ഹരിയുടെ ബാല്യകാലത്തിലെ അത്ഭുതകരമായ കൃത്യം, ഭക്തന്റെ മോചനം, വ്രജയിൽ ബാല്യത്തിൽ കണ്ട യുവാക്കളും അതിനെ അത്ഭുതത്തോടെ സംസാരിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. ഇതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല; പരമസൃഷ്ടാവ്, മനുഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ച് ലീലകൾ നടത്തുമ്പോൾ, അഘാസുരൻ പോലും അവന്റെ സ്പർശം കൊണ്ടു പാപങ്ങൾ നീക്കി, അതി ദുഷ്ടന്മാർക്കും അപൂർവമായ ആത്മസാമ്യം നേടിയതാണല്ലോ. ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രം ഭഗവാന്റെ രൂപം മനസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചവൻ, ഭക്തിയുടെ പരമപഥം നേടിയതിൽ, മായയിൽ നിന്ന് മോചിതനായവൻ, നിത്യാത്മാനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നവന്റെ സ്ഥാനം എത്ര ഉയർന്നതായിരിക്കും! ഇങ്ങനെ, ഹരി കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകൃത്യങ്ങൾ കേട്ട യുദിഷ്ഠിരൻ, ആ വിശുദ്ധകഥയിൽ മനസ്സു ആഴത്തിൽ ആഴപ്പെട്ട്, വീണ്ടും ശുകദേവനോട് ചോദിച്ചു. "ഹരിയുടെ ബാല്യത്തിൽ ചെയ്ത കൃത്യം, യുവാക്കളായപ്പോൾ അവർ ആലപിച്ചത് എങ്ങനെയാണ്? അതു വേറൊരു കാലയളവിലായിരുന്നു അല്ലോ?" യുദിഷ്ഠിരൻ ശുകദേവനോട് ചോദിച്ചു. "മഹായോഗീ, ഗുരുവേ, ഈ അത്ഭുതം ദയവായി വിശദീകരിക്കണമേ; ഇതിന് ഹരിയുടെ മായയെക്കാൾ വേറൊരു കാരണം ഇല്ല," എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. "നാം ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, ഗുരുവേ, ക്ഷത്രിയർ എന്ന പേരിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവരാണ്, എങ്കിലും കൃഷ്ണന്റെ വിശുദ്ധകഥകളുടെ അമൃതം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരന്തരം പാനിക്കുന്നു." ശിഷ്യൻ ചോദ്യം ചെയ്തതോടെ, ബദരായണയുടെ പുത്രൻ, അനന്തഹൃദയത്തിൽ ലയിച്ച ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഓർമ്മയോടെ ബാഹ്യദൃഷ്ടി പുനരധിവസിച്ച്, ആ ഭഗവത്ഭക്തനായ രാജാവിനോട് പതിയേ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ദ്വിജന്മാരിലെ ശ്രേഷ്ഠമേ, നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ ഭഗവാന്റെ ലീലാവതാരങ്ങളും കൃത്യങ്ങളും മുഴുവനും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു." "പതിതൻ, ഇടറുന്നവൻ, distressed, വെട്ടപ്പെട്ടവൻ, അശക്തൻ—ഹരിയെ സ്തുതിക്കുന്നവൻ, അതു വലിയോശബ്ദത്തിൽ ഉച്ചരിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നെ വിട്ടുപോകും. അനന്തനായി ഭഗവാനെ ശ്രവിച്ച്, അവന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, അവൻ മനസ്സിൽ പ്രവേശിച്ച്, കഷ്ടതയെ പൂർണ്ണമായും ശുദ്ധീകരിക്കും; സൂര്യനും ശക്തമായ കാറ്റും ഇരുട്ടും മേഘവും നീക്കുന്നതുപോലെ." "ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യവും ഗുണഗാനവും ഇല്ലാത്ത, ശൂന്യമായ വാക്കുകളും കള്ളകഥകളും പറയേണ്ടതല്ല; സത്യം, മംഗളം, വിശുദ്ധം—അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിളിച്ചുപറയുന്നതാണ്. അവന്റെ ഗുണങ്ങൾ ആലപിക്കുമ്പോൾ, അതാണ് മനസ്സിന്റെ മഹോത്സവം, സദാ പുതുമയും ആകർഷണവും നൽകുന്ന സന്തോഷം; അത് ദുഃഖസമുദ്രം ഉണങ്ങിക്കുന്നു." "ഹരിയുടെ മഹത്വം പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത വാക്കുകൾ, എത്ര അലങ്കാരമുള്ളതായാലും, crow-കളുടെ കുളിമുറിയിലേക്കാണ്; അവിടെ swan-മാർ വരില്ല. അച്യുതൻ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഭക്തന്മാർ മാത്രം ശുദ്ധരാണ്. അനന്തഭഗവാന്റെ നാമവും ഗുണഗാനവും ഉള്ള, അക്ഷരങ്ങൾ അശുദ്ധമായാലും, അത് പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു; സജ്ജനർ അതിനെ ശ്രവിക്കുകയും ആലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." "അച്യുതാ, നിഷ്കാമകർമവും ശുദ്ധജ്ഞാനവും പോലും, ഭക്തി ഇല്ലാതെ പ്രകാശിപ്പിക്കില്ല; ഭഗവാനെ സമർപ്പിക്കാത്ത, ഏറ്റവും നല്ല കൃത്യങ്ങൾ പോലും, സ്ഥിരമായ ഗുണം നൽകുന്നില്ല. പ്രശസ്തിയും ഐശ്വര്യവും ലക്ഷ്യമാക്കി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും, വർണ്ണാശ്രമധർമ്മം, austerity, വിദ്യ—ശ്രീധരന്റെ പാദസ്മരണയിലേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ് പരമമായത്; ഹരിയുടെ ഗുണങ്ങൾ ശ്രവിച്ച്, ഭക്തിയോടെ ആലപിക്കുമ്പോൾ." "കൃഷ്ണന്റെ പാദസ്മരണയിലൂടെ, എല്ലാ അശുഭതകളും നശിക്കുന്നു, മംഗലവും ലഭിക്കുന്നു; മനസ്സു ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അന്തർയാമിയായ ഭഗവാനിലേക്കുള്ള പരമഭക്തി ലഭിക്കുന്നു, ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും അനുഭവസമേതം ലഭിക്കുന്നു." "ദ്വിജന്മാരിലെ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ, നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; നാരായണനെ, ദേവതകളുടെ ദൈവത്തെ, ruler, ആത്മാവിനെ, മനസ്സിൽ സ്ഥിരമായി പ്രതിഷ്ഠിച്ച്, നിരന്തരം പൂജിക്കുന്നു. ഞാൻ പോലും, സത്യം ശ്രവിച്ച ശിഷ്യൻ, ഈ സത്വം, മഹർഷിയുടെ വചനങ്ങളിൽ നിന്ന്, രാജാവ് പരീക്ഷിതൻ ഉപവാസം അനുഷ്ടിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷിമാർക്കും സിദ്ധന്മാർക്കും സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഓർമ്മയിലായിരിക്കുന്നു." "ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഞാൻ ഈ അത്ഭുതഭഗവത്കൃത്യങ്ങൾ, മഹാകൃത്യങ്ങളുള്ള ഭഗവാന്റെ മഹത്വം, misfortune നശിപ്പിക്കുന്നതിനെ, നിങ്ങളോട് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരതയും വിശ്വാസവും ഉള്ളവൻ, ഈ കഥയെ, ദിനംപ്രതി, ഒരു നിമിഷം പോലും ശ്രവിച്ചാലോ, ആലപിച്ചാലോ, ശുദ്ധനാവുന്നു." "ചന്ദ്രമാസത്തിലെ പന്ത്രണ്ടാം, പതിനൊന്നാം ദിവസം ഈ കഥ ശ്രവിച്ചാൽ, ദീർഘായുസ്സും ലഭിക്കും; ആത്മനിയന്ത്രണത്തോടും ഉപവാസത്തോടും കൂടി ആലപിച്ചാൽ, പാപം നീങ്ങും. ഉപവാസം അനുഷ്ടിച്ച്, പുഷ്കര, മഥുര, ദ്വാരകയിൽ ഈ കഥ ആലപിച്ചാൽ, ഭയമില്ലാതെ ജീവിക്കും." "ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ ആലപിച്ചും ശ്രവിച്ചും, ദേവതകൾ, മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ, മനുക്കൾ, രാജാക്കന്മാർ, ആലപിക്കുന്നവർക്കും ശ്രവിക്കുന്നവർക്കും, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു. ദ്വിജൻ, ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങൾ പഠിച്ചാൽ, തേൻ, നെയ്യ്, പാൽവാഹിനികളുടെ ഫലം ലഭിക്കും. ഭഗവത്പുരാണം ഭക്തിയോടെ പഠിച്ച ദ്വിജൻ, ഭഗവാന്റെ പരമഗതിയിലേക്ക് എത്തുന്നു." "പഠനത്തിലൂടെ, ബ്രാഹ്മണൻ ജ്ഞാനം നേടുന്നു, ക്ഷത്രിയൻ സമുദ്രാധിപത്യം, വൈശ്യൻ ധനാധിപത്യം, ശൂദ്രൻ പാപം നീക്കുന്നു. മറ്റിടങ്ങളിൽ, ഹരിയെ, കലി-ദോഷം നീക്കുന്ന ഭഗവാനെ, നിരന്തരം ആലപിക്കുന്നില്ല; ഇവിടെ, സർവരൂപിയായ ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ, ശ്ലോകം-ശ്ലോകമായി, കഥകളുടെ ഇടയിൽ ആലപിക്കുന്നു." "ജന്മമില്ലാത്ത, അനന്തമായ, സത്വം, യാഥാർത്ഥ്യമായ, സൃഷ്ടി, നില, ലയങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന, praise grasp ചെയ്യാൻ പോലും ബ്രഹ്മാ, ഇന്ദ്ര, ശിവ, മുതലായ ദേവന്മാർക്ക് പ്രയാസമുള്ള, അച്യുതനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ദേവതകളിൽ പരമമായ, സ്വശക്തി കൊണ്ടു സ്തിര-ചലജഗതുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന, blessed-മാർ മാത്രം അഭ്യസിക്കുന്ന, നിത്യപരമേശ്വരനേ, നമസ്കരിക്കുന്നു." "വ്യാസപുത്രനേ, മനസ്സിൽ സ്വാനന്ദത്തിൽ ലയിച്ച, എല്ലാം വിട്ട, അജയനായ ഭഗവാന്റെ ലീലയിൽ ആകർഷിതനായി, കരുണകൊണ്ട് ഈ പുരാണം, സത്വത്തിന്റെ ദീപം, പാപനാശിനി, ലോകത്തിനു വെളിപ്പെടുത്തിയതിന്, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." ഇതിന്റെ ശേഷം, സൂതൻ പറയുന്നു: "വിദുരൻ, മൈത്രേയനിൽ നിന്ന് ആത്മപഥം അറിഞ്ഞ്, തീർത്ഥയാത്രയിൽ അറിവ് നിറവേറ്റി, ഹസ്തിനാപുരത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു. കൌഷാരവമഹർഷിയെ ചോദ്യം ചെയ്ത കാലം മുഴുവൻ, ഗോവിന്ദനിൽ ഏകഭക്തി വളർത്തി, പിന്നെ ആ ചോദ്യം അവസാനിപ്പിച്ചു." വിദുരൻ തിരികെ വന്നതറിഞ്ഞ്, ധർമപുത്രനും സഹോദരന്മാരും, ധൃതരാഷ്ട്രൻ, യുയുത്സു, സൂതൻ, കൃപ, പൃഥാ, ഗാന്ധാരി, ദ്രൗപദി, സുഭദ്രാ, ഉത്തര, കൃപി, മറ്റുള്ള പാണ്ഡുവൈവാഹിക സ്ത്രീകളും, അവരുടെ മക്കളും കുടുംബസ്ത്രീകളും—all delighted, ജീവൻ തിരിച്ചുവന്നതുപോലെ, അടുത്ത് ചെന്നു, embrace ചെയ്ത്, അഭിവാദനങ്ങൾ നൽകി. വിരഹത്തിൽ വളർന്ന longing കൊണ്ടു, അവർ സ്നേഹാശ്രു ഒഴിച്ചു; രാജാവ് ആദരത്തോടെ ഇരിപ്പിടം നൽകി, സ്വീകരിച്ചു. ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, വിശ്രമിച്ച്, സുഖകരമായി ഇരുന്നപ്പോൾ, രാജാവ്, humility-യോടെ, എല്ലാവരും കേൾക്കുന്ന വിധത്തിൽ, ചോദിച്ചു: "വിദുരാ, നമ്മെ ഓർമ്മയുണ്ടോ? നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ വളർന്ന ഞങ്ങൾ, നമ്മുടെ അമ്മയോടൊപ്പം, വിഷം, തീ തുടങ്ങിയ അനേകം അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടത്?