യുധിഷ്ഠിരൻ ദുഃഖത്തിൽ ആയിരുന്നു, നാരദൻ അദ്ദേഹത്തെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. “നാട്ടിൽ മനുഷ്യരുടെ കൂടിയേറുകളും വേർപാടുകളും കളിക്കാരന്റെ ഇച്ഛയാൽ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുകയും വേർപെടുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, ഈ ലോകത്തിൽ അതു ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയിലാണു നടക്കുന്നത്. നീ എപ്പോഴും സ്ഥിരമാണോ, അസ്ഥിരമാണോ എന്നതിൽ ദുഃഖിക്കേണ്ട, അതൊന്നും യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഇല്ല; ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നത് മായയിൽ നിന്നുള്ള മോഹത്തിന്റെ ബന്ധം കൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, പ്രിയവാ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ഹൃദയത്തിന്റെ ദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിക്കണം. ഞാൻ ഇല്ലാതെ അവരെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്നുള്ള ചിന്ത ഉപേക്ഷിക്കണം; ഈ ശരീരം അഞ്ച് ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിതം, അതു കാലം, പ്രവൃത്തി, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് കീഴിലാണ്. പാമ്പ് പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരാൾ മറ്റൊരാളെ രക്ഷിക്കാനാകില്ല, അതുപോലെ തന്നെ. കൈ ഇല്ലാത്തവർ കൈ ഉള്ളവരുടെ ഭക്ഷണമാണ്, കാലില്ലാത്തവർ നാലുകാലി ജീവികളുടെ ഭക്ഷണമാണ്; ഈ ലോകത്തിൽ ബലഹീനർ ബലവാന്മാരുടെ ആഹാരമാണ്—ജീവൻ ജീവനെ തിന്നുന്നു. രാജാവേ, ആ പരമാത്മാവ്, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവായ, സ്വയം സ്വയം കാണുന്നവൻ, അകത്തും പുറത്തും സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ മായാവലിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ യജ്ഞസ്വരൂപൻ, രാജാവേ, സൃഷ്ടിയും നിലനില്പും ചെയ്യുന്നവൻ, ഇപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളുടെ നാശത്തിനായി ഭൂമിയിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. ദൈവിക പ്രവർത്തി പൂർത്തിയായി; ഇനി അവൻ ബാക്കിയുള്ളത് തീരാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. അവൻ ഇവിടെ ഉള്ളതുവരെ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കണം. ധൃതരാഷ്ട്രൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ, ഭാര്യ ഗാന്ധാരി എന്നിവരും, ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കോട്ട്, സന്യാസികളുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. അവിടെ, ഗംഗാ നദി ഏഴു ശാഖകളായി വിഭജിച്ച് ഏഴു സന്യാസികൾക്കായി ഒഴുകുന്നു; അതിനാൽ അവൾ ‘സപ്തനദി’ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ കൃത്യമായ സമയത്ത് സ്നാനം ചെയ്ത്, യജ്ഞചെയ്യുന്നവൻ, ആകാംക്ഷകളില്ലാതെ, മനസ്സിൽ ശാന്തതയോടെ, വെറും വെള്ളം മാത്രം കഴിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. യോഗാസനവും പ്രാണായാമവും വിജയിച്ചവൻ, ആറ് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പിൻവലിച്ച്, ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച്, രാഗ-അവിദ്യാ ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച്, സത്ത്വഗുണത്തിൽ വിശുദ്ധനായി. മനസ്സിനെ ജ്ഞാനത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ക്ഷേത്രജ്ഞനെ ആത്മാവിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച്, കളത്തിൽ ഉള്ള ആകാശം വിശാല ആകാശത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ, അങ്ങ് നിലനിൽക്കുന്നു. മായയുടെ ശേഷവും ഗുണങ്ങളും നശിച്ചവൻ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ച്, ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച്, ആടില്ലാത്ത തൂണുപോലെ അചലനായി. എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഉപേക്ഷിച്ചവൻ, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു തടസ്സവും ഉണ്ടാകരുത്. രാജാവേ, ഇന്നത്തെ മുതൽ അഞ്ചാം ദിവസം, അദ്ദേഹം ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; അത് ചിതയിൽ ചിതയാകും. ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം തീയിൽ കത്തുമ്പോൾ, വിശ്വാസമുള്ള ഭാര്യയും സഹോദരൻ കൂടിയും, ചിതയ്ക്കു പുറത്തു നിന്ന് ഭർത്താവിനെ നോക്കികൊണ്ടിരിക്കും. ഈ അത്ഭുത വാർത്ത കേട്ടാണ്, കുരുവംശത്തിലെ ഒരാളായ വിദുരൻ, സന്തോഷവും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞു, തീർത്ഥയാത്രയ്ക്കു പുറപ്പെടുന്നത്. നാരദനും, തുമ്പുരുവും, സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. യൂധിഷ്ഠിരൻ, ആ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച്, ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ, യൂധിഷ്ഠിരൻ അത്ഭുതത്തോടെ ചോദിച്ചു: “വാസുദേവൻ, സർവ്വജീവികളുടെ ആത്മാവ്, വ്രജവാസികൾക്കും അവരുടെ കുട്ടികൾക്കും അന്യമായ പ്രേമം വളർന്നിരിക്കുന്നു!” വാസുദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും, സ്വാഭാവിക വൈരികളും, സൗഹൃദത്തോടെ, അതു ഭൂമിയിൽ അജയനായ ഭഗവാൻ വസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്ത്, അത്യന്തം ദയയോടെ ജീവിച്ചു. അവിടെ, Advaita, Ananta, അഗാധജ്ഞാനനായ പരമാത്മാവ്, ബാലകൃഷ്ണന്റെ രൂപത്തിൽ, പശുക്കളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അന്വേഷിച്ച്, കൈയിൽ അന്നം പിടിച്ച്, ബാലലീലകൾ നടത്തി, ബ്രഹ്മാവിനും ദർശനം നൽകി. ബ്രഹ്മാവ്, തന്റെ വാഹനത്തിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ ഇറങ്ങി, ഭൂമിയിൽ സ്വർണ്ണദണ്ഡം താഴ്ത്തുന്നതുപോലെ നമസ്കരിച്ചു, തന്റെ നാലു തലകളിൽ ഉള്ള കിരീടങ്ങൾ കൃഷ്ണന്റെ രണ്ടു പാദങ്ങളിൽ സ്പർശിച്ചു, സന്തോഷത്തിന്റെ കണ്ണീരോടെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. പുനഃപുനഃ കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, അങ്ങ് അനന്തമായ മഹത്വം സ്മരിച്ച്, കൃതജ്ഞതയോടെ ഇരുന്നു. പിന്നെ, പതിയെ എഴുന്നേറ്റ്, കണ്ണു മായ്ത്തി, കഴുത്തു താഴ്ത്തി, മുകുന്ദനെ നോക്കി, കൈകൾ ചേർത്ത്, വിനയത്തോടെയും സമാധാനത്തോടെയും, കനൽപെട്ട ശബ്ദത്തിൽ, കണ്ണീരോടെ സംസാരിച്ചു. അർജുനൻ, ദ്വാരകയിലേക്കു ബന്ധുക്കളെ കാണാനും, കൃഷ്ണന്റെ പ്രവർത്തികൾ അറിയാനും പോയിരുന്നു. മാസങ്ങൾ കടന്നു പോയി, അർജുനൻ തിരികെയെത്തിയില്ല. കുരുവംശത്തിലെ മികച്ചവനായി, യൂധിഷ്ഠിരൻ, ഭയാനകമായ അശുഭചിഹ്നങ്ങൾ കണ്ടു. അവൻ കാലത്തിന്റെ ഭയാനക ഗതിയും, പ്രകൃതിയുടെ അക്രമവും, മനുഷ്യരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയും—കോപം, ലോഭം, കപടം—കണ്ടു. ഇടപാടുകൾ കപടമായിത്തീർന്നു, സൗഹൃദം വഞ്ചനയോടെ, പിതാവും മാതാവും സുഹൃത്തുക്കളും സഹോദരന്മാരും ദമ്പതികളും തമ്മിൽ വഴക്കുകൾ ഉയർന്നു. കാലം മുന്നോട്ട് നീങ്ങുമ്പോൾ, ഈ ദുഃസ്വപ്നങ്ങൾ ഉയർന്നപ്പോൾ, രാജാവ്, മനുഷ്യരിൽ ലോഭവും അധർമ്മവും വളരുന്നത് കണ്ടു, തന്റെ സഹോദരനോട് സംസാരിച്ചു. “അർജുനൻ ദ്വാരകയിലേക്കു പോയിരുന്നു, ബന്ധുക്കളെ കാണാനും, കൃഷ്ണന്റെ പ്രവർത്തികൾ അറിയാനും. ഏഴു മാസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും, ഭീമസേനൻ തിരികെ വന്നിട്ടില്ല; എന്തു കാരണമാണെന്ന് എനിക്ക് അറിയില്ല. ദൈവിക സന്യാസി പ്രവചിച്ച കാലം എത്തിയോ? ഭഗവാൻ ഭൂമിയിലെ ലീല ഉപേക്ഷിക്കാനൊരുങ്ങുന്നോ? അവന്റെ കൃപയാൽ നമുക്ക് ധനം, രാജ്യം, ഭാര്യമാർ, ജീവൻ, കുടുംബം, ജനങ്ങൾ, ശത്രുക്കളിൽ വിജയം, ലോകങ്ങൾ എല്ലാം ലഭിച്ചു. ഈ അശുഭചിഹ്നങ്ങൾ കാണുക, മഹാമനുഷ്യാ—ദൈവികം, ഭൗതികം, ദേഹികം—ഭയാനകമായ, സമീപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഭയവും ആശയക്കുഴപ്പവും നിറയ്ക്കുന്നു. എന്റെ തൊണ്ട, കണ്ണ്, കൈകൾ പുനഃപുനഃ വിറെക്കുന്നുണ്ട്, ഹൃദയം അസ്ഥിരമാണ്; നിർഭാഗ്യം അടുത്ത് വരുന്നുവെന്നു തോന്നുന്നു. പകൽ കത്തുന്ന വായുള്ള കിളി, സൂര്യോദയത്തിൽ കത്തുന്നു; നായ്ക്കുട്ടി ഭയപ്പെട്ടവനെപ്പോലെ എനിക്കു നിലവിളിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങൾ എനിക്ക് ഇടത്തും വലത്തും ചുറ്റുന്നു; എന്റെ കുതിരകൾ കരയുന്നു. മരണദൂതനായ പാരിപ്പക്ഷി, അള്ള്, എന്റെ മനസ്സിനെ ചിതയാക്കുന്നു; രാത്രിയിലെ ഉളുള് നിലവിളിക്കുന്നു—ഇതെല്ലാം ഉറക്കം നഷ്ടപ്പെടലും ശൂന്യതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദിശകൾ പുകകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു, അമ്പരപ്പോടെ, മലകളോടൊപ്പം കുലുങ്ങുന്നു; വലിയ ഇടിമുഴക്കവും മിന്നലും ഉണ്ടാകുന്നു. കാറ്റ് കനാലായി വീശുന്നു, പൊടിയും ഇരുട്ടും പരന്നു; മേഘങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും രക്തമഴ പെയ്യുന്നു, അത്യന്തം ഭയാനകമായി.” ഇങ്ങനെ, ഭഗവതിന്റെ ലീലകളും, കാലത്തിന്റെ ഗതിയും, മനുഷ്യരുടെ ഭാവവും, അശുഭചിഹ്നങ്ങളും, യൂധിഷ്ഠിരൻ അനുഭവിച്ചു, നാരദന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച്, ഭഗവാന്റെ കൃപയിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്, ഭയവും ദുഃഖവും ഉപേക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.