ഹരി സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ തപസ്സിലൂടെയോ, വേദങ്ങളിലൂടെയോ, ജ്ഞാനത്തിലൂടെയോ, കര്മങ്ങളിലൂടെയോ കഴിയില്ല; ഭക്തിയിലൂടെയാണ് മാത്രമേ അതിന് സാധിക്കൂ. ഇതിന് തെളിവ് ഗോപ്പികമാർ തന്നെയാണ്. അനേകം ജന്മങ്ങൾക്കുശേഷം മാത്രമേ ഭക്തിയിലേക്കുള്ള സ്നേഹം മനുഷ്യഹൃദയത്തിൽ ഉണരുകയുള്ളൂ. എന്നാൽ കലിയുഗത്തിൽ ഭക്തിയിലൂടെയാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷനാകുന്നത്. ഭക്തിയോട് വൈരാഗ്യമുള്ളവർ മൂന്നു ലോകത്തിലും ദുർഗതിയിലാകും; ഭക്തനെ അപമാനിച്ചതിന് ദുർവാസമുനിയ്ക്ക് ഒരിക്കൽ വലിയ ദുഃഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നത് അതിന് ഉദാഹരണമാണ്. വ്രതങ്ങൾ മതിയാകട്ടെ, തീർത്ഥാടനങ്ങൾ മതിയാകട്ടെ, യോഗങ്ങളും യാഗങ്ങളും ജ്ഞാനചർച്ചകളും മതിയാകട്ടെ—മുക്തി ലഭിക്കുന്നത് ഭക്തിയിലൂടെയാണ്. ഇങ്ങനെ നാരദൻ ഭക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം വ്യക്തമാക്കിയപ്പോൾ, സുതൻ പറയുന്നു: എല്ലാ മംഗളഗുണങ്ങളാൽ സമ്പന്നയായ ഭക്തി, തന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിഞ്ഞു, നാരദനോടു സംസാരിച്ചു. ഭക്തി പറഞ്ഞു: “ഓ നാരദാ, നീ അത്യന്തം ഭാഗ്യവാനാണ്! എനിക്ക് നീയോടുള്ള സ്നേഹം അക്ഷയമാണ്. ഞാൻ നിന്നെ ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകില്ല; നീ എപ്പോഴും എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ തന്നെ ഉണ്ടാകും.” “ദയാമയനായ മുനിയേ, നീ എന്റെ ദു:ഖം ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കി. എങ്കിലും എന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാർക്ക് ബോധമില്ല—അവരെ ഉണർത്തുക, അവരെ ഉണർത്തുക.” ഭക്തിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, നാരദൻ കരുണയാൽ നിറഞ്ഞു, തന്റെ വിരൽത്തുമ്പുകൾ കൊണ്ട് അവരെ ഉണർത്താൻ തുടങ്ങി. അവരുടെ കാതിൽ അടുത്ത് വച്ച് നാരദൻ ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു: “ജ്ഞാനാ, വേഗത്തിൽ ഉണരൂ! വൈരാഗ്യാ, ഉണരൂ!” വേദങ്ങളും, വേദാന്തവും, ഗീതയും പുനഃപുനഃ പാരായണം ചെയ്ത് അവരെ ഉണർത്താൻ ശ്രമിച്ചപ്പോഴും, വലിയ പരിശ്രമത്തോടെ മാത്രമേ അവർ ഏതാണ്ട് എഴുന്നേറ്റുള്ളൂ. എങ്കിലും ഇരുവരും കണ്ണ് തുറക്കാൻ പോലും കഴിയാതെ, കൊക്കുപോലെ ദുർബലരായി, ശരീരം ചാരനിറവും ഉണങ്ങിയ മരച്ചില്ലുപോലെയും ആയിരുന്നു. അവരെ വിശപ്പുകൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചും വീണ്ടും ഉറക്കത്തിലാഴ്ന്നും കാണുമ്പോൾ, നാരദൻ ആലോചനയിൽ ആഴ്ത്തപ്പെട്ടു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇവർക്ക് ഇത്രയും ഉറക്കം, ഇത്രയും വൃദ്ധാവസ്ഥ?” ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഭാർഗവൻ ഗോവിന്ദനെ സ്മരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ തന്നെ ആകാശവാണി മുഴങ്ങി: “മുനിയേ, ദു:ഖപ്പെടേണ്ട; നിന്റെ പരിശ്രമം നിർഫലമാകില്ല, സംശയമില്ല.” “ഈ കാര്യം വേണ്ടി, ദൈവമുനിയേ, ധാർമികമായ ഒരു കർമ്മം ചെയ്യുക. മഹാത്മാക്കളാൽ അലങ്കൃതമായ ഈ കർമ്മം അവർ പ്രഖ്യാപിക്കും.” “അത് ചെയ്താൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വൈരാഗ്യത്തിന്റെയും ഉറക്കം, വൃദ്ധത എന്നിവയൊക്കെ ഉടൻ ദൂരീകരിക്കും; ഭക്തി സകലിടത്തും വ്യാപിക്കും.” ഈ ആകാശവാണി എല്ലാവരും കേട്ടു; നാരദൻ അതിൽ അത്ഭുതപ്പെട്ടു: “ഇത് എനിക്കു അറിയാതിരുന്നത്!” നാരദൻ ചോദിച്ചു: “ഈ ദൈവവാണിയിലും ഇതിന്റെ രഹസ്യം മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആ മാർഗ്ഗം എന്താണ്? എങ്ങനെയാണ് ഇവരുടെ ലക്ഷ്യം സഫലമാക്കേണ്ടത്?” “ധാർമികർ എവിടെയാണ്, അവർ മാർഗ്ഗം എങ്ങനെയാണ് നൽകുക? ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?” എന്നിങ്ങനെ സംശയങ്ങൾ ഉണർത്തി. സുതൻ പറഞ്ഞു: “അവരെ അവിടെയിട്ട്, നാരദമുനി ഒരു തീർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് യാത്രചെയ്തു, വഴിയിൽ മഹർഷിമാരോട് ചോദിച്ചു.” എല്ലാവരും ഈ കഥ കേട്ടു; എന്നാൽ ആലോചിച്ചശേഷം ആരും മറുപടി പറയില്ല. ചിലർ അതിന് സാധിക്കില്ലെന്ന് പറഞ്ഞു, ചിലർ അതിനർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നു പറഞ്ഞു, ചിലർ മൗനത്തിലായി, ചിലർ പിന്മാറി. മൂന്നു ലോകത്തും വലിയ ഉല്ലാസം പടർന്നു; വേദവേദാന്തഗീതാദി പാരായണങ്ങൾക്കിടയിൽ എല്ലാവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്ന ത്രയം ഉണരാതിരിക്കാൻ കാരണം എന്തെന്നു എല്ലാവരും തമ്മിൽ ചർച്ച ചെയ്തു: “മറ്റൊരു മാർഗ്ഗമില്ല.” നാരദൻ പോലെയുള്ള യോഗിയ്ക്ക് പോലും ഇതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലായില്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യരിൽ മറ്റാർക്ക് ഇത് പറയാൻ കഴിയും? മഹർഷിമാർ ചേർന്ന് ഈ വിഷയത്തിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതിന്റെ മാർഗ്ഗം അപരിചിതമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. ഇങ്ങനെ വിഷമിച്ച്, നാരദൻ ബദരിവനത്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി തപസ്സാരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ തന്റെ മുമ്പിൽ അനേകം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന മഹർഷിമാരായ സനകാദിമുനിമാരെ കണ്ടു. അവരുടെ പ്രധാനിയാകുന്ന സനകമുനി സംസാരിച്ചു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “ഇനി വലിയ ഭാഗ്യത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു. കുമാരന്മാരേ, ദയവായി എനിക്ക് ഉടൻ മറുപടി പറയൂ.” “നിങ്ങൾ എല്ലാവരും യോഗികളാണ്, ജ്ഞാനികളാണ്, പഞ്ചസംയമനത്തിൽ അഭ്യസ്തവുമായവർ, ആദിമഹർഷിമാരുടെ പിതാക്കളാണ്.” “സദാ വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന, ഹരിയുടെ കഥകളിൽ ലീനരായി, അവന്റെ കീർത്തനം മാത്രമാണ് ജീവിതം.” “ഹരിയുടെ നാമം എപ്പോഴും ഉച്ചരിക്കുന്നവരെ കാലചക്രം കൊണ്ടുള്ള വൃദ്ധാവസ്ഥ ബാധിക്കില്ല.” “അവരുടെ ഒരു കണികയാൽ പോലും ഹരിയുടെ രണ്ടു ദ്വാരപാലകർ ഉടൻ അവരുടെയടുത്ത് വീണു; അവരുടെ കരുണയാൽ അവർ വീണ്ടും നഗരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.” “യോഗഫലത്താൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ കണ്ടു; ദയയുള്ളവർ, ദയവായി എനിക്ക് അനുഗ്രഹം കാണിക്കുക.” “ആകാശവാണി പറഞ്ഞത്, അതിന്റെ മാർഗ്ഗം എന്താണ്? അതിനെ എങ്ങനെ ആചരിക്കണം?” “ഭക്തി, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിവയുള്ളവർക്കു എങ്ങനെയാണ് സുഖം ഉണ്ടാകുന്നത്? എങ്ങനെയാണ് സകലവർഗ്ഗങ്ങളിലും അത് സ്ഥാപിക്കേണ്ടത്?” കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: “ദൈവമുനിയേ, വിഷമിക്കേണ്ട; ഹൃദയത്തിൽ സന്തോഷം നിറയ്ക്കുക. അതിനുള്ള മാർഗ്ഗം എളുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഇവിടെ ഉണ്ട്.” “നാരദാ, നീ ഭാഗ്യവാനാണ്, വൈരാഗ്യശിരോമണിയാണ്, ശ്രീകൃഷ്ണഭക്തന്മാരിൽ പ്രഥമനും യോഗിമാരിൽ സൂര്യനും.” “ഭക്തിമാർഗ്ഗം സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത് കൃഷ്ണഭൃത്യനിൽ അത്ഭുതം അല്ല.” “ലോകത്ത് അനേകം മുനിമാർ പല മാർഗ്ഗങ്ങൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, അവയൊക്കെ കഠിനവും പരിശ്രമഫലവുമാണ്, പലപ്പോഴും സ്വർഗ്ഗഫലമാണ്.” “എങ്കിലും, വൈകുണ്ഠത്തിലേക്കുള്ള മാർഗ്ഗം രഹസ്യമായി സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവ് അപൂർവൻ, ഭാഗ്യവാന്മാർക്കേ അതിനെ ലഭിക്കൂ.