ഗോകര്ണഃ തീര്ഥയാത്രാര്ഥം നിര്ഗതോ യോഗസംസ്ഥിതഃ । ന ദുഃഖം ന സുഖം തസ്യ ന വൈരീ നാപി ബാന്ധവഃ
ഗോകർണ്ണൻ യോഗത്തിൽ സ്ഥിരനായി തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കായി പുറപ്പെട്ടു. അവനു ദുഃഖമോ സന്തോഷമോ ഇല്ല; ശത്രുവോ സ്നേഹിതനോ ഇല്ല.
ധുന്ധുകാരീ ഗൃഹേഽതിഷ്ഠത് പംചപണ്യവധൂവൃതഃ । അത്യുഗ്രകര്മകര്താ ച തത് പോഷണവിമൂഢധീഃ
ധുന്ധുകാരി വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുകയും, അഞ്ചു വേശ്യകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, അത്യന്തം ക്രൂരമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തും, അവരെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ മനസ്സു മയങ്ങിയും ഇരുന്നു.
ഏകദാ കുലടാസ്താസ്തു ഭൂഷണാന്യഭിലിപ്സവഃ । തദര്ഥം നിര്ഗതോ ഗേഹാത് കാമാന്ധോ മൃത്യുമസ്മരന്
ഒരു ദിവസം ആ വേശ്യകൾ ആഭരണങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. ആ മോഹത്തിൽ കുരുങ്ങി, മരണത്തെ മറന്ന്, അവൻ അവ ലഭിക്കാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
യതസ്തതശ്ച സംഹൃത്യ വിത്തം വേശ്മ പുനര്ഗതഃ । താഭ്യോഽയച്ഛത് സുവസ്ത്രാണി ഭൂഷണാനി കിയന്തി ച
ഇങ്ങും അങ്ങും നിന്ന് ധനം ശേഖരിച്ച്, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി, ആ സ്ത്രീകൾക്ക് നല്ല വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും പലതും നൽകി.
ബഹുവിത്തചയം ദൃഷ്ട്വാ രാത്രൌ നാര്യോ വ്യചാരയന് । ചൌര്യം കരോത്യസൌ നിത്യം അതോ രാജാ ഗ്രഹീഷ്യതി
വളരെ ധനം കൂടി കിടക്കുന്നത് കണ്ട സ്ത്രീകൾ രാത്രിയിൽ പറഞ്ഞു: "ഇവൻ ദിവസേന മോഷണം ചെയ്യുന്നു; അതുകൊണ്ട് രാജാവ് അവനെ പിടിക്കും."
വിത്തം ഹൃത്വാ പുനശ്ചൈനം മാരയിഷ്യതി നിശ്ചിതമ് । അതോഽര്ഥഗുപ്തയേ ഗൂഢം അസ്മാഭിഃ കിം ന ഹന്യതേ
"ധനം എടുത്തശേഷം രാജാവ് അവനെ തീർച്ചയായും കൊല്ലും; അതിനാൽ നമ്മുടെ സ്വാർത്ഥം സംരക്ഷിക്കാൻ, നാം തന്നെ രഹസ്യമായി അവനെ കൊല്ലാതിരിക്കേണ്ടതെന്ത്?"
നിഹത്യൈനം ഗൃഹീത്വാര്ഥം യാസ്യാമോ യത്ര കുത്രചിത് । ഇതി താ നിശ്ചയം കൃത്വാ സുപ്തം സമ്ബദ്ധ്യ രശ്മിഭിഃ
അങ്ങനെ തീരുമാനിച്ച ശേഷം, അവൻ ഉറങ്ങുമ്പോൾ കയ്പ് കൊണ്ടു കെട്ടി, അവനെ കൊന്നു, ധനം എടുത്ത് എവിടെയോ പോയി.
പാശം കണ്ഠേ നിധായാസ്യ തന്മൃത്യും ഉപചക്രമുഃ । ത്വരിതം ന മമാരാസൌ ചിന്തായുക്താഃ തദാഭവന്
കഴുത്തിൽ പാശം ഇട്ടു അവനെ കൊല്ലാൻ തുടങ്ങി; വേഗത്തിൽ ചെയ്തിട്ടും അവൻ മരിച്ചില്ല, അതുകൊണ്ട് അവർ ഭയപ്പെട്ടു.
തപ്താംഗാരസമൂഹാംശ്ച തന്മുഖേ ഹി വിചിക്ഷിപുഃ । അഗ്നിജ്വാലാതിദുഃഖേന വ്യാകുലോ നിധനം ഗതഃ
അവന്റെ വായിൽ ചൂടുള്ള അങ്ങാരങ്ങൾ നിറച്ചു; അഗ്നിജ്വാലയുടെ അത്യന്തം വേദനയിൽ പെടെ അവൻ മരണം പ്രാപിച്ചു.
തം ദേഹം മുമുചുര്ഗര്തേ പ്രായഃ സാഹസികാഃ സ്ത്രിയഃ । ന ജ്ഞാതം തദ്രഹസ്യം തു കേനാപീദം തഥൈവ ച
അവളുകൾ ധൈര്യരഹിതരായി അവന്റെ ശരീരം ഒരു കുഴിയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഈ രഹസ്യം ആരും അറിഞ്ഞില്ല.
ലോകൈഃ പൃഷ്ട്വാ വദന്തി സ്മ ദൂരം യാതഃ പ്രിയോ ഹി നഃ । ആഗമിഷ്യതി വര്ഷേഽസ്മിന് വിത്തലോഭവികര്ഷിതഃ
ജനങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: 'അവൻ നമ്മുക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ ആണല്ലോ, ദൂരെയ്ക്ക് പോയിരിക്കുന്നു; ഈ വർഷം ധനലോഭം കൊണ്ടു തിരിച്ചു വരും.'
സ്ത്രീണാം നൈവ തു വിശ്വാസം ദുഷ്ടാനാം കാരയേത് ബുധഃ । വിശ്വാസേ യഃ സ്ഥിതോ മൂഢഃ സ ദുഃഖൈഃ പരിഭൂയതേ
ദുഷ്ട സ്ത്രീകളിൽ ഒരിക്കലും വിശ്വാസം വയ്ക്കരുതെന്ന് ബുദ്ധിമാൻ അറിയണം. അവരിൽ ആശ്രയം വെക്കുന്ന മണ്ടൻ ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങും.
സുധാമയം വചോ യാസാം കാമിനാം രസവര്ധനമ് । ഹൃദയം ക്ഷുരധാരാഭം പ്രിയഃ കോ നാമ യോഷിതാമ്
കാമഭാവമുള്ള സ്ത്രീകളുടെ വാക്കുകൾ അമൃതംപോലെ രസം വർദ്ധിപ്പിക്കും; പക്ഷേ അവരുടെ ഹൃദയം വെട്ടിവെട്ടുന്ന കത്തിപോലാണ്. പുരുഷന്മാരിൽ ആരാണ് അവർക്കു സത്യത്തിൽ പ്രിയൻ?
സംഹൃത്യ വിത്തം താ യാതാഃ കുലടാ ബഹുഭര്തൃകാഃ । ധുമ്ധുകാരീ ബഭൂവാഥ മഹാന് പ്രേതഃ കുകര്മതഃ
അവളുടെ സമ്പത്ത് എടുത്ത്, ആ അന്യപുരുഷസംഗം ഉള്ള സ്ത്രീകൾ അവിടെ നിന്ന് പോയി. പിന്നെ ധുന്ധുകാരി ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് വലിയൊരു പ്രേതമായി.
വാത്യാരൂപധരോ നിത്യം ധാവന് ദശദിശോന്തരമ് । ശീതാതപ പരിക്ലിഷ്ടോ നിരാഹാരഃ പിപാസിതഃ
കാറ്റുപോലെയുള്ള രൂപം എടുത്ത്, അവൻ പത്ത് ദിശകളിലേക്കും ഓടി നടന്നു; ചൂടിലും തണുപ്പിലും കഷ്ടപ്പെട്ടു, ഭക്ഷണം കൂടാതെ ദാഹിച്ചു.
ന ലേഭേ ശരണം ക്വാപി ഹാ ദൈവേതി മുഹുര്വദന് । കിയത്കാലേന ഗോകര്ണോ മൃതം ലോകാദബുധ്യത
എവിടെയും ആശ്രയം കിട്ടാതെ, 'ഹായ ദൈവമേ!' എന്ന് വീണ്ടും വീണ്ടും വിളിച്ചു. കുറച്ചു കഴിഞ്ഞ് ഗോകർണൻ അവന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ലോകത്തിൽ നിന്ന് അറിഞ്ഞു.
അനാഥം തം വിദിത്വൈവ ഗയാശ്രാദ്ധം അചീകരത് । യസ്മിന് തീര്ഥേ തു സംയാതി തത്ര ശ്രാദ്ധം അവര്തയത്
അവൻ അനാഥനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഗോകർണൻ ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്തു; ഏത് തീർത്ഥത്തിലും പോയാലും അവിടെ ശ്രാദ്ധം നടത്തി.
ഏവം ഭ്രമന് സ ഗോകര്ണഃ സ്വപുരം സമുപേയിവാന് । രാത്രൌ ഗൃഹാംഗണേ സ്വപ്തും ആഗതോഽലക്ഷിതഃ പരൈഃ
ഇങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ച്, ഗോകർണൻ സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; രാത്രി, മറ്റാർക്കും അറിയാതെ, വീട്ടുവളപ്പിൽ കിടക്കാനായി എത്തി.
തത്ര സുപ്തം സ വിജ്ഞായ ധുന്ധുകാരീ സ്വബാന്ധവമ് । നിശീഥേ ദര്ശയാമാസ മഹാരൌദ്രതരം വപുഃ
അവിടെ ഗോകർണൻ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടു, ധുന്ധുകാരി അർദ്ധരാത്രിയിൽ ഭയാനകമായ രൂപത്തിൽ തന്റെ ബന്ധുവിന് പ്രത്യക്ഷമായി.
സകൃന്മേഷഃ സകൃദ്ധസ്തീ സകൃച്ച മഹിഷോഽഭവത് । സകൃദിന്ദ്ര സകൃച്ചാഗ്നിഃ പുനശ്ച പുരുഷോഽഭവത്
അവൻ ഒരു ആടായി, ഒരു ആനയായി, ഒരു മേശയായി, ഇന്ദ്രനായി, അഗ്നിയായി, വീണ്ടും മനുഷ്യനായി—ഓരോ രൂപവും ഒരിക്കൽ മാത്രം സ്വീകരിച്ചു.
വൈപരീത്യം ഇദം ദൃഷ്ട്വാ ഗോകര്ണോ ധൈര്യസംയുതഃ । അയം ദുര്ഗതികം കോഽപി നിശ്ചിത്യാഥ തമബ്രവീത്
ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായത് കണ്ടു, ധൈര്യത്തോടെ ഗോകർണൻ ഇതൊരു ദു:ഖിതാവാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി അവനോട് ചോദിച്ചു.
ഗോകര്ണ ഉവാച - കസ്ത്വം ഉഗ്രതരോ രാത്രൌ കുതോ യാതോ ദശാം ഇമാമ് । കിംവാ പ്രേതഃ പിശാചോ വാ രാക്ഷസോഽസീതി ശംസ നഃ
ഗോകർണൻ പറഞ്ഞു: 'രാത്രിയിൽ ഇങ്ങനെ ഭയാനകമായിരിക്കുന്ന നീ ആരാണ്? ഈ അവസ്ഥയിലേക്ക് എവിടെ നിന്ന് വന്നു? നീ പ്രേതമാണോ, പിശാചാണോ, അല്ലെങ്കിൽ രാക്ഷസനോ? പറയൂ.'
സൂത ഉവാച - ഏവം പൃഷ്ടസ്തദാ തേന രുരോദോച്ചൈഃ പുനഃ പുനഃ । അശക്തോ വചനോച്ചാരേ സംജ്ഞാമാത്രം ചകാര ഹ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു; വാക്കുകൾ പറയാൻ കഴിയാതെ, ബോധം സൂചിപ്പിക്കുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ മാത്രം കാണിച്ചു.
തതോഽഞ്ജലൌ ജലം കൃത്വാ ഗോകര്ണസ്തമുദൈരയത് । തത്സേകഹതപാപോഽസൌ പ്രവക്തും ഉപചക്രമേ
പിന്നീട് ഗോകർണൻ കൈയിൽ വെള്ളം എടുത്ത് അവനെ ഉയർത്തി. അതുകൊണ്ട് പാപം കുറയുകയും, അവൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയു.
പ്രേത ഉവാച - അഹം ഭ്രാതാ ത്വദീയോഽസ്മി ധുന്ധുകാരീരി നാമതഃ । സ്വകീയേനൈവ ദോഷേണ ബ്രഹ്മത്വം നാശിതം മയാ
പ്രേതൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ നിന്റെ സഹോദരൻ ധുന്ധുകാരി തന്നെ. എന്റെ തെറ്റുകൊണ്ടു തന്നെ മനുഷ്യജന്മം ഞാൻ നശിപ്പിച്ചു.'
കര്മണോ നാസ്തി സംഖ്യാ മേ മഹാജ്ഞാനേ വിവര്തിനഃ । ലോകാനാം ഹിംസകഃ സോഽഹം സ്ത്രീഭിര്ദുഃഖേന മാരിതഃ
എന്റെ ദുഷ്കർമ്മങ്ങൾക്ക് എണ്ണമില്ല; വലിയ അജ്ഞാനത്തിൽ ഞാൻ ലോകങ്ങളെ ദുഃഖിപ്പിച്ചവൻ. സ്ത്രീകളാൽ ദു:ഖം അനുഭവിച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു.
അതഃ പ്രേതത്വം ആപന്നോ ദുര്ദശാം ച വഹാമ്യഹമ് । വാതാഹാരേണ ജീവാമി ദൈവാധീനഫലോദയാത്
അതിനാൽ ഞാൻ പ്രേതനായി, ഈ ദു:ഖകരമായ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്നു. കാറ്റ് മാത്രം കഴിച്ചു, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു.
അഹോ ബന്ധോ കൃപാസിന്ധോ ഭ്രാതര്മാമാശു മോചയ । ഗോകര്ണോ വചനം ശ്രുത്വാ തസ്മൈ വാക്യം അഥാബ്രവീത്
അയ്യോ സ്നേഹിതാ, കരുണയുടെ സമുദ്രമേ, സഹോദരാ, ദയവായി എനിക്ക് വേഗം മോചനം നൽകൂ! ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഗോകർണ്ണൻ അവനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
ഗോകര്ണ ഉവാച - ത്വദര്ഥം തു ഗയാപിണ്ഡോ മയാ ദത്തോ വിധാനതഃ । തത്കഥം നൈവ മുക്തോഽസി മമാശ്ചര്യം ഇദം മഹത്
ഗോകർണ്ണൻ പറഞ്ഞു: നിന്റെ മോക്ഷത്തിനായി ഞാൻ ഗയയിൽ വിധിപ്രകാരം പിണ്ഡം അർപ്പിച്ചു. എങ്കിലും നീ മോചിതനാകാത്തത് എങ്ങനെയാണ്? ഇതെനിക്ക് വളരെ അത്ഭുതമാണ്.
ഗയാശ്രാദ്ധാന്ന മുക്തിശ്ചേത് ഉപായോ നാപരസ്ത്വിഹ । കിം വിധേയം മയാ പ്രേത തത്ത്വം വദ സവിസ്തരമ്
ഗയയിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്തിട്ടും മോക്ഷം കിട്ടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇവിടെ വേറെ മാർഗ്ഗമൊന്നുമില്ല. ഞാൻ നിനക്കു വേണ്ടി എന്ത് ചെയ്യണം? സത്യമായിട്ട് എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.