പ്രശസ്തനായ നാരായണ ഭഗവാന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ, ഒരു കപ്പലുകാരൻ സമുദ്രത്തിൽ വഴി കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നതുപോലെ, അവിടെയുള്ളവരെ ദിശാബോധം നൽകി സംസാരിച്ചു. “സ്വന്തം കയറുകളിൽ കെട്ടിയിട്ടുള്ള പശുക്കൾക്ക് പോലെ, എല്ലാ ജീവികളും നാമങ്ങളിലും വാക്കുകളിലും കെട്ടിയാണു ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ച് യജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നത്,” നാരദൻ പറഞ്ഞു. “കളിക്കാരന്റെ ഇച്ഛയിൽ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഒന്നിച്ചു ചേരുകയും വേർപിരിയുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യരുടെ സംഗമവും വിരഹവും പരമേശ്വരന്റെ ഇച്ഛയിലാണു നടക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്തിൽ സ്ഥിരം അല്ലെങ്കിൽ അസ്ഥിരം എന്നു കരുതുന്നവ ഒന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെ അല്ല; മോഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ആസ്വാദ്യബന്ധം ഒഴികെ, അതിൽ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. അതുകൊണ്ട്, പ്രിയനായവനേ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഹൃദയദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിക്കൂ. ‘എനിക്ക് കൂടാതെ അവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കും’ എന്ന കരുണയിലൂടെയുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് ഉപേക്ഷിക്കണം. ഈ ശരീരം അഞ്ചു ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതും, കാലം, കർമ്മം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അധീനവുമാണ്; ഒരു പാമ്പ് പിടിച്ചെടുത്തവൻ മറ്റൊരാളെ രക്ഷിക്കാനാവാത്തതുപോലെ, മറ്റൊരാളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. കൈയില്ലാത്തവൻ കൈയുള്ളവന്റെ ആഹാരമാണ്; കാലില്ലാത്തവൻ നാലുകാലികളുടേയും ആഹാരമാണ്; ശക്തൻ ദുർബലനെ തിന്നുന്നു—ജീവൻ ജീവനെ ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. രാജാവേ, ആ പരമാത്മാവ്, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവായവൻ, സ്വയം സ്വയം അനുഭവിക്കുന്നവൻ, അകത്തും പുറത്തും വസിക്കുന്നു; തന്റെ മായയുടെ ശക്തിയാൽ പ്രത്യക്ഷനാവുന്ന അവനേ കാണുക. ഈzelfde ഭഗവാൻ, മഹാരാജാവേ, സൃഷ്ടിയും സംരക്ഷണവും ചെയ്യുന്നവൻ, ഇപ്പോൾ കാലസ്വരൂപിയായി ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളുടെ സംഹാരത്തിനായി ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവിക കര്മ്മം പൂര്ത്തിയായിരിക്കുന്നു; ഇനി ചെയ്യാനുള്ളത് കാത്തിരിക്കുകയാണ്. അതുവരെ, ഭഗവാൻ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം നിങ്ങൾ എല്ലാവരും നിരീക്ഷിക്കണം. ധൃതരാഷ്ട്രനും സഹോദരനും ഭാര്യയായ ഗാന്ധാരിയും, തന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം, ഹിമാലയത്തിന് തെക്കോട്ട്, മഹർഷിമാരുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. അവിടെ, സ്വർഗ്ഗീയമായ ഗംഗാനദി, ഏഴ് സ്രോതസ്സുകളായി, ഏഴ് മഹർഷിമാരുടെ സന്തോഷത്തിനായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് അവളെ സപ്തസ്രോതസ്സായ നദി എന്നു വിളിക്കുന്നത്. അവിടെ, ശരിയായ സമയങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, നിയമാനുസൃതമായി അഗ്നിയിൽ ഹവനം നടത്തി, വെള്ളം മാത്രം കഴിച്ച്, മനസ്സു സമാധാനത്തോടെ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും വിട്ട്, ധൃതരാഷ്ട്രൻ കഴിയുന്നു. യോഗാസനവും പ്രാണായാമവും ജയിച്ച്, ആറു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പിൻവലിച്ച്, ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച്, രാഗദ്വേഷങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി, സത്ത്വഗുണത്തിൽ ശുദ്ധനായി അദ്ദേഹം കഴിയുന്നു. ചിന്തയെ ജ്ഞാനത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ക്ഷേത്രജ്ഞനെ ആത്മാവിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മണിൽ ലയിപ്പിച്ച്, കളത്തിൽ ഉള്ള ആകാശം പോലെ, അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. മായയുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടം നശിപ്പിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ച്, ഭക്ഷണം മുഴുവൻ ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു തൂണുപോലെ അചഞ്ചലനായി, എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവനായി, ഭഗവാന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് തടസ്സമൊന്നും ഉണ്ടാകരുതേ. രാജാവേ, ഇന്നുമുതൽ അഞ്ചാം ദിവസം, അദ്ദേഹം ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുകയും, അത് ചിതയിൽ ചുട്ട് ചാരമാകുകയും ചെയ്യും. ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം അഗ്നിയിൽ ദഹിക്കുമ്പോൾ, ഭക്തിയായ ഭാര്യയും സഹോദരനും പുറത്തു നിന്ന് ഭർത്താവിനെ നോക്കി നില്ക്കും. ഈ അത്ഭുതകരമായ വാർത്ത കേട്ടപ്പോൾ, കുരുവംശജനായ വിദുരൻ, സന്തോഷവും ദുഃഖവും ചേർന്ന മനസ്സോടെ, തീർത്ഥാടനത്തിനായി അവിടുന്ന് പുറപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞ്, നാരദനും തുമ്പുരുവും സ്വർഗത്തിലേക്ക് തിരികെ പോയി. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, നാരദന്റെ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച്, തന്റെ ദുഃഖം വിട്ടു. “ഇതെന്ത് അത്ഭുതം!”—വാസുദേവനിൽ, സർവ്വജീവാത്മാവിൽ, ബ്രജവാസികൾക്കും അവരുടെ കുട്ടികൾക്കും അനുപമമായ പ്രേമം വർദ്ധിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവിടുത്തെ മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും, പരസ്പരം ശത്രുതയുള്ളവരും, ഭഗവാൻ അജിതൻ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, പരസ്പരം സൗഹൃദത്തോടെ ജീവിച്ചു; അത്രമേൽ സ്നേഹവും സമാധാനവും നിറഞ്ഞു. അവിടെയായിരുന്നു ആ പരമപവിത്രനും, Advaita-സ്വരൂപനുമായ അനന്തഭഗവാൻ, തന്റെ അതുല്യമായ ജ്ഞാനത്തിൽ അഗാധനായവൻ, ഒരു കൃഷ്ണകുട്ടിയായി, പഴയപോലെ കൂട്ടുകാരെയും കാളകളെയും അന്വേഷിച്ച്, കൈയിൽ അന്നം പിടിച്ച്, ബാലലീലകൾ നടത്തി ബ്രഹ്മാവിന് പ്രത്യക്ഷനായത്. ബ്രഹ്മാവു തൻറെ വാഹനം ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വർണ്ണദണ്ഡം വീഴ്ത്തുന്നപോലെ ഭൂമിയിൽ വീണു, നാലു തലകളുടെയും കിരീടം കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ തട്ടി, സന്തോഷാശ്രുക്കളോടെ അഭിഷേകം നടത്തി. പുനഃപുനഃ എഴുന്നേറ്റു വീണു, ദീർഘനാളുകൾക്കുശേഷം കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, മുൻപ് കണ്ട മഹത്വം ഓർത്ത്, ഇരുന്നു. പിന്നെ, പതിയെ എഴുന്നേറ്റ്, കണ്ണുനീർ തുടച്ച്, കഴുത്തു താഴ്ത്തി, മുഖുന്ദനെ നോക്കി, കയ്യുകൂടി, വിനയത്തോടെ, ഭയഭക്തിയോടെ, വിറയച്ച്, കണ്ണീരോടെ, അവൻ സംസാരിച്ചു. അർജ്ജുനൻ ദ്വാരകയിലേക്ക് ബന്ധുക്കളെ കാണാനും കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വപൂർണ്ണമായ കർമ്മങ്ങൾ അറിയാനും പോയപ്പോൾ, സുഥൻ പറഞ്ഞു: കുറേ മാസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും അർജ്ജുനൻ മടങ്ങിയില്ല. അപ്പോൾ, കുരുവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, ഭയാനകമായ അശുഭസൂചനകൾ ദൃശ്യമായി. കാലത്തിന്റെ ഭയാനകമായ പ്രവാഹവും, പ്രകൃതിയുടെ വ്യതിക്രമവും, ജനങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ ദുർഗുണങ്ങളും—കോപം, ലാഭം, വ്യാജം എന്നിവയാൽ ആക്രാന്തമായ മനുഷ്യർ—യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കണ്ടു. ഇടപാടുകൾ വഞ്ചനാപരമായതും, സൗഹൃദം കപടമായതും, പിതാവും മാതാവും, സുഹൃത്തുക്കളും സഹോദരന്മാരും ഭർത്താവും ഭാര്യയും തമ്മിൽ കലഹവും ഉണ്ടായി. ഇങ്ങനെ, കാലം മുന്നോട്ട് പോവുമ്പോൾ, അശുഭസൂചനകൾ ദൃശ്യമായപ്പോൾ, രാജാവ്, ലാഭവും അധർമ്മവും വർദ്ധിക്കുന്നതും കണ്ടു, തന്റെ സഹോദരനോട് സംസാരിച്ചു. “അർജ്ജുനൻ ദ്വാരകയിലേക്ക് പോയത് ബന്ധുക്കളെ കാണാനും കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം അറിയാനും ആഗ്രഹിച്ചിട്ടാണ്. ഇപ്പോൾ ഏഴ് മാസമായി, ഭീമസേനൻ മടങ്ങിയില്ല; കാരണം എനിക്ക് അറിയില്ല. ദൈവമുനിയുടെ പ്രവചനം പ്രകാരം, ഭഗവാൻ തന്റെ ഭൂമിയിലുള്ള ലീലകൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന സമയമോ വന്നിരിയ്ക്കുന്നുവോ? അവന്റെ കൃപയാൽ നമുക്ക് ധനം, രാജ്യം, ഭാര്യകൾ, ജീവൻ, കുടുംബം, പ്രജകൾ, ശത്രുക്കളെ ജയിക്കാനുള്ള ശക്തി, ലോകങ്ങൾ—എല്ലാം ലഭിച്ചു. ഈ ദുഃസ്വപ്നങ്ങൾ കാണൂ, പുരുഷശ്രേഷ്ഠനേ—ദൈവികവും ഭൗതികവുമായും ശരീരത്തിലുള്ളതുമായും—ഭയാനകവും അശുഭവുമായ സൂചനകൾ എങ്ങും കാണപ്പെടുന്നു, നമ്മെ ഭയത്തിലും ആശങ്കയിലും ആക്കുന്നു. എന്റെ തൊണ്ടയിൽ, കണ്ണുകളിൽ, കൈകളിൽ ആവർത്തിച്ച് വിറയലുണ്ട്; ഹൃദയം അസ്ഥിരമാണ്; എന്തോ അശുഭം സമീപിക്കുന്നു. നാരികൂറ, തീപിടിച്ച വായോടെ, ഉദയസൂര്യനെ കണ്ടു കുരച്ചു; ഈ നായ എന്നെ ഭയപ്പെട്ടവനായി കരയുന്നു. മൃഗങ്ങൾ എങ്കൽ വലത്തും ഇടത്തും ചുറ്റുന്നു; കുതിരകൾ പോലും കരയുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു. ഈ പാറ, മരണദൂതനായി, ആൾക്കും, ഉല്ലാസം ഇല്ലാതാക്കുന്ന അള്ളിപ്പിടിച്ചൂണ്ടും, രാത്രികോഴിയുടെ കുരലും—ഇവ sleeplessness ഉം ശൂന്യതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, മഹാഭാരതത്തിലെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ ലീലകളും, മഹർഷിമാരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും മനസ്സിലുള്ള ആശങ്കകളും, ഭക്തിയുടെയും വിവേകത്തിന്റെയും സന്ദേശവുമായി, കഥ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു.