ധൃതരാഷ്ട്രന്റെ ഭാവിയെ മനസ്സിലാക്കിയ വിദ്യുരൻ അദ്ദേഹത്തോടു പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, വേഗത്തിൽ പുറപ്പെടുക; അപകടം വന്നിരിക്കുന്നു.” “ഇവിടെ, എവിടെയും, എപ്പോഴും, ഇതിന് ഒരു പരിഹാരമില്ല, മഹാരാജാ; ഈ പരമകാലൻ, ഭഗവാൻ, നമ്മെല്ലാവർക്കും വന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ നിർമമത്വം കൊണ്ടും, ജീവൻ പോലും ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് ആളുകളെ അപ്രതീക്ഷിതമായി വേർതിരിക്കുന്നു; ധനം മുതലായ മറ്റു കാര്യങ്ങളെന്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട്? നിന്റെ പിതാവും സഹോദരന്മാരും സുഹൃത്തുക്കളും പുത്രന്മാരും എല്ലാം കൊല്ലപ്പെട്ടു; യൗവനം പോയി; നിന്റെ ശരീരം വയസ്സിന്റെ കനത്തിൽ കുനിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നീ മറ്റുള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു. ജീവൻ നിലനിൽക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ എത്ര വലിയതാണെന്ന് കാണൂ — ഭീമൻ ഉപേക്ഷിച്ച ഭക്ഷണം നീ ഒരു രക്ഷാധികാരി പോലെ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ തെളിവുണ്ട്. നിന്റെ ജീവിതത്തിൽ തീ വച്ചതും, ദാനം നൽകിയതും, വിഷം നൽകിയതും, ഭാര്യകളെ അപമാനിച്ചതും, ഭൂമി-ധനം കവർന്നതും — ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചിട്ടും, അതിനായി ജീവൻ നൽകിയവർക്കെന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത്? നിന്റെ ശരീരം, ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും, ഇച്ഛയില്ലാതെ, വയസ്സിന്റെ കനത്തിൽ പഴയ വസ്ത്രം പോലെ വിട്ടു പോകും. ഈ ശരീരത്തിന് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, അതിന്റെ ഗതിയെ ചിന്തിക്കാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ ജ്ഞാനിയാണു്. സ്വന്തം കാരണം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിന്റെ കാരണം കൊണ്ടായാലും, നിരാശയും ആത്മസംയമനവും കൈവരിച്ചവൻ, ഹരിയെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, വീടുവിട്ടുപോകുന്നവൻ, അത്തരം പുരുഷൻ ഉത്തമനാണ്. അതിനാൽ, നീ അജ്ഞാതമായ വടക്കോട്ടുള്ള പഥം സ്വീകരിക്കണം; ഇവിടെനിന്ന്, കാലം സാധാരണയായി ഗുണങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിലൂടെ മനുഷ്യരെ അകറ്റുന്നു. വിദ്യുരന്റെ ജ്ഞാനപൂർണ്ണമായ ഉപദേശം കേട്ട്, ധൃതരാഷ്ട്രൻ തന്റെ കുടുംബത്തോടുള്ള ദൃഢമായ സ്നേഹബന്ധങ്ങൾ വെട്ടിച്ചുരുട്ടി, വിദ്യുരൻ കാണിച്ച വഴി പിന്തുടർന്നു. ഗന്ധാരി, സുബലയുടെ ധാർമ്മിക പുത്രി, ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ, തന്റെ അധികാര staff ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭർത്താവിനെ അനുഗമിച്ചു — മഹാത്മാക്കളെപ്പോലെ, അറ്റത്തിൽ അർപ്പണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ. അജാതശത്രു, എല്ലാവരോടും സമാധാനം നടത്തി, അഗ്നിഹോത്രങ്ങൾ നടത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തിലം, പശു, ഭൂമി, സ്വർണം എന്നിവ നൽകി ആദരിച്ചു; ശേഷം വീട്ടിൽ elders-നെ ആദരിക്കാൻ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ, അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളെയും സുബലയുടെ പുത്രിയെയും കാണുന്നില്ല. അവിടെ, സഞ്ജയനെ ഇരിക്കുന്നതിൽ കണ്ടു, അജാതശത്രു ഉത്കണ്ഠയോടെ ചോദിച്ചു: “ഗവൽഗനാ, കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട നമ്മുടെ വയസ്സായ പിതാവ് എവിടെയാണ്?” “മക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ കഴിയുന്ന അമ്മ എവിടെയാണ്? നമ്മുടെ മിത്രമായ ചങ്കൻ എവിടെയാണ് പോയത്? ഞാൻ ജ്ഞാനമില്ലാത്തവനെന്നു കരുതി, ബന്ധുക്കളില്ലാത്തതിൽ, ഭാര്യയുമായി ഗംഗയിൽ ദുഃഖമോല്പാടു തീർക്കാൻ പോയിരിക്കുമോ?” എന്നതും, ദുഃഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടു. “നമ്മുടെ പിതാവ് പാണ്ഡു അന്തരിച്ച ശേഷം, നമ്മുടെ ചങ്കന്മാർ, എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളെയും പുത്രന്മാരെയും ദുരിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. അവർ ഇപ്പോൾ നമ്മെ വിട്ടു എവിടെയാണു് പോയത്?” സുതൻ പറഞ്ഞു: സുതൻ, ദയയോടും വേർപാടിന്റെ ദുഃഖത്തോടും, മനസ്സിലുള്ള ഭഗവാനെ കാണാൻ കഴിയാതെ, അതീവ ദുഃഖത്തിൽ, ഉത്തരം പറയാൻ കഴിയാതെ നിന്നു. കണ്ണീരുകൊണ്ടു കൈകൾ തുടച്ച്, മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കി, സഞ്ജയൻ അജാതശത്രുവിനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു, ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങൾ ഓർത്തുകൊണ്ട്. “നിന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ, ഗന്ധാരിയുടെ, തീരുമാനങ്ങൾ എനിക്കറിയില്ല, മഹാബാഹുവേ; ഈ മഹാത്മാക്കളാൽ ഞാൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” അപ്പോൾ, മഹാനായ നാരായണൻ, തുംബുരുവിനൊപ്പം എത്തിയപ്പോൾ, യുദ്ധിഷ്ഠിരനും സഹോദരന്മാരും എഴുന്നേറ്റ്, മഹർഷിയെ ആദരിച്ചു. യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: “മഹർഷേ, എന്റെ മാതാപിതാക്കൾ എവിടെയാണ് പോയത് എന്നതും, austerity-യിൽ മഗ്നമായ, മക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ദുഃഖത്തിൽ കഴിയുന്ന അമ്മ എവിടെയാണ് പോയത് എന്നതും എനിക്ക് അറിയില്ല.” അപ്പോൾ, കടൽക്കരയിൽ വഴി കാണിക്കുന്ന കപ്പിത്തലക്കാരനെപ്പോലെ, മഹർഷി നാരായണൻ, സര്വശ്രേഷ്ഠനായ മഹർഷി, സംസാരിച്ചു: “കാളകളെ, അവരുടെ സ്വന്തം കയ്ത്താൽ തൂണിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ജീവികൾ പേരും വാക്കും കൊണ്ടുള്ള ബന്ധങ്ങളിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു; അവർക്കു ഭഗവാനെ അർപ്പിക്കുന്ന യാഗങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. കളിക്കാരന്റെ ഇച്ഛയനുസരിച്ച് കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ചേർന്നും വേർപെട്ടും പോകുന്നതുപോലെ, മനുഷ്യരുടെ ബന്ധങ്ങളും വേർപാടുകളും ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയനുസരിച്ച് നടക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ നീ സ്ഥിരമായതോ, അസ്ഥിരമായതോ എന്നു കരുതുന്നവ, യഥാർത്ഥത്തിൽ അങ്ങനെ അല്ല; അവയെ ദുഃഖിക്കേണ്ടതില്ല, മോഹത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്നേഹമാത്രം കാരണം. അതിനാൽ, പ്രിയമേ, അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള മനസ്സിന്റെ ദുർബലത ഉപേക്ഷിക്കൂ. ‘അവരെ ഞാൻ ഇല്ലാതെ, എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും?’ എന്ന ദയാവിലാസം വേണ്ട. ഈ ശരീരം, അഞ്ചു ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളതും, കാലം, കർമ്മം, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അധീനതയിലുമാണ്; ഒരാൾ പാമ്പിൽ പിടിയിലായാൽ മറ്റൊരെണ്ണത്തെ രക്ഷിക്കാനാകില്ല, അതുപോലെ. കൈകളില്ലാത്തവൻ കൈകളുള്ളവന്റെ ഭക്ഷണമാണ്; കാലില്ലാത്തവൻ നാലുകാലികളുടെയും; എല്ലാ ജീവികളിലും, ദുർബലൻ ശക്തന്റെ ഭക്ഷണമാണ് — ജീവൻ ജീവനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു. രാജാവേ, ആ പരമാത്മാവ്, എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും ഏകാത്മാവായ, സ്വയം സ്വയം കാണുന്നവൻ, അകത്തും പുറത്തും വാസം ചെയ്യുന്നു; അവൻ തന്റെ മായാശക്തിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈ ഭഗവാനാണ്, മഹാരാജാ, സൃഷ്ടിയും സംരക്ഷണവും ചെയ്യുന്നവൻ, ഇപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, ദേവതകളുടെ ശത്രുക്കൾക്ക് നാശം വരുത്താൻ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. ദൈവിക പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയായി; ഇനി അവൻ ശേഷിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. അതുവരെ, ഭഗവാൻ ഇവിടെ ഉള്ളവരെ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം. ധൃതരാഷ്ട്രൻ, സഹോദരനും ഭാര്യ ഗന്ധാരിയും, ഹിമാലയത്തിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തുള്ള മഹർഷികളുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക്, ഭാര്യയോടൊപ്പം പോയിരിക്കുന്നു. ആ ഗംഗാനദി, ഏഴു മഹർഷികൾക്കായി, ഏഴു ചാനലുകളിലൂടെ ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി ഒഴുകുന്നു; അതിനാൽ അവൾ ‘സപ്തസന്ധി’ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അവിടെ, നിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ശാസ്ത്രീയമായി അഗ്നിയിൽ അർപ്പണങ്ങൾ ചെയ്തു, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, ആകാംക്ഷകളില്ലാതെ, മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കി, വെള്ളം മാത്രം പാനം ചെയ്ത് ജീവിക്കുന്നു. യോഗത്തിൽ, ആസനം-ശ്വാസം ജയിച്ചും, ആറു ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പിൻവലിച്ചും, ഹരിയെ ധ്യാനിച്ച്, രാഗ-അജ്ഞാനത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച്, സത്ത്വഗുണത്തിൽ ശുദ്ധനായി. മനസ്സിനെ ജ്ഞാനത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ക്ഷേത്രജ്ഞനെ ആത്മാവിൽ ലയിപ്പിച്ച്, ആത്മാവിനെ ബ്രഹ്മത്തിൽ സ്ഥാപിച്ച്, കുഴിയിലുള്ള ആകാശം ആകാശത്തിൽ ലയിക്കുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. മായയും ഗുണങ്ങളും നശിച്ചും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ-മനസ്സും നിയന്ത്രിച്ചും, ആഹാരം ഉപേക്ഷിച്ചും, അചഞ്ചലമായി, ഒരു തൂണുപോലെ, അക്ഷേപമില്ലാതെ, എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, അദ്ദേഹം നിലകൊള്ളുന്നു. രാജാവേ, ഇന്ന് മുതൽ അഞ്ചാം ദിവസം, അദ്ദേഹം ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കും; അത് ചിതയിൽ ചാമ്പലായിരിക്കും. ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം അഗ്നിയിൽ കത്തുമ്പോൾ, ഭക്തിയായ ഭാര്യയും സഹോദരനും, അകത്തുനിന്ന് ഭർത്താവിനെ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ നോക്കി നില്ക്കും. കുരുവംശത്തിലെ മഹാരാജാവേ, ഈ അതിശയകരമായ വാർത്ത കേട്ട്, വിദ്യുരൻ, സന്തോഷവും ദുഃഖവും നിറഞ്ഞ്, അവിടെ നിന്ന് തിരിഞ്ഞു, തീർത്ഥാടനത്തിന് പുറപ്പെടും.