ശ്രീമദ്ഭാഗവതപുരാണമ്

വേദാന്തവേദസുസ്നാതേ ഗീതായാ അപി കര്തരി । പരിതാപവതി വ്യാസേ മുഹ്യത്യജ്ഞാനസാഗരേ

വേദവും വേദാന്തവും പഠിച്ചവനും ഗീതയുടെ കർത്താവുമായ വ്യാസൻ പോലും, ദു:ഖത്തിൽ ആകുമ്പോൾ അജ്ഞാനത്തിന്റെ സമുദ്രത്തിൽ ആകുലനായി.

തദാ ത്വയാ പുരാ പ്രോക്തം ചതുഃശ്ലോകസമന്വിതമ് । തദീയശ്രവണാത് സദ്യോ നിര്ബാധോ ബാദരായണഃ

അപ്പോൾ, നീ മുമ്പ് പറഞ്ഞ നാലു ശ്ലോകങ്ങൾ കേട്ടതോടെ, ബാദരായണൻ ഉടൻ തന്നെ എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി.

തത്ര തേ വിസ്മയഃ കേന യതഃ പ്രശ്നകരോ ഭവാന് । ശ്രീമദ്‌ഭാഗവതം ശ്രാവ്യ ശോകദുഃഖവിനാശനമ്

അതിനാൽ, ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ നിന്നെ അത്ഭുതിപ്പിച്ച കാര്യം എന്താണ്? ശ്രീമദ്‌ഭാഗവതം കേൾക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം അത് ശോകവും ദു:ഖവും നീക്കം ചെയ്യുന്നു.

നാരദ ഉവാച - (വസംതിതിലകാ) യദ്ദര്ശനം ച വിനിഹന്ത്യശുഭാനി സദ്യഃ ശ്രേയസ്തനോതി ഭവദുഃഖദവാര്ദിതാനാമ് । നിഃശേഷശേഷമുഖഗീതകഥൈകപാനാഃ പ്രേമപ്രകാശകൃതയേ ശരണം ഗതോഽസ്മി

നാരദൻ പറഞ്ഞു: ദുർഭാഗ്യങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ അകറ്റുകയും, ഭവദു:ഖത്തിൽ പെടുന്നവർക്കു പരമശ്രേയസ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ദർശനം, പവിത്രന്മാർ പാടുന്ന കഥകളുടെ അമൃതത്തിൽ മുഴുകി, പ്രേമം തെളിയിക്കാൻ ഞാൻ അതിൽ അഭയം തേടുന്നു.

ഭാഗ്യോദയേന ബഹുജന്മസമര്ജിതേന സത്സംഗമം ച ലഭതേ പുരുഷോ യദാ വൈ । അജ്ഞാനഹേതുകൃതമോഹമദാന്ധകാര നാശം വിധായ ഹി തദോദയതേ വിവേകഃ

അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച ഭാഗ്യോദയത്താൽ ഒരാൾക്ക് സത്സംഗം ലഭിക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മോഹവും അഹങ്കാരവും അകറ്റി വിവേകം ഉദയിക്കുന്നു.

ശ്രീമദ്‌ഭാഗവതമാഹാത്മ്യമ് - തൃതീയോഽധ്യായഃ സനകാദിമുഖാത് ശ്രീമദ്‌ഭാഗവതശ്രവണേന ഭക്ത്തേസ്തുഷ്ടീര്ജ്ഞാനവൈരാഗ്യയോഃ പുഷ്ടിശ്ച - നാരദ ഉവാച - (അനുഷ്ടുപ്) ജ്ഞാനയജ്ഞം കരിഷ്യാമി ശുകശാസ്ത്രകഥോജ്ജ്വലമ് । ഭക്തിര്ജ്ഞാനവിരാഗാണാം സ്ഥാപനാര്ഥം പ്രയത്‍നതഃ

ശ്രീമദ്‌ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം — മൂന്നാം അധ്യായം. സനകാദിമാരുടെ വായിൽ നിന്ന് ഭാഗവതം കേൾക്കുന്ന ഭക്തന് തൃപ്തിയും, ജ്ഞാനത്തിനും വിരക്തിക്കും വളർച്ചയും ലഭിക്കുന്നു.

കുത്ര കാര്യോ മയാ യജ്ഞഃ സ്ഥലം തദ്‌വാച്യതാമിഹ । മഹിമാ ശുകശാസ്ത്രസ്യ വക്തവ്യോ വേദപാരഗൈഃ

നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഭക്തിയും ജ്ഞാനവും വിരക്തിയും സ്ഥാപിക്കാൻ, ശുകന്റെ ശാസ്ത്രകഥകളാൽ പ്രകാശമുള്ള ജ്ഞാനയജ്ഞം ഞാൻ ഉത്സാഹത്തോടെ നടത്തും.

കിയദ്‌ഭിഃ ദിവസൈഃ ശ്രാവ്യാ ശ്രീമദ്‌ഭാഗവതീ കഥാ । കോ വിധിഃ തത്ര കര്തവ്യോ മമേദം ബ്രുവതാമിതഃ

ഈ യജ്ഞം എവിടെയാണ് നടത്തേണ്ടത്? ദയവായി ആ സ്ഥലം പറയൂ. വേദങ്ങൾ പഠിച്ചവരാണ് ശുകന്റെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കേണ്ടത്.

കുമാരാ ഊചുഃ - ശ്രൃണു നാരദ വക്ഷ്യാമോ വിനമ്രായ വിവേകിനേ । ഗംഗാദ്വാരസമീപേ തു തടം ആനന്ദനാമകമ്

കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: നാരദാ, വിനയത്തോടും വിവേകത്തോടും കൂടിയുള്ള നിനക്കു ഞങ്ങൾ പറയുന്നു: ഗംഗയുടെ തീരത്ത് ആനന്ദം എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്.

നാനാഋഷിഗണൈര്ജുഷ്ടം ദേവസിദ്ധനിഷേവനമ് । നാനാതരുലതാകീര്ണം നവകോമലവാലുകമ്

വിവിധ ഋഷിമാരാൽ നിറഞ്ഞു, ദേവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും സേവിക്കുന്നതും, പലതരം വൃക്ഷങ്ങളും തളിരുകളും നിറഞ്ഞതും, പുതുമയുള്ള മൃദുലമായ മണലുകൊണ്ടു മൂടിയതുമാണ് ആ സ്ഥലം.

രമ്യം ഏകാന്തദേശസ്ഥം ഹേമപദ്മസുസൌരഭമ് । യത്സമീപസ്ഥജീവാനാം വൈരം ചേതസി ന സ്ഥിതമ്

അത് മനോഹരവും, ഒരാന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതും, പൊന്നും താമരയും സുഗന്ധം പകർന്നതുമാണ്; അവിടെയുള്ള ജീവികൾക്ക് മനസ്സിൽ വൈരം നിലനിൽക്കാറില്ല.

ജ്ഞാനയജ്ഞസ്ത്വയാ തത്ര കര്തവ്യോ ഹി അപ്രയത്‍നതഃ । അപൂര്വരസരൂപാ ച കഥാ തത്ര ഭവിഷ്യതി

അവിടെ മനോഹരവും ശാന്തവുമായ ഒരു സ്ഥലം ഉണ്ട്, പൊന്നുപോലെയുള്ള താമരപ്പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം പരക്കുന്നിടം, സമീപവാസികളുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ വൈരാഗ്യം ഇല്ലാത്തത്.

പുരഃസ്ഥം നിര്ബലം ചൈവ ജരാജീര്ണകലേവരമ് । തദ്‌ദ്വയം ച പുരസ്കൃത്യ ഭക്തിസ്തത്രാഗമിഷ്യതി

മുന്നിൽ വൃദ്ധവും ക്ഷീണിച്ചും ശരീരം വെച്ചുകൊണ്ട്, ആ ഇരുവരെയും പരിഗണിച്ച് ഭക്തി അവിടേക്ക് എത്തും.

യത്ര ഭാഗവതീ വാര്താ തത്ര ഭക്ത്യാദികം വ്രജേത് । കഥാശബ്ദം സമാകര്ണ്യ തത്ത്രികം തരുണായതേ

ഭാഗവതത്തിന്റെ കഥ നടക്കുന്നിടത്ത് ഭക്തിയും അതിന്റെ കൂട്ടുകാരും എത്തും; ആ കഥയുടെ ശബ്ദം കേട്ടാൽ ആ മൂന്നു പുതുമയോടെ ഉണരുന്നു.

സൂത ഉവാച - ഏവമുക്ത്വാ കുമാരാസ്തേ നാരദേന സമം തതഃ । ഗംഗാതടം സമാജഗ്മുഃ കഥാപാനായ സത്വരാഃ

സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, കുമാരന്മാർ നാരദനോടൊപ്പം ഉടൻ ഗംഗയുടെ തീരത്തേക്ക് കഥ കേൾക്കാൻ വേഗത്തിൽ എത്തി.

യദാ യാതാസ്തടം തേ തു തദാ കോലാഹലോഽപ്യഭൂത് । ഭൂര്ലോകേ ദേവലോകേ ച ബ്രഹ്മലോകേ തഥൈവ ച

അവർ തീരത്ത് എത്തിയപ്പോൾ, ഭൂമിയിലും ദേവലോകത്തും ബ്രഹ്മലോകത്തും വലിയ ഒരു കലഹം ഉണ്ടായി.

ശ്രീഭാഗവതപീയൂഷ പാനായ രസലമ്പടാഃ । ധാവന്തോഽപ്യായയുഃ സര്വേ പ്രഥമം യേ ച വൈഷ്ണവാഃ

ശ്രീഭാഗവതത്തിന്റെ അമൃതം കുടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് എല്ലാവരും അവിടെ ഓടിയെത്തി; വൈഷ്ണവർ ആദ്യം എത്തി.

(വംശസ്ഥ) ഭൃഗുര്വസിഷ്ഠശ്ച്യവനശ്ച ഗൌതമോ മേധാതിഥിര്ദേവലദേവരാതൌ । രാമസ്തഥാ ഗാധിസുതശ്ച ശാകലോ മൃകണ്ഡുപുത്രാത്രിജപിപ്പലാദാഃ

ഭൃഗു, വസിഷ്ഠൻ, ച്യവനൻ, ഗൗതമൻ, മേധാതിഥി, ദേവളൻ, ദേവരാതൻ, രാമൻ, ഗാധിയുടെ മകൻ, ശാകലൻ, മൃകണ്ടുവിന്റെ മകൻ, അത്രി, പിപ്പലാദൻ എന്നിവരും അവിടെ എത്തി.

(ഇംദ്രവജ്രാ) യോഗേശ്വരൌ വ്യാസപരാശരൌ ച ഛായാശുകോ ജാജലിജഹ്നുമുഖ്യാഃ । സര്വേഽപ്യമീ മുനിഗണാഃ സഹപുത്രശിഷ്യാഃ സ്വസ്ത്രീഭിരായയുരതിപ്രണയേന യുക്താഃ

യോഗശാസ്ത്രജ്ഞന്മാരായ വ്യാസനും പരാശരനും, ഛായാശുകൻ, ജാജലി, ജഹ്നു എന്നിവരും, പ്രധാനമായ മറ്റു മുനിമാരും, അവരുടെ പുത്രന്മാരും ശിഷ്യന്മാരും ഭാര്യമാരുമൊത്ത് വലിയ സ്നേഹത്തോടെ അവിടെ എത്തി.

(അനുഷ്ടുപ്) വേദാന്താനി ച വേദാശ്ച മന്ത്രാസ്തന്ത്രാഃ സമൂര്തയഃ । ദശസപ്തപുരാണാനി ഷട്ശാസ്ത്രാണി തഥാഽഽയയുഃ

വേദാന്തങ്ങളും വേദങ്ങളും മന്ത്രങ്ങളും തന്ത്രങ്ങളും അവയുടെ രൂപങ്ങളും പതിനും ഏഴും പുരാണങ്ങളും ആറു ശാസ്ത്രങ്ങളും അവിടെ എത്തി.

ഗംഗാദ്യാ സരിതസ്തത്ര പുഷ്കരാദിസരാംസി ച । ക്ഷേത്രാണി ച ദിശഃ സര്വാ ദണ്ഡകാദി വനാനി ച

അവിടെ ഗംഗയുടേതു തുടങ്ങി എല്ലാ നദികളും, പുഷ്കരാദി തടാകങ്ങളും, തീർത്ഥങ്ങളും, എല്ലാ ദിക്കുകളും, ദണ്ഡകാദി കാടുകളും എത്തി.

നഗാദയോ യയുസ്തത്ര ദേവഗന്ധര്വദാനവാഃ । ഗുരുത്വാത്തത്ര നായാതാന് ഭൃഗുഃ സമ്ബോധ്യ ചാനയത്

പർവതങ്ങളും മറ്റും അവിടെ എത്തി; ദേവന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ദാനവന്മാർ എന്നിവരും. ഭാരമേൽക്കാതെ ഭൃഗു അവരെ ഉപദേശിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു.

ദീക്ഷിതാ നാരദേനാഥ ദത്തം ആസനമുത്തമമ് । കുമാരാ വന്ദിതാഃ സര്വൈഃ നിഷേദുഃ കൃഷ്ണതത്പരാഃ

നാരദൻ ദീക്ഷ നൽകി, ഉത്തമമായ ഇരിപ്പിടം നൽകി, എല്ലാവരും ആദരിച്ച കുമാരന്മാർ കൃഷ്ണനിൽ മനസോടെ ഇരുന്നു.

വൈഷ്ണവാശ്ച വിരക്താശ്ച ന്യാസിനോ ബ്രഹ്മചാരിണഃ । മുഖഭാഗേ സ്ഥിതാസ്തേ ച തദഗ്രേ നാരദഃ സ്ഥിതഃ

വൈഷ്ണവർ, വിരക്തർ, സന്ന്യാസികൾ, ബ്രഹ്മചാരികൾ ഇവർ മുന്നിൽ നിന്നു; അവരുടെ മുമ്പിൽ നാരദൻ നിലകൊണ്ടു.

ഏകഭാഗേ ഋഷിഗണാഃ തദ് അന്യത്ര ദിവൌകസഃ । വേദോപനിഷദോ അന്യത്ര തീര്ഥാന് യത്ര സ്ത്രിയോഽന്യതഃ

ഒരു ഭാഗത്ത് ഋഷിമാർ, മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് ദേവന്മാർ, വേറൊരു ഭാഗത്ത് വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും, മറ്റൊരിടത്ത് തീർത്ഥങ്ങൾ, മറ്റൊരിടത്ത് സ്ത്രീകൾ.

ജയശബ്ദോ നമഃശബ്ദോഃ ശംഖശബ്ദസ്തഥൈവ ച । ചൂര്ണലാജാ പ്രസൂനാനാം നിക്ഷേപഃ സുമഹാന് അഭൂത്

ജയശബ്ദവും നമസ്കാരശബ്ദവും ശംഖനാദവും ഉയർന്നു; ചൂടുവറുത്ത അരിപ്പൊടി, പൂക്കൾ എന്നിവ വലിയ തോതിൽ വിതറിയു.

വിമാനാനി സമാരുഹ്യ കിയന്തോ ദേവനായകാഃ । കല്പവൃക്ഷ പ്രസൂനൈസ്താന് സര്വാന് തത്ര സമാകിരന്

വിമാനങ്ങളിൽ കയറി പല ദേവനേതാക്കളും കല്പവൃക്ഷത്തിലെ പൂക്കൾ കൊണ്ട് അവിടെയുള്ള എല്ലാവരെയും മൂടി.

സൂത ഉവാച - ഏവം തേഷ്വകചിത്തേഷു ശ്രീമദ്‌ഭാഗവസ്യ ച । മാഹാത്മ്യം ഊചിരേ സ്പഷ്ടം നാരദായ മഹാത്മനേ

സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, മനസ്സ് അശാന്തിയില്ലാത്തവരുടെ ഇടയിൽ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം അവർ നാരദനോട് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു.

കുമാരാ ഊചുഃ - അഥ തേ വര്ണ്യതേഽസ്മാഭിഃ മഹിമാ ശുകശാസ്ത്രജഃ । യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ മുക്തിഃ കരതലേ സ്ഥിതാ

കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ശുകന്റെ ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള മഹത്വം വിവരിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷം കൈവശം ലഭിക്കും.