സൂതൻ പറഞ്ഞു: അനുകമ്പയാലും വേർപാടിന്റെ വേദനയാലും ബാധിച്ച സൂതൻ, അകത്തു ഭഗവാനെ കാണാനാവാതെ, ആഴത്തിൽ ദുഃഖിതനായി മറുപടി പറയാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. കണ്ണീരൊപ്പി മനസ്സു ശാന്തമാക്കി, അജാതശത്രുവിന് സംജയൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, കുരിശ്ശിരസ്സോടെ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളെ ഓർത്തുകൊണ്ട്. സഞ്ജയൻ പറഞ്ഞു: ഹേ കുലപ്രഭ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ, ഗന്ധാരിയുടെ തീരുമാനങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല; ഈ മഹാത്മാക്കൾ എന്നെ വഞ്ചിച്ചിരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ തന്നെ മഹർഷിയായ നാരദൻ തുംബുരുവിനൊപ്പം അവിടേക്ക് വന്നു. യുദിഷ്ഠിരനും സഹോദരന്മാരും എഴുന്നേറ്റ് നാരദനെ ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ച് പൂജിച്ചു. യുദിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: ഹേ മഹാത്മാ, എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ എവിടേക്ക് പോയെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. എന്റെ അമ്മ, കൊല്ലപ്പെട്ട പുത്രന്മാരെ ഓർത്ത് ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയും തപസ്സിൽ ലീനയുമായി എവിടേക്ക് പോയെന്നും എനിക്കറിയില്ല. അപ്പോൾ, കടൽകടന്ന് കടപ്പുറത്തേക്ക് വഴി കാണിക്കുന്ന നാവികനെപ്പോലെ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദൻ സംസാരിച്ചു. സ്വന്തം കയറിൽ കെട്ടി കുരിശ്ശിലേക്കു ബന്ധിച്ചിട്ടുള്ള പശുക്കൾപോലെ, ജീവികൾ പേരിലും വാക്കുകളിലും ബന്ധിതരായി ഭഗവാനുവേണ്ടി യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നു. കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ കളിക്കാരന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം കൂടിയും വേർപെടുന്നതുപോലെ, ജീവികളുടെ കൂടിച്ചേരലും വേർപാടും ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയാൽ നടക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഈ ലോകത്ത് സ്ഥിരവും അസ്ഥിരവുമെന്നു കരുതുന്നതൊന്നും യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെയല്ല; മോഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ആസ്വാദനബോധം ഒഴികെ, അതിനാൽ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല. അതിനാൽ, ഹേ പ്രിയനായവാ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ മനസ്സിന്റെ ദൗർബല്യം ഉപേക്ഷിക്കുക. "എന്നെ കൂടാതെ ആ ദുർബലരും ദയനീയരുമായവർ എങ്ങനെ ജീവിക്കും?" എന്ന ചിന്ത ഉപേക്ഷിക്കുക. ഈ ശരീരം അഞ്ചു ഭൗതികതത്വങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; അതു കാലം, കർമ്മം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അധികാരത്തിലാണ്. പാമ്പ് പിടിച്ച ഒരാൾക്ക് മറ്റൊരാളെ രക്ഷിക്കാനാകാത്തതുപോലെ, മറ്റുള്ളവരെ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കാനാകും? കൈ ഇല്ലാത്തവർ കൈയുള്ളവർക്കു ഭക്ഷ്യമാണ്; കാൽ ഇല്ലാത്തവർ നാലുകാലികൾക്ക്; ദുർബലർ ശക്തന്മാരുടെ ആഹാരമാണ്—ജീവൻ ജീവനെ ആശ്രയിച്ചാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഭഗവാൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആന്തര്യാമിയായ പരമാത്മാവ്, സ്വയം തന്നെ അറിയുന്നവൻ, അകത്തും പുറത്തുമായി വസിക്കുന്നു; അവനെ, തന്റെ മായയിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നവനെ, കാണുക. ഈzelfde ഭഗവാൻ, ഹേ മഹാരാജാ, സൃഷ്ടാവും രക്ഷകനുമാകി, ഇപ്പോൾ കാലസ്വരൂപിയായി, ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കളുടെ നാശത്തിനായി ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവികമായ പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയായി; ഇനി ശേഷിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് കാത്തിരിക്കുന്നു. അതുവരെ, ഭഗവാൻ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നവരെ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക. ധൃതരാഷ്ട്രൻ, തന്റെ സഹോദരനോടും ഭാര്യയായ ഗന്ധാരിയോടും കൂടി, ഹിമാലയത്തിന് തെക്കുവശത്തുള്ള മഹർഷികളുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു. അവിടെ, ദിവ്യമായ ഗംഗാനദി ഏഴു ചാനലുകളായി വിഭജിച്ച് ഏഴു മഹർഷിമാരെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; അതുകൊണ്ട് അവൾ "സപ്തസംഭാഗാ" എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവിടെ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ സമയമനുസരിച്ച് സ്നാനവും യജ്ഞവും നടത്തി, മനസ്സു ശാന്തമാക്കി, ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് വെറും വെള്ളം മാത്രം കുടിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ആസനവും ശ്വാസവും ജയിച്ച്, ആറു ഇന്ദ്രിയങ്ങളും പിൻവലിച്ച്, ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച് രാഗദ്വേഷങ്ങളുടെ മലിനതകൾ നശിപ്പിച്ച്, സത്ത്വഗുണത്തിൽ ശുദ്ധനായി. മനസ്സിനെ ജ്ഞാനത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച്, "ക്ഷേത്രജ്ഞൻ" എന്ന ആത്മാവിനെ സ്വയത്തിലും, സ്വയം ബ്രഹ്മത്തിലാണ് ലയിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്; കുടത്തിൽ ഉള്ള ആകാശം വിശാല ആകാശത്തോട് ലയിക്കുന്നതുപോലെ. മോഹവും അതിന്റെ ഗുണങ്ങളും നശിപ്പിച്ച്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും മനസ്സിനെയും നിയന്ത്രിച്ച്, ആഹാരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഒരു സ്തംഭംപോലെ അചഞ്ചലനായി അവിടെ നില്ക്കുന്നു. എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവനായി, അവനു ഇനി തടസ്സങ്ങളൊന്നുമുണ്ടാകരുത്. ഹേ രാജാവേ, ഇന്നുമുതൽ അഞ്ചാം ദിവസം അവൻ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; അത് ചിതയിൽ ചാരമാകും. ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഭക്തിയുള്ള ഭാര്യയും സഹോദരനും പുറത്തു നിന്നു നോക്കി നില്ക്കും. ഈ അത്ഭുതകരമായ വാർത്ത കേട്ടു, ഹേ കുരുനന്ദനാ, വിദ്യുര് സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും നിറഞ്ഞ്, തീർത്ഥാടനത്തിനായി പുറപ്പെടും. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, നാരദനും തുംബുരുവും സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു. യുദിഷ്ഠിരൻ നാരദന്റെ വാക്കുകൾ ഹൃദയത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച് ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു. എന്താണ് ഈ അത്ഭുതം? വാസുദേവനിൽ, സർവ്വാത്മാവിൽ, വ്രജവാസികളിലും അവരുടെ കുട്ടികളിലും അപൂർവമായ പ്രേമം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അവിടെയുള്ള മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും സ്വാഭാവികമായ ശത്രുക്കളായിട്ടും, ജയിക്കാനാവാത്ത ഭഗവാൻ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, മാൻമുതലായ മറ്റു ജീവികളും സൗഹൃദത്തോടെ ജീവിച്ചു. അവിടെയായിരുന്നു അത്യന്തം അദ്വൈതമായ, അനന്തമായ, അഗാധമായ ജ്ഞാനസമ്പന്നനായ ഭഗവാൻ ബാലഗോപാലനായി, പഴയപോലെ കയ്യിൽ അന്നം പിടിച്ച്, കാളകളെയും സുഹൃത്തുക്കളെയും അന്വേഷിച്ച്, ബാലലീലകൾ അവതരിപ്പിച്ചത്. ബ്രഹ്മാവു തന്നെ അവനെ അവിടെയെത്തി കണ്ടു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ വാഹനത്തിൽ നിന്ന് ഉടൻ ഇറങ്ങി, സ്വർണ്ണദണ്ഡം വീഴ്ത്തിയതുപോലെ ഭൂമിയിൽ നമസ്കരിച്ചു, നാലുമുനകളിലുമുള്ള കിരീടം കൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ രണ്ടു പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചു, സന്തോഷാശ്രുക്കളോടെ അഭിഷേകം നടത്തി. വീണ്ടും വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു വീണ്ടും കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു, നേരത്തെ കണ്ട മഹത്വം ഓർത്തു ഇരുന്നു. പിന്നീട്, പതിയെ എഴുന്നേറ്റ് കണ്ണീർ തുടച്ച്, കഴുത്തു താഴ്ത്തി, മുഖം മുകുന്ദനിലേക്കു തിരിച്ചു, കരംകൂപ്പി, വിനയത്തിലും ഭക്തിയിലും വിറയച്ച്, കണ്ണീർ നിറഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ സംസാരിച്ചു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അർജുനൻ ദ്വാരകയിലേക്ക് ബന്ധുക്കളെയും മഹാപുരുഷനായ കൃഷ്ണന്റെ വൃത്താന്തങ്ങളും അറിയാൻ പോയിരുന്നു. മാസങ്ങൾ കടന്നുപോയിട്ടും അർജുനൻ മടങ്ങിയില്ല; അപ്പോൾ, ഹേ കുരുനന്ദനാ, ഭയാനകമായ അനിശ്ചിത ലക്ഷണങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു. കാലത്തിന്റെ ഭീകരഗതിയും പ്രകൃതിനിയമങ്ങളുടെ ഭ്രംശവും, മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവദോഷങ്ങളും—കോപം, ലോഭം, വ്യാജം എന്നിവ—അവൻ കണ്ടു. ഇടപാടുകൾ വളരെയധികം വഞ്ചനാപരമായിത്തീർന്നു, സൗഹൃദം കപടതയോടെ, അച്ഛൻമാർക്കും അമ്മമാർക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും സഹോദരന്മാർക്കും ഭർത്താവിനും ഭാര്യയ്ക്കുമിടയിൽ വഴക്കുകൾ ഉണ്ടായി. ഈ വിധമുള്ള ദുര്ലക്ഷണങ്ങൾ സമയത്തിനനുസരിച്ച് ജനങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷമായപ്പോൾ, രാജാവ്, ലോഭവും അതിനുപിറകെ അധർമ്മവും ഉയരുന്നതു കണ്ടു, തന്റെ സഹോദരനോട് പറഞ്ഞു. യുദിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: അർജുനൻ ബന്ധുക്കളെയും കൃഷ്ണന്റെ വൃത്താന്തങ്ങളും അറിയാൻ ദ്വാരകയിലേക്ക് പോയിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഏഴു മാസമായി, എന്റെ ഇളയസഹോദരൻ ഭീമസേനനും മടങ്ങിയെത്തിയില്ല; എന്ത് കാരണമാണെന്നു എനിക്ക് അറിവില്ല. ദൈവമുനിയുടെ പ്രവചനത്തിൽ പറഞ്ഞ കാലം എത്തിയോ? ഭഗവാൻ ഭൂമിയിലെ ലീലകൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന സമയമാണോ ഇതു? അവന്റെ കൃപയാൽ നമുക്ക് ധനം, രാജ്യങ്ങൾ, ഭാര്യമാർ, കുടുംബം, പ്രജകൾ, ശത്രുനാശം, ലോകങ്ങൾ—എല്ലാം ലഭിച്ചു.