ദൈവാദ് ധാടീ വ്രജേദ്ഗ്രാമേ പലായേദ്ഗര്ഭിണീ കഥമ് । ശുകവത് നിവസേത് ഗര്ഭഃ തം കുക്ഷേഃ കഥമുത്സൃജേത്
'ദൈവദോഷത്താല് ഗ്രാമത്തില് ചുങ്കക്കാരന് വന്നാല് ഗര്ഭിണിയായ സ്ത്രീ എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും? ഗര്ഭം ഒരു തുതിക്കാക്ക പോലെ കുടലില് കുടുങ്ങിയാല് എങ്ങനെ പുറത്താക്കാം?'
തിര്യക് ചേദാഗതോ ഗര്ഭഃ തദാ മേ മരണം ഭവേത് । പ്രസൂതൌ ദാരുണം ദുഃഖം സുകുമാരീ കഥം സഹേ
'ഗര്ഭം വശത്തായി വന്നാല് ഞാന് മരിക്കും; പ്രസവത്തില് വലിയ വേദനയുണ്ടാകും—ഞാന് ഇത്രയും സുന്ദരിയായവളെ എങ്ങനെ അതു സഹിക്കും?'
മന്ദായാം മയി സര്വസ്വം നനാന്ദാ സംഹരേത് തദാ । സത്യശൌചാദിനിയമോ ദുരാരാധ്യഃ സ ദൃശ്യതേ
'ഞാന് മന്ദമായാല് എന്റെ സഹപത്നി എല്ലാം കൈവശമാക്കും; സത്യവും ശുദ്ധിയും മറ്റും പാലിക്കേണ്ട വ്രതം വളരെ പ്രയാസമാണ്.'
ലാലനേ പാലനേ ദുഃഖം പ്രസൂതായാശ്ച വര്തതേ । വന്ധ്യാ വാ വിധവാ നാരീ സുഖിനീ ചേതി മേ മതിഃ
'കുഞ്ഞിനെ വളര്ത്താനും നോക്കാനും വേദനയുണ്ട്, പ്രസവിക്കുമ്പോഴും സ്ത്രീക്ക് ദുഃഖം; എന്റെ മനസ്സില് വന്ധ്യയോ വിധവയോ ആയ സ്ത്രീകള് സന്തോഷവതികളാണെന്നു തോന്നുന്നു.'
ഏവം കുതര്കയോഗേന തത്ഫലം നൈവ ഭക്ഷിതമ് । പത്യാ പൃഷ്ടം ഫലം ഭുക്തം ഭുക്തം ചേതി തയേരിതമ്
ഇങ്ങനെ തെറ്റായ ആലോചനകള് കൊണ്ട് അവള് പഴം കഴിച്ചില്ല; ഭര്ത്താവ് ചോദിച്ചപ്പോള് അവള് 'ഞാന് കഴിച്ചു, കഴിച്ചു' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഏകദാ ഭഗിനീ തസ്യാഃ തദ്ഗൃഹഃ സ്വേച്ഛയാഽഽഗതാ । തദഗ്രേ കഥിതം സര്വം ചിന്തേയം മഹതീ ഹി മേ
ഒരു ദിവസം അവളുടെ സഹോദരി സ്വമേധയാ അവളുടെ വീട്ടില് വന്നു; അവളുടെ മുമ്പില് എല്ലാം പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് വലിയ ചിന്തയുണ്ട്.'
ദുര്ബലാ തേന ദുഃഖേന ഹ്യനുജേ കരവാണി കിമ് । സാബ്രവീത് മമ ഗര്ഭോസ്തി തം ദാസ്യാമി പ്രസൂതിതഃ
'ഈ ദുഃഖത്തില് നിന്ന് ഞാന് ക്ഷീണിച്ചിരിക്കുന്നു—എന്ത് ചെയ്യണം സഹോദരീ?' അവള് പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് ഗര്ഭം ഉണ്ട്; പ്രസവിച്ച ശേഷം കുട്ടിയെ ഞാന് നിന്നെ നല്കാം.'
താവത്കാലം സഗര്ഭേവ ഗുപ്താ തിഷ്ഠ ഗൃഹേ സുഖമ് । വിത്തം ത്വം മത്പതേര്യച്ഛ സ തേ ദാസ്യതി ബാലകമ്
'അത്രയും കാലം നീ ഗര്ഭിണിയായതുപോലെ നടിച്ച് വീട്ടില് സന്തോഷത്തോടെ ഇരിക്കൂ; എന്റെ ഭര്ത്താവിന് കുറച്ച് പണം കൊടുക്കൂ, അവന് നിന്നെ കുട്ടി നല്കും.'
ഷണ്മാസികോ മൃതോ ബാല ഇതി ലോകോ വദിഷ്യതി । തം ബാലം പോഷയിഷ്യാമി നിത്യമാഗത്യ തേ ഗൃഹേ
'ആരും പറയും കുട്ടി ആറു മാസം കഴിഞ്ഞ് മരിച്ചു എന്ന്; ഞാന് ആ കുട്ടിയെ വളര്ത്തും, ദിവസേന നിന്റെ വീട്ടില് വന്ന് നോക്കും.'
ഫലമര്പയ ധേന്വൈ ത്വം പരീക്ഷാര്ഥം തു സാമ്പ്രതമ് । തത് തദ് ആചരിതം സര്വം തഥൈവ സ്ത്രീസ്വഭാവതഃ
'ഇപ്പോള് പരീക്ഷിക്കാനായി ഈ പഴം പശുവിന് നല്കൂ; സ്ത്രീകളുടെ സ്വഭാവം ഇങ്ങനെ തന്നെയാണ്, അതുകൊണ്ടു ഞങ്ങള് ഇതെല്ലാം ചെയ്തു.'
അഥ കാലേന സാ നാരീ പ്രസൂതാ ബാലകം തദാ । ആനീയ ജനകോ ബാലം രഹസ്യേ ധുന്ധുലീം ദദൌ
അങ്ങനെ സമയം കഴിഞ്ഞ് ആ സ്ത്രീക്ക് ഒരു മകന് ജനിച്ചു; അച്ഛന് ആ കുഞ്ഞിനെ രഹസ്യമായി ധുന്ധുലിക്ക് നല്കി.
തയാ ച കഥിതം ഭര്ത്രേ പ്രസൂതഃ സുഖമര്ഭകഃ । ലോകസ്യ സുഖമുത്പന്നം ആത്മദേവ പ്രജോദയാത്
അവള് ഭര്ത്താവിനോട് പറഞ്ഞു: 'സുഖമായി ഒരു കുട്ടി ജനിച്ചു; എല്ലാവര്ക്കും സന്തോഷം ഉണ്ട്, ആത്മദേവന് ഒരു മകന് ജനിച്ചു.'
ദദൌ ദാനം ദ്വിജാതിഭ്യോ ജാതകര്മ വിധായ ച । ഗീതവാദിത്രഘോഷോഽഭൂത് തദ്ദ്വാരം മംഗലം ബഹു
അവന് ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് ദാനം നല്കി, ജനനകര്മ്മം നടത്തി; വീട്ടുവാതില്ക്കല് സംഗീതവും മംഗളഗാനവും മുഴങ്ങിച്ചു.
ഭര്തുരഗ്രേഽബ്രവീത് വാക്യം സ്തന്യം നാസ്തി കുചേ മമ । അന്യസ്തന്യേന നിര്ദുഗ്ധാ കഥം പുഷ്ണാമി ബാലകമ്
ഭർത്താവിന്റെ മുമ്പിൽ അവൾ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ മുലയിൽ പാൽ ഇല്ല; മറ്റൊരാൾ അതു പൂർണ്ണമായി കുടിച്ചു തീർത്തു, ഞാൻ എങ്ങനെ ഈ കുഞ്ഞിനെ പോഷിപ്പിക്കും?'
മത്സ്വസുശ്ച പ്രസൂതായാ മൃതോ ബാലസ്തു വര്തതേ । താമാകാര്യ ഗൃഹേ രക്ഷ സാ തേഽര്ഭം പോഷയിഷ്യതി
എന്റെ സഹോദരിയുടെ പ്രസവം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ അവളുടെ കുഞ്ഞ് മരിച്ചുപോയി; അവളെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്ന് വീട്ടിൽ പാർപ്പിക്കൂ—അവൾ നിന്റെ കുഞ്ഞിനെ പോഷിപ്പിക്കും.
പതിനാ തത്കൃതം സര്വം പുത്രരക്ഷണഹേതവേ । പുത്രസ്യ ധുന്ധുകാരീതി നാമ മാത്രാ പ്രതിഷ്ഠിതന്
മകനെ രക്ഷിക്കാൻ ഭർത്താവ് ഇതൊക്കെയും ചെയ്തു; അമ്മ ആ കുഞ്ഞിന് ധുന്ധുകാരി എന്ന പേര് നൽകി.
ത്രിമാസേ നിര്ഗതേ ചാഥ സാ ധേനുഃ സുഷുവേഽര്ഭകമ് । സര്വാംഗസുന്ദരം ദിവ്യം നിര്മലം കനകപ്രഭമ്
മൂന്ന് മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ആ പശു ഒരു കിടാവിനെ പ്രസവിച്ചു—സകല അവയവവും മനോഹരമായ, ദിവ്യമായ, കറങ്കളെപ്പോലെ തെളിഞ്ഞ, spotless ആയ ഒരു കിടാവ്.
ദൃഷ്ട്വാ പ്രസന്നോ വിപ്രസ്തു സംസ്കാരാന് സ്വയമാദധേ । മത്വാഽഽശ്ചര്യം ജനാഃ സര്വേ ദിദൃക്ഷാര്ഥം സമാഗതാഃ
ഇത് കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ സന്തോഷത്തോടെ സ്വയം ചടങ്ങുകൾ നടത്തി; അതൊരു അത്ഭുതം എന്നു കരുതി എല്ലാവരും കാണാൻ ഒത്തുചേർന്നു.
ഭാഗ്യോദയോഽധുനാ ജാത ആത്മദേവസ്യ പശ്യത । ധേന്വാ ബാലഃ പ്രസൂതസ്തു ദേവരൂപീതി കൌതുകമ്
ഇപ്പോൾ ആത്മദേവന് നല്ല ഭാഗ്യം ലഭിച്ചു: പശുവിൽ നിന്നൊരു കുഞ്ഞ് ജനിച്ചു, ദൈവസദൃശമായ രൂപം കൊണ്ടത് അത്ഭുതമായി.
ന ജ്ഞാതം തദ്രഹസ്യം തു കേനാപി വിധിയോഗതഃ । ഗോകര്ണം തം സുതം ദൃഷ്ട്വാ ഗോകര്ണം നാമ ചാകരോത്
വിധിയുടെ ക്രമത്തിൽ ആ രഹസ്യം ആരും അറിഞ്ഞില്ല; ആ കുഞ്ഞിന്റെ കാതുകൾ പശുവിന്റെ കാതുപോലെയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, അവനെ ഗോകർണൻ എന്ന് പേരിട്ടു.
കിയത്കാലേന തൌ ജാതൌ തരുണൌ തനയാവുഭൌ । ഗോകര്ണഃ പണ്ഡിതോ ജ്ഞാനീ ധുന്ധുകാരീ മഹാഖലഃ
അവിടെ ഇരുവരും വളർന്ന് യുവാക്കളായി; ഗോകർണൻ പണ്ഡിതനും ജ്ഞാനിയും ആയി, ധുന്ധുകാരി അത്യന്തം ദുഷ്ടനായി.
സ്നാനശൌചക്രിയാഹീനോ ദുര്ഭക്ഷീ ക്രോധവര്ജിതഃ । ദുഷ്പരിഗ്രഹകര്താ ച ശവഹസ്തേന ഭോജനമ്
അവൻ കുളിയും ശുദ്ധിയും അവഗണിച്ചു, അന്യായമായ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, ക്രോധം ഇല്ലാത്തവനായി, തെറ്റായ സമ്പാദ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ശവം സ്പർശിച്ച കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം കഴിച്ചു.
ചൌരഃ സര്വജനദ്വേഷീ പരവേശ്മപ്രദീപകഃ । ലാലനായാര്ഭകാന് ധൃത്വാ സദ്യഃ കൂപേ ന്യപാതയത്
അവൻ കള്ളനായിരുന്നു, എല്ലാവർക്കും വെറുപ്പായവൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ വീടുകൾക്ക് തീ വെച്ചു, കളിക്കാൻ കുട്ടികളെ പിടിച്ചു കിണറ്റിൽ തള്ളിയിട്ടു.
ഹിംസകഃ ശസ്ത്രധാരീ ച ദീനാന്ധാനാം പ്രപീഡകഃ । ചാണ്ഡാലാഭിരതോ നിത്യം പാശഹസ്തഃ ശ്വസംഗതഃ
അവൻ ക്രൂരനും ആയുധം കൈവശം വച്ചവനും, ദരിദ്രരെയും കുരുടരെയും പീഡിപ്പിച്ചവനും, ചാണ്ഡാളന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ എപ്പോഴും, കയറും നായ്ക്കളും കൂടെ.
തേന വേശ്യാകുസംഗേന പിത്ര്യം വിത്തം തു നാശിതമ് । ഏകദാ പിതരൌ താഡ്യ പാത്രാണി സ്വയമാഹരത്
വേശ്യകളുമായി കൂട്ടുകൂടി അവൻ പിതാവിന്റെ സമ്പത്ത് നശിപ്പിച്ചു; ഒരിക്കൽ മാതാപിതാക്കളെ അടിച്ചു, പാത്രങ്ങൾ സ്വയം എടുത്തു.
തത്പിതാ കൃപണഃ പ്രോച്ചൈഃ ധനഹീനോ രുരോദ ഹ । വധ്യതവം തു സമീചീനം കുപുത്രോ ദുഃഖദായകഃ
അവന്റെ ദയനീയനായ പിതാവ്, സമ്പത്ത് ഇല്ലാതെ, ഉച്ചത്തിൽ കരഞ്ഞു: 'ഇങ്ങനെയുള്ള ദുഷ്ടപുത്രൻ കൊല്ലപ്പെടാൻ യോജ്യം, കാരണം അവൻ ദു:ഖം മാത്രമേ നൽകൂ.'
ക്വ തിഷ്ഠാമി ക്വ ഗച്ഛാമി കോ മേ ദുഃഖം വ്യപോഹയേത് । പ്രാണാന് ത്യജാമി ദുഃഖേന ഹാ കഷ്ടം മമ സംസ്ഥിതമ്
'എവിടെ ഞാൻ താമസിക്കും, എവിടെ പോകും, ആരാണ് എന്റെ ദു:ഖം മാറ്റുക? ഈ ദു:ഖത്തിൽ ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും—ഹാ, എത്ര ദയനീയമാണ് എന്റെ നില!'
തദാനീം തു സമാഗത്യ ഗോകര്ണോ ജ്ഞാനസംയുതഃ । ബോധയാമാസ ജനകം വൈരാഗ്യം പരിദര്ശയന്
അപ്പോൾ ജ്ഞാനമുള്ള ഗോകർണൻ വന്നു, പിതാവിനെ ഉപദേശിച്ചു, വൈരാഗ്യത്തിന്റെ മാർഗം കാണിച്ചു.
അസാരഃ ഖലു സംസാരോ ദുഃഖരൂപീ വിമോഹകഃ । സുതഃ കസ്യ ധനം കസ്യ സ്നേഹവാന് ജ്വലതേഽനിശമ്
ഈ ലോകജീവിതം നിസ്സാരവും ദു:ഖഭരിതവും മായാജാലവുമാണ്; ആരുടെ മകനാണ്, ആരുടെ സമ്പത്താണ്, ആരുടെ സ്നേഹമാണ് എപ്പോഴും കത്തുന്നത്?
ന ചേന്ദ്രസ്യ സുഖം കിംചിത് ന സുഖം ചക്രവര്തിനഃ । സുഖമസ്തി വിരക്തസ്യ മുനേഃ ഏകാന്തജീവിനഃ
ഇന്ദ്രനും ലോകരാജാവിനും പോലും സുഖം ഇല്ല; സുഖം ഉണ്ടാകുന്നത് വൈരാഗ്യമുള്ള ഒരാളും ഏകാന്തമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു മുനിയ്ക്കുമാത്രമാണ്.