രിഗ്, യജുര്, സാമ വേദങ്ങള് പഠിക്കുന്ന ദ്വിജന്മാര്ക്ക് തേന്, നെയ്യ്, പാല് എന്നീ അമൃതസ്രോതസ്സുകളുടെ ഫലങ്ങള് ലഭിക്കും. അതുപോലെ, ഭക്തിയോടെ ഈ പുരാണസമാഹാരം പഠിക്കുന്ന ദ്വിജന് ഭഗവാന് പ്രസ്താവിച്ച പരമധാമം പ്രാപിക്കും. ഈ ഗ്രന്ഥം പഠിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്ക്ക് ജ്ഞാനം ലഭിക്കും; ക്ഷത്രിയന് സമുദ്രാധിപത്യം നേടും; വൈശ്യന് സമ്പത്തിലെ അധികാരം ലഭിക്കും; ശൂദ്രന് പാപമോചനം ലഭിക്കും. മറ്റെവിടെയും ഹരിയെ, കലിയുഗത്തിലെ പാപങ്ങള് ദഹിപ്പിക്കുന്ന സകലാധിപതിയായ ഭഗവാനെ, ഇങ്ങനെ നിരന്തരം ഗായിക്കുന്നില്ല. എന്നാല് ഇവിടെ, സകലരൂപവും ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ മഹാത്മ്യമാണ് ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും ഈ കഥകളുടെ ഇടയിലൂടെ പൂർണമായി ശ്രവ്യമായിരിക്കുന്നത്. ജന്മരഹിതനും അനന്തനും സത്യസ്വരൂപനുമായ, സൃഷ്ടി-സ്ഥിതി-സംഹാരങ്ങള് സ്വശക്തിയാല് നടത്തുന്ന, ബ്രഹ്മ, ഇന്ദ്ര, ശിവാദിദേവന്മാര്ക്കും ആകാശമല്ലാത്ത ഭഗവാനേ, ഞാന് നമസ്കരിക്കുന്നു. ദേവതകളില് പരമമായ നിത്യപുരുഷനായ, തന്റെ പുതുതായി സമാഹരിച്ച ശക്തിയാല് സ്ഥാവരജംഗമങ്ങളായ ലോകങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുന്ന, ഭഗവാന്റെ ഭവനം ഭാഗ്യവാന്മാര്ക്കേ അറിയാവുന്നവനേ, നമസ്ക്കാരം. വ്യാസപുത്രനായ ശുകദേവനെ ഞാന് നമസ്ക്കരിക്കുന്നു. തന്റെ ആനന്ദത്തില് ലീനനായ, ലോകവിജയിയായ ഭഗവാന്റെ ലീലയില് ആകർഷിതനായ, കരുണയാല് സകലപാപനാശിയായ ഈ സത്യപ്രഭയായ പുരാണം ലോകത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തിയവനാണ് അദ്ദേഹം. സൂതൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: വൈദികസഞ്ചാരത്തിനിടയിൽ മൈത്രേയരിൽ നിന്ന് ആത്മയാത്രയുടെ മാർഗ്ഗം അറിഞ്ഞ് വിദ്യുരൻ, ജ്ഞാനതൃപ്തനായവൻ, ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. കൗഷാരവമുനിയുടെ സാന്നിദ്ധ്യത്തിൽ ചോദ്യംചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ വിദ്യുരന് ഗോവിന്ദനിൽ അനന്യഭക്തി വളർന്നു; അപ്പോൾ അവൻ ചോദ്യംചെയ്യൽ അവസാനിപ്പിച്ചു.