ശോധനം മാര്ജനം ഭൂമേഃ ലേപനം ധാതുമണ്ഡനമ് । ഗൃഹോപസ്കരമുദ്ധ്രുത്യ ഗൃഹകോണേ നിവേശയേത്
ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിച്ച് വൃത്തിയാക്കി, മണ്ണ് പുരട്ടി അലങ്കരിച്ച്, വീട്ടിലെ സാധനങ്ങൾ എടുത്ത് ഒരു മൂലയിലേക്ക് മാറ്റണം.
അര്വാക് പംചാഹതോ യത്നാത് ആസ്തീര്ണാനി പ്രമേലയേത് । കര്തവ്യോ മണ്ഡപഃ പ്രോച്ചൈഃ കദലീഖണ്ഡമണ്ഡിതഃ
അഞ്ച് ദിവസം കഴിഞ്ഞ് മുമ്പ് വിരിച്ചിരുന്ന പായകൾ ശ്രദ്ധയോടെ വൃത്തിയാക്കണം; പിന്നെ വാഴത്തണ്ട് കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച ഉയർന്ന ഒരു പന്തൽ പണിയണം.
ഫലപുഷ്പദലൈര്വിഷ്വക് വിതാനേന വിരാജിതഃ । ചതുര്ദിക്ഷു ധ്വജാരോപോ ബഹുസമ്പദ്വിരാജിതഃ
പന്തൽ പഴങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ഇലകൾ കൊണ്ടും ഒരു വലിയ തൂവാല കൊണ്ടും മനോഹരമായി അലങ്കരിക്കണം; നാലു ദിക്കിലും കൊടികൾ ഉയർത്തി സമൃദ്ധിയോടെ അതിനെ ഭംഗിയാക്കണം.
ഊര്ധ്വം സപ്തൈവ ലോകാശ്ച കല്പനീയാഃ സവിസ്തരമ് । തേഷു വിപ്രാ വിരക്താശ്ച സ്ഥാപനീയാഃ പ്രബോധ്യ ച
പന്തലിന്റെ മുകളിൽ ഏഴു ലോകങ്ങളും വിശദമായി വരയ്ക്കണം; അവിടങ്ങളിൽ വൈരാഗ്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഇരുത്തി അവരെ ഉണർത്തണം.
പൂര്വം തേഷാം ആസനാനി കര്തവ്യാനി യഥോത്തരമ് । വക്തുശ്ചാപി തദാ ദിവ്യം ആസനം പരികല്പയേത്
ആദ്യം അവരുടെ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ക്രമമായി ഒരുക്കണം; കഥ പറയുന്നവർക്കായി പ്രത്യേകമായ ദിവ്യാസനം ഒരുക്കണം.
ഉദങ്മുഖോ ഭവേദ്വക്താ ശ്രോതാ വൈ പ്രാങ്മുഖസ്തദാ । പ്രാങ്മുഖശ്ചേത് ഭവേദ്വക്താ ശ്രോതാ ച ഉദങ്മുഖസ്തദാ
കഥ പറയുന്നവൻ വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കണം, കേൾക്കുന്നവൻ കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ പറയുന്നവൻ കിഴക്കോട്ട് ഇരിക്കുമ്പോൾ കേൾക്കുന്നവൻ വടക്കോട്ട് ഇരിക്കണം.
അഥവാ പൂര്വദിഗ്ജ്ഞേയാ പൂജ്യപൂജകമധ്യതഃ । ശ്രോതൄണാം ആഗമേ പ്രോക്താ ദേശകാലാദികോവിദൈഃ
അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കൻ ദിശയാണ് പൂജാരിയും പൂജാവസ്തുവും ഇടയിൽ അറിയേണ്ടത്; ശ്രോതാക്കൾ വരുമ്പോൾ ദേശകാലജ്ഞന്മാർ ഇതാണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്.
വിരക്തോ വൈഷ്ണവോ വിപ്രോ വേദശാസ്ത്രവിശുദ്ധികൃത് । ദൃഷ്ടാന്തകുശലോ ധീരോ വക്താ കാര്യോഽതി നിഃസ്പൃഹ
കഥ പറയുന്നവൻ വൈരാഗ്യമുള്ള, വിഷ്ണുഭക്തനായ ബ്രാഹ്മണൻ ആയിരിക്കണം; വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ശുദ്ധനായ, ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിപുണനായ, ധൈര്യശാലിയായ, ആഗ്രഹരഹിതനായവൻ ആയിരിക്കണം.
അനേകധര്മനിഭ്രാന്താഃ സ്ത്രൈണാഃ പാഖണ്ഡവാദിനഃ । ശുകശാസ്ത്രകഥോച്ചാരേ ത്യാജ്യാസ്തേ യദി പണ്ഡിതാഃ
നാനാ മതങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുള്ളവരും, സ്ത്രീലോലന്മാരും, തെറ്റായ ഉപദേശങ്ങൾ പറയുന്നവരും, എത്രയും പണ്ഡിതന്മാരായാലും, ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രം വായിക്കുമ്പോൾ അവരെ ഒഴിവാക്കണം.
വക്തുഃ പാര്ശ്വേ സഹായാര്ഥം അന്യഃ സ്ഥാപ്യസ്തഥാവിധഃ । പണ്ഡിതഃ സംശയച്ഛേത്താ ലോകബോധനതത്പരഃ
കഥ പറയുന്നവന്റെ അടുത്ത് സഹായത്തിനായി മറ്റൊരു ഇങ്ങനെ പണ്ഡിതനെയും ഇരുത്തണം; സംശയങ്ങൾ തീർക്കാനും ജനങ്ങളെ ബോധിപ്പിക്കാനുമുള്ളവൻ ആയിരിക്കണം.
വക്ത്രാ ക്ഷൌരം പ്രകര്തവ്യം ദിനാദ് അര്വാക് വ്രതാപ്തയേ । അരുണോദയേഽസൌ നിര്വര്ത്യ ശൌചം സ്നാനം സമാചരേത്
കഥ പറയുന്നവൻ വ്രതത്തിനായി പകലിന് മുമ്പ് തലമുടി വെട്ടണം; അരുണോദയത്തിൽ അത് പൂർത്തിയാക്കി ശുദ്ധിയും കുളിയും നടത്തണം.
നിത്യം സംക്ഷേപതഃ കൃത്വാ സംധ്യാദ്യം സ്വം പ്രയത്നതഃ । കഥാവിഘ്നവിഘാതായ ഗണനാഥം പ്രപൂജയേത്
ദിവസംതോറും തന്റെ സന്ധ്യാദി കൃത്യങ്ങൾ ചുരുക്കത്തിൽ ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്തശേഷം, കഥയ്ക്ക് തടസ്സം വരാതിരിക്കാൻ വിനായകനെ ആരാധിക്കണം.
പിതൄന് സംതര്പ്യ ശുദ്ധ്യര്ഥം പ്രായശ്ചിത്തം സമാചരേത് । മണ്ഡലം ച പ്രകര്തവ്യം തത്ര സ്ഥാപ്യോ ഹരിസ്തഥാ
ശുദ്ധിക്കായി പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി, പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം; ഒരു മണ്ഡലം വരച്ച് അവിടെ ഹരിയെ സ്ഥാപിക്കണം.
കൃഷ്ണമുദ്ദിശ്യ മംത്രേണ ചരേത് പൂജാവിധിം ക്രമാത് । പ്രദക്ഷിണ നമസ്കാരാന് പൂജാന്തേ സ്തുതിമാചരേത്
കൃഷ്ണനെ ഉദ്ദേശിച്ച് മന്ത്രം ചൊല്ലി, ക്രമത്തിൽ പൂജാവിധി നടത്തണം; പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും കഴിഞ്ഞ് പൂജയ്ക്ക് അവസാനം സ്തുതി ചെയ്യണം.
സംസാരസാഗരേ മഗ്നം ദീനം മാം കരുണാനിധേ । കര്മമോഹഗൃഹീതാങ്ഗം മാമുദ്ധര ഭവാര്ണവാത്
കരുണാസാഗരാ, സാംസാരികസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി ദുർബലനായ എന്നെ, കര്മ്മഭ്രമത്തിൽ കുടുങ്ങിയ എന്നെ, ഭവസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമേ.
ശ്രീമദ്ഭാഗവതസ്യാപി തതഃ പൂജാ പ്രയത്നതഃ । കര്തവ്യാ വിധിനാ പ്രീത്യാ ധൂപദീപസമന്വിതാ
ശേഷം, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഭക്തിയോടെ, ധൂപവും ദീപവും ചേർത്ത് ശ്രദ്ധയോടെ പൂജിക്കണം.
തതസ്തു ശ്രീഫലം ധൃത്വാ നമസ്കാരം സമാചരേത് । സ്തുതിഃ പ്രസന്നചിത്തേന കര്തവ്യാ കേവലം തദാ
അതിനുശേഷം ഒരു തേങ്ങ കൈയിൽ പിടിച്ച് നമസ്കാരം ചെയ്യണം; ആ സമയത്ത് സന്തോഷപൂർവ്വം സ്തുതി പാടണം.
ശ്രീമദ്ഭാഗവതാഖ്യോഽയം പ്രത്യക്ഷഃ കൃഷ്ണ ഏവ ഹി । സ്വീകൃതോഽസി മയാ നാഥ മുക്ത്യര്ഥം ഭവസാഗരേ
ശ്രീമദ് ഭാഗവതം എന്ന ഈ ഗ്രന്ഥം കൃഷ്ണന് തന്നെയാണ് നമ്മുടെ മുന്നില് പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നത്. ഭവസമുദ്രത്തില് നിന്ന് മോക്ഷം നേടാന് ഞാന് നിന്നെ സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രഭോ.
മനോരഥോ മദീയോഽയം സഫലഃ സര്വഥാ ത്വയാ । നിര്വിഘ്നേനൈവ കര്തവ്യ ദാസോഽഹം തവ കേശവ
എന്റെ ആഗ്രഹം പൂര്ണമായി നീ തന്നെയാണ് നിറവേറ്റിയത്. എനിക്ക് തടസ്സമില്ലാതെ ഈ കര്മ്മം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്; ഞാന് നിന്റെ ദാസനാണ്, കേശവ.
ഏവം ദീനവചഃ പ്രോച്യ വക്താരം ചാഥ പൂജയേത് । സമ്ഭൂഷ്യ വസ്ത്രഭൂഷാഭിഃ പൂജാന്തേ തം ച സംസ്തവേത്
ഇങ്ങനെ വിനയത്തോടെ സംസാരിച്ച ശേഷം, ആ വക്താവിനെ വസ്ത്രവും ആഭരണങ്ങളും അണിയിച്ച് ആദരിക്കണം; പൂജ കഴിഞ്ഞ് അവനെ സ്തുതിക്കണം.
ശുകരൂപ പ്രബോധജ്ഞ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദ । ഏതത്കഥാപ്രകാശേന മദജ്ഞാനം വിനാശയ
ശൂകരാകൃതിയിലുള്ള പ്രബുദ്ധനായവനേ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനേ, ഈ കഥയുടെ പ്രകാശനത്തിലൂടെ എന്റെ അജ്ഞാനം നീക്കിക്കൊടുക്കണം.
തദഗ്രേ നിയമഃ പശ്ചാത് കര്തവ്യഃ ശ്രേയസേ മുദാ । സപ്തരാത്രം യഥാശക്ത്യാ ധാരണീയഃ സ ഏവ ഹി
ഇതിനു ശേഷം, ആത്മക്ഷേമത്തിനായി സന്തോഷത്തോടെ ഒരു വ്രതം സ്വീകരിക്കണം; ഏവനും തനിക്കാവുന്ന വിധം ഏഴു രാത്രി പാലിക്കണം.
വരണം പംചവിപ്രാണാം കഥാഭങ്ഗനിവൃത്തയേ । കര്തവ്യം തൈഃ ഹരേര്ജാപ്യം ദ്വാദശാക്ഷരവിദ്യയാ
കഥയില് തടസ്സം വരാതിരിക്കാന് അഞ്ചു ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തിരഞ്ഞെടുത്ത്, അവരാല് ഹരിയുടെ പന്ത്രണ്ടക്ഷര മന്ത്രം ജപിപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണാന് വൈഷ്ണവാന് ചാന്യാന് തഥാ കീര്തനകാരിണഃ । നത്വാ സംപൂജ്യ ദത്താജ്ഞഃ സ്വയം ആസനമാവിശേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും വൈഷ്ണവന്മാരെയും കീര്ത്തനം ചെയ്യുന്നവരെയും ആദരപൂര്വം വന്ദിച്ച്, അവരെ ആദരിച്ചു, അവരോട് ആവശ്യമായ കാര്യങ്ങള് പറഞ്ഞ്, പിന്നെ താനേ ഇരിക്കണം.
ലോകവിത്തധനാഗാര പുത്രചിന്താം വ്യുദസ്യ ച । കഥാചിത്തഃ ശുദ്ധമതിഃ സ ലഭേത്ഫലമുത്തമമ്
സമ്പത്ത്, ധനം, വീട്, മക്കള് എന്നിങ്ങനെയുള്ള ചിന്തകള് ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സു കഥയില് മുഴുകി, ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ഇരിക്കുന്നവന് ഉത്തമഫലം നേടും.
ആസൂര്യോദയമാരഭ്യ സാര്ധത്രിപ്രഹരാന്തകമ് । വാചനീയാ കഥാ സമ്യക് ധീരകണ്ഠം സുധീമതാ
സൂര്യോദയത്തില് തുടങ്ങിയും മൂന്നു പകുതി കാലം പൂര്ത്തിയാകുന്നതുവരെ, ധൈര്യത്തോടെ, ജ്ഞാനമുള്ളവന് ഈ കഥ ശരിയായി വായിക്കണം.
കഥാവിരാമഃ കര്തവ്യോ മധ്യാഹ്നേ ഘടികാദ്വയം । തത്കഥാമനു കാര്യം വൈ കീര്തനം വൈഷ്ണവൈസ്തദാ
മധ്യാഹ്നത്തില് രണ്ട് ഘടിക സമയം കഥയ്ക്ക് ഇടവേള എടുക്കണം; അതിനുശേഷം വൈഷ്ണവന്മാര് കീര്ത്തനം നടത്തണം.
മലമൂത്രജയാര്ഥം ഹി ലഘ്വാഹാരഃ സുഖാവഹഃ । ഹവിഷ്യാന്നേന കര്തവ്യോ ഹി, ഏകവാരം കഥാര്ഥിനാ
ശരീരവൃത്തി നിയന്ത്രിക്കാന് ലഘു ഭക്ഷണം, സുഖം നല്കുന്ന അന്നം കഴിക്കണം; havis അന്നം മാത്രം ഒരു പ്രാവശ്യം കഥാശ്രവണാര്ത്ഥി കഴിക്കണം.
ഉപോഷ്യ സപ്തരാത്രം വൈ ശക്തിശ്ചേത് ശ്രുണുയാത് തദാ । ഘൃതപാനം പയഃപാനം കൃത്വാ വൈ ശ്രൃണുയാത് സുഖമ്
ശക്തിയുള്ളവന് ഏഴു രാത്രി ഉപവാസം പാലിച്ച് പിന്നീട് കേള്ക്കാം; അല്ലെങ്കില് നെയ്യോ പാലോ കുടിച്ച് സുഖമായി കഥ കേള്ക്കാം.
ഫലാഹാരേണ വാ ഭാവ്യം ഏകഭുക്തേന വാ പുനഃ । സുഖസാധ്യം ഭവേദ് യത്തു കര്തവ്യം ശ്രവണായ തത്
മറുവശത്ത്, പഴം മാത്രം കഴിക്കാമോ, അല്ലെങ്കില് ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കാമോ; എളുപ്പത്തില് ചെയ്യാവുന്നതെന്താണോ അതാണ് കഥ കേള്ക്കുന്നതിനായി ചെയ്യേണ്ടത്.