പാരിക്ഷിത്ത് മഹാരാജാവിന്റെ ഗുണങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ, മഹർഷിമാർ അവനെ ഒരു സിംഹത്തെപ്പോലെ ധൈര്യശാലിയെന്നും, ഹിമാലയപർവതത്തെപ്പോലെ അചഞ്ചലനെന്നും, ഭൂമിയെപ്പോലെ ക്ഷമയുള്ളവനെന്നും, മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെ സഹിഷ്ണുതയുള്ളവനെന്നും വണങ്ങി പറഞ്ഞു. അവൻ തന്റെ താതനുപോലെ നിഷ്പക്ഷനും, ശിവനെപ്പോലെ ദയാലുവും, എല്ലാ ജീവികൾക്കും ആശ്രയമായവനും, ശ്രീഹരിക്ക് ശ്രീമഹാലക്ഷ്മി ആശ്രയമായതുപോലെ, എല്ലാവർക്കും രക്ഷയായവനുമാണ്. കൃഷ്ണഭക്തനായ പാരിക്ഷിത്ത്, എല്ലാ ഉത്തമഗുണങ്ങളുടെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ഉടമയാണ്. രന്തിദേവനെപ്പോലെ ധന്യനും, യയാതിയെപ്പോലെ ധർമ്മനിഷ്ഠനുമാണ്. സ്ഥിരതയിൽ ബലിയെപ്പോലെയും, കൃഷ്ണഭക്തിയിൽ പ്രഹ്ളാദനെപ്പോലെയും, അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും മൂപ്പന്മാരെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യും. രാജർഷികൾക്ക് പിതാവായും, പാതഭ്രഷ്ടന്മാരെ ശാസിക്കുന്നവനുമായും, ഭൂമിയിലെ കലിയെ നിയന്ത്രിച്ച് ധർമ്മത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവനുമാണ്. തക്ഷകൻ എന്ന സർപ്പൻ, മഹർഷിയുടെ പുത്രന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, തന്റെ മരണസമീപം വന്നെന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ, പാരിക്ഷിത്ത് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ലയിച്ചു. ആത്മതത്ത്വം അറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ച അവൻ, വ്യാസപുത്രനായ മഹർഷിയുടെ ഉപദേശങ്ങൾ കേട്ട്, ഗംഗാതടത്തിൽ ദേഹത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭയരഹിതനായി പരമപദം പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ രാജാവിനെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും ആദരപൂർവ്വം തങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങി. പാരിക്ഷിത്ത് എന്ന പേരിൽ അവൻ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനായി, മുമ്പ് അനുഭവിച്ച സംഭവങ്ങൾ ഓർത്തു മനുഷ്യരെ പരിശോധിക്കും. ആ രാജകുമാരൻ വളരെയധികം വേഗത്തിൽ വളർന്നു, പിതാവിന്റെ പ്രതിദിന പരിചരണത്തിൽ, വളരുന്ന ചന്ദ്രനെപോലെ പുഷ്ടിയായി. ബന്ധുക്കളോടുള്ള കുറ്റം പരിഹരിക്കാൻ അശ്വമേധയാഗം നടത്താനാഗ്രഹിച്ച രാജാവ്, സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ച ശേഷം നികുതികളോ ശിക്ഷകളോ ഒഴികെയുള്ള മാർഗങ്ങൾ ആലോചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിലുണ്ടായ ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കിയ സഹോദരങ്ങൾ, അച്യുതന്റെ പ്രേരണയിൽ, വടക്കൻ ദിശയിൽ നിന്ന് ധാരാളം സമ്പത്ത് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ സമ്പത്ത് ഉപയോഗിച്ച് ധർമ്മപുത്രനായ യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, ഭയഭക്തിയോടെ ഹരിയെ ആരാധിച്ച് മൂന്ന് അശ്വമേധയാഗങ്ങൾ നടത്തി. രാജാവിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർ മുഖേന രാജാവിനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത്, സുഹൃത്തുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ കുറേ മാസങ്ങൾ അവിടെയിരുന്നതായി. പിന്നീട് രാജാവിന്റെ അനുമതിയോടെ, അർജ്ജുനനും യാദവരും കൂടെ, കൃഷ്ണൻ ദ്വാരകയിലേക്കു മടങ്ങി. ഹരിയുടെ ബാല്യകൃത്യമായ ഭക്തരക്ഷയെ, വ്രജത്തിലെ ബാലർ യൗവനത്തിൽ അത്ഭുതത്തോടെ പരസ്പരം ചർച്ച ചെയ്തു. പരമപുരുഷൻ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച് ലീലകൾ നടത്തുന്നത് അത്ഭുതകരമല്ല; അഘാസുരൻ പോലുള്ള പാപികൾ പോലും ഭഗവാന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആത്മസമത്വം പ്രാപിച്ചു. ഒരിക്കൽ പോലും ഭഗവാന്റെ രൂപം മനസ്സിൽ ധരിച്ചവൻ ഉത്തമഭക്തിമാർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു; എങ്കിൽ മായരഹിതനായി നിത്യാനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നവർക്കു എത്രമാത്രം? ഇങ്ങനെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകൃത്യങ്ങൾ കേട്ട്, മനസ്സിൽ ആ കഥയിൽ ലയിച്ച്, വീണ്ടും ശുകമുനിയെ ചോദിച്ചു: "ഹരിയുടെ ബാല്യത്തിൽ നടന്നത് യൗവനത്തിൽ ബാലർ പാടുന്നത് എങ്ങനെ സാധിച്ചു? ഇതൊരു അത്ഭുതം തന്നെ; ഹരിയുടെ മായയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഇതിന് കാരണം ആകില്ല. ഞങ്ങൾ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഭാഗ്യശാലികൾ തന്നെയാണ്, ബ്രാഹ്മണനെ, കാരണം കൃഷ്ണചരിതാമൃതം നിങ്ങൾ നിന്നെ നിന്നു ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും ആസ്വദിക്കുന്നു." ശുകമുനി, ബദരായണിയുടെ പുത്രൻ, അഗാധചിത്തനായി, യുദ്ധിഷ്ഠിരന്റെ ചോദ്യം കേട്ട്, മനസ്സിൽ ആ ഓർമ്മയെ ഉണർത്തി, ബാഹ്യബോധം പ്രാപിച്ച്, ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവിനോട് മനോഹരമായി മറുപടി പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ചോദിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ ഭഗവാന്റെ ലീലാവതാരങ്ങളും കൃത്യങ്ങളും മുഴുവൻ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വീണുപോയാലും, ഇടറുന്നവനായാലും, ദുഃഖിതനായാലും, വെട്ടപ്പെട്ടവനായാലും, സഹായം ഇല്ലാത്തവനായാലും, 'ഹരിയേ നമഃ' എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. അനന്തനായ ഭഗവാൻ, യശസ്സും ശക്തിയും ശ്രവണംകൊണ്ട് പ്രാപ്യമായവൻ, മഹാത്മാക്കളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അവരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ അകറ്റുന്നു; സൂര്യനും ശക്തമായ കാറ്റും ഇരുട്ടും മേഘവും അകറ്റുന്നതുപോലെ. പരമാത്മാവിനെ കുറിച്ച് പറയാത്ത ശൂന്യവാക്കുകളും കള്ളകഥകളും പറയേണ്ടതല്ല; ഭഗവാന്റെ ഗുണങ്ങൾ ഉണർത്തുന്നതേയുള്ളു സത്യം, ശുഭം, പവിത്രം. ഭഗവാന്റെ മഹിമ പാടുമ്പോൾ, അതാണ് മനസ്സിന്റെ ഉത്സവം, അതാണ് മനോഹരം, പുതുമ നിറഞ്ഞത്, സദാ ആനന്ദം നൽകുന്നത്; അതാണ് ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖസാഗരം ഉണക്കുന്നത്. ഹരിയുടെ യശസ്സു പാടാത്ത, എത്ര അലങ്കാരമുള്ളതായാലും, ആ വാക്കുകൾ കാക്കകൾ കുളിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെപ്പോലെയാണ്; അച്യുതന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ മാത്രമേ ശുദ്ധഭക്തർ ഉണ്ടാകൂ. അനന്തഭഗവാന്റെ നാമവും മഹിമയും ഉള്ളവാക്യം, യഥാർത്ഥത്തിൽ അക്ഷരദോഷം ഉണ്ടെങ്കിലും, പാപങ്ങളെ കഴുകിക്കളയുന്നു; ധാർമ്മികർ അതു ശ്രവിക്കുകയും പാടുകയും ചെയ്യുന്നു. അച്യുത, ഭക്തിയില്ലാതെ ചെയ്യുന്ന നിർമമകർമവും ശുദ്ധജ്ഞാനവും പ്രകാശിക്കില്ല; ഭഗവാനെ അർപ്പിക്കാത്ത നല്ലതായ കർമ്മങ്ങൾക്കും സ്ഥിരമായ ഫലം ഉണ്ടാകില്ല. യശസ്സിനും ഐശ്വര്യത്തിനുമായി ചെയ്യുന്ന എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളും, വർണ്ണാശ്രമധർമം, തപസ്സു, പഠനം എന്നിവയിലൂടെ, ഹരിയുടെ ഗുണങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ശ്രവിച്ച് പാടുന്നതിലൂടെ ശ്രീധരന്റെ പാദസ്മരണ ഉറപ്പാക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ ഉത്തമമാകൂ. കൃഷ്ണപാദസ്മരണ എല്ലാ അശുഭങ്ങളെ നീക്കി, മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിച്ച്, അന്തർയാമിയായ ഭഗവാനോടുള്ള പരമഭക്തിയും, സാക്ഷാത്കാര സഹിതമായ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും നൽകുന്നു. ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, നിങ്ങൾ വലിയ ഭാഗ്യശാലികൾ തന്നെയാണ്; കാരണം, നിങ്ങൾ നാരായണനെ, ദേവദേവനെയും സർവ്വഭൂതാത്മാവിനെയും, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിച്ച് ആരാധിക്കുന്നു. ഞാനും, പാരിക്ഷിത്ത് രാജാവ് ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ചപ്പോൾ, മഹർഷിമാരുടെയും സന്നിധിയിൽ, പരമമുനിയുടെ വായിൽനിന്ന് പല വർഷങ്ങൾ മുമ്പ് കേട്ട ആത്മതത്ത്വം വീണ്ടും ഓർമ്മിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ഇതുവരെ ഞാൻ ശക്തിയുള്ള ഭഗവാന്റെ മഹത്വവും, ദുഃഖങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന കൃത്യങ്ങളും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. സ്ഥിരമായ മനസ്സോടെ, വിശ്വാസത്തോടെ, ഇതു ദിവസവും വായിച്ചോ ശ്രവിച്ചോ ചെയ്യുന്നവൻ ശുദ്ധനാകും. പക്ഷവാഡത്തിലോ ദ്വാദശിയിലോ ഇതു ശ്രവിച്ചാൽ ദീർഘായുസ്സും, ഉപവാസത്തോടെ സ്വയം നിയന്ത്രിച്ച് പാരായണം ചെയ്താൽ പാപമുക്തിയും ലഭിക്കും. പുഷ്കരം, മഥുര, ദ്വാരക തുടങ്ങിയ പുണ്യസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉപവാസത്തോടെ ഇതു പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ ഭയരഹിതനാകും. ഭഗവാന്റെ മഹത്വം പാടിയാലോ ശ്രവിച്ചാലോ, ദേവന്മാർ, മഹർഷിമാർ, സിദ്ധന്മാർ, പിതൃകൾ, മനുക്കൾ, രാജാക്കന്മാർ—എല്ലാവരും ആ ഭക്തർക്ക് ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു.