या उपस्थितीत, मी अग्निला खांडववन दिले; इंद्र व त्याच्या सैन्याला जिंकून, मायाने बनवलेली अद्भुत सभागृह मिळवले; आणि सर्व दिशेने राजे तुझ्या यज्ञासाठी कर घेऊन आले. राजा, तुझ्या सामर्थ्याने भीम, तुझा धाकटा भाऊ, ज्याची ताकद दहा हजार हत्तींसारखी, त्याने पृथ्वीच्या राजांना जिंकले आणि त्या राजांनी यज्ञासाठी कर आणले. तुझ्या महान यज्ञात, तुझ्या पत्नीला, जी राजसूयासाठी अलंकृत होती, जुगारऱ्यांनी सभेत अपमानित केले; तिचे अश्रू तुझ्या पायाशी पडले, तिचे केस मोकळे झाले, जेव्हा तिचे रक्षक पराभूत झाले—त्या स्त्रियांना खूप दुःख झाले. तोच प्रभू, ज्याने आम्हाला वनवासात, दुर्वासांच्या त्रासात, शत्रूंच्या हल्ल्यात, फक्त कंदमुळे खाऊन जगताना, सर्व उपाय संपले असताना, वाचवले. ज्याच्या कृपेने तीनही लोकं तृप्त झाली, जरी आम्ही पाण्यात संकटात होतो. तुझ्या सामर्थ्यानेच, शूलधारी शिवसुद्धा, आपल्या पत्नीसमवेत, युद्धात चकित झाला आणि त्याने आपले शस्त्र मला दिले; आणि ह्याच देहाने मी इंद्राच्या राजमहलात मोठा सन्मान मिळवला. तिथे, मी आनंद घेत असताना, माझ्या गाण्डिव धनुष्याने चिन्हांकित दोन भुजा, शत्रूंचा नाश करण्यासाठी, देवांनी आणि इंद्रानेही कौतुकाने पाहिल्या; त्यांनी माझ्या आश्रयाला येऊन मदत मागितली. पण आता, प्रभू, तुझ्या जाण्याने ती शक्ती हरवली—मी सामान्य माणसासारखा झालो. त्याच्या कृपेने, मी एकट्याने कुरु सैन्याच्या अथांग समुद्राला एकाच रथावर पार केले; शत्रूंकडून खूप संपत्ती, रत्न मिळवले, आणि त्यांच्या तेजस्वी मुकुटांचे रत्न काढून घेतले. तो, जो सर्वश्रेष्ठ सारथी म्हणून माझ्या पुढे युद्धात गेला, उत्तम रथांचा वेढा घालत, भीष्म, कर्ण, गुरु, शल्य यांच्यासमोर उभा राहिला—त्याच्या दृष्टिपातानेच शत्रूंच्या सेनापतींची शक्ती आणि मनं दबली गेली. त्याच्या कृपेने, भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य, सैन्धव आणि इतर बलाढ्य वीरांची अमोघ अस्त्रे मला स्पर्शही करू शकली नाहीत, जसे दैत्यांची शस्त्रे नृसिंहाला स्पर्श करू शकत नाहीत. प्रभास क्षेत्रातील युद्धात, दुष्टांनी वेढले असताना, ज्याच्या कमलासारख्या पायांची भक्ती मोक्षासाठी की जाते, त्याने मला वाचवले; माझे घोडे थकले होते, मी जमिनीवर उभा होतो, तरीही शत्रूचे रथी त्याच्या मायेमुळे गोंधळले आणि मला हल्ला करू शकले नाहीत. त्याच्या मोहक हसऱ्या चेहऱ्याने, "पार्था! अर्जुना! मित्रा! कुरुश्रेष्ठा!" असे प्रेमळ शब्द, राजा, माझ्या हृदयाला स्पर्श करतात आणि आठवले की, माझे दगडी हृदयही विरघळते." अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाच्या बाललीला, त्याचे मित्रांशी खेळ, दुष्टांचा नाश, आणि अर्जुनाच्या आठवणींमध्ये कृष्णाचे स्थान हे अवर्णनीय, सर्वस्वी आणि सर्वांच्या आत्म्याचे आत्मा आहे, असे हे पवित्र चरित्र सांगितले जाते.