ഭഗവാന്റെ അതിപ്രഭാവം അതാണ്: പ്രകൃതിയിൽ വസിച്ചിട്ടും, ആ പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ബന്ധിപ്പിക്കാറില്ല. ഭഗവാനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവരുടെ ബുദ്ധിയെയും ഈ ഗുണങ്ങൾ ബാധിക്കില്ല. എന്നാൽ, അജ്ഞാനിയായ സ്ത്രീകൾ, അവരുടെ ഭഗവാന്റെ വലിപ്പം അറിയാതെ, അദ്ദേഹത്തെ സ്വന്തം ഭർത്താവായി, സ്വകാര്യമായി തങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിതനായി കരുതിയിരുന്നു. സാധാരണ മനസ്സുകൾ, ഭഗവാനെ പരിമിതനായി തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നതുപോലെ, അവരും അങ്ങനെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനുമാണ്—വൃന്ദാവനത്തിലെ രണ്ട് ബാലന്മാർ—കാളവാസികളായി, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം കളിച്ചു, കാളകളെ തിരിച്ചു കൊണ്ടു പോയി. ഒരിക്കൽ, അവർ യമുനാ തീരത്ത് കാളകളെ മേയിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, ഒരു അസുരൻ അവരെ കൊല്ലാൻ വന്നു. ആ അസുരൻ കാള രൂപത്തിൽ കൂട്ടത്തിൽ അലിഞ്ഞു, ഹരി അതിനെ കണ്ടു, നിർമലതയോടെ ഇരുന്ന്, ബാലരാമനോട് സൂചിപ്പിച്ചു. അച്യുതൻ, ആ കാളയെ വാലും പിറകും പിടിച്ചു, ചുറ്റി, കപിത്ത വൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നു വീണ ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു, ആ അസുരൻ മരിച്ചു. ഇത് കണ്ടു, കുട്ടികൾ അത്ഭുതത്തിൽ "വാഹ്! വാഹ്!" എന്ന് വിളിച്ചു; ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ ചിതറിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകർ, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, ബാലകാളവാസികളായി, കാളകളെ മേയിച്ചു, പതിവായി പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ഓരോ കുട്ടിയും തന്റെ കാളകളെ ജലതീരത്തേക്ക് കൊണ്ടു പോയി; കാളകൾക്ക് വെള്ളം കുടിപ്പിച്ച്, അവർ സ്വയം വെള്ളം കുടിച്ചു. അപ്പോൾ, അവിടുത്തെ കുട്ടികൾ ഒരു വലിയ ജീവിയെ കണ്ടു—ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രം കൊണ്ട് തകർന്ന ഒരു പർവതശിഖരത്തെപ്പോലെയാണ്. അതായിരുന്നു ബകാസുരൻ—വലിയ അസുരൻ, വലികിന്റെ രൂപത്തിൽ. അച്ചാനായി, കൃഷ്ണനെ തന്റെ മൂക്കിൽ പിടിച്ചു, പുറത്തു വലിച്ചു. കൃഷ്ണനെ ബകാസുരൻ വിഴുങ്ങിയതോടെ, ബാലരാമനും കൂട്ടുകാരും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ഇന്ദ്രിയങ്ങളെപ്പോലെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെട്ടു. എന്നാൽ, കൃഷ്ണൻ—ലോകത്തിന്റെ ഗുരു—അഗ്നിയെപ്പോലെ ബകാസുരന്റെ വായിന്റെ വേരിൽ ദഹനം ഉണ്ടാക്കി; വേദനയിൽ കുഴഞ്ഞ ബകാസുരൻ കൃഷ്ണനെ പുറത്ത് തുപ്പി, വീണ്ടും കോപത്തോടെ കൊലചിന്തയോടെ ആക്രമിച്ചു. ബകാസുരൻ വീണ്ടും ആക്രമിക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ—ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകനും കംസന്റെ സ്നേഹിതനുമാണ്—അദ്ദേഹം ബകാസുരന്റെ മൂക്ക് കൈകളാൽ പിടിച്ചു, കുട്ടികൾ നോക്കി നിൽക്കുമ്പോൾ, effortlessly, ദേവതകളിൽ വീരൻ പോലെ, അതിനെ ചിതറിച്ചു. കുട്ടികൾ സന്തോഷം കൊണ്ടു നിറഞ്ഞു. അപ്പോൾ, ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് നന്ദന പൂക്കളും ജാസ്മിൻ പൂക്കളും ചിതറിച്ചു; മൃദംഗം, ശംഖം, സ്തോത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ പ്രശംസിച്ചു; ഇത് കണ്ടു, കാളവാസികളുടെ മക്കൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ബകാസുരന്റെ വായിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണൻ പുറത്തിറങ്ങുമ്പോൾ, ബാലരാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുട്ടികൾക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചെത്തിയതുപോലെ അനുഭവപ്പെട്ടു; അവർ കൃഷ്ണനെ അണിഞ്ഞു, കാളകളെ കൂട്ടി, ആ സംഭവത്തെ പാടികൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ വ്രജയിലേക്ക് മടങ്ങി. കാളവാസികളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും, ഈ കഥ കേട്ട്, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ്, അനുരാഗത്തിൽ, കൃഷ്ണനെ മരിച്ചവൻ വീണ്ടും ജീവിച്ചെത്തിയതുപോലെ, ദാഹമുള്ള കണ്ണുകളോടെ നോക്കി. "അയ്യോ, എത്ര അപകടങ്ങൾ ഈ ബാലൻ നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്! നമ്മുടെ ഏതെങ്കിലും പൂർവ്വ പാപം ഈ ഭയം കൊണ്ടുവന്നതാവാം," എന്നായിരുന്നു അവരുടെ ചിന്ത. എങ്കിലും, ഭയാനകമായ ആ ജീവികൾ കൃഷ്ണനെ കീഴടക്കാൻ കഴിയില്ല; കൊല്ലാൻ വന്നവരും അഗ്നിയിൽ ചിതറുന്ന പല്ലുകളെപ്പോലെ നശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞന്മാരുടെ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമല്ല; ഗർഗമുനി പറഞ്ഞതുപോലെ, അതാണ് സംഭവിച്ചത്. നന്ദനും മറ്റു കാളവാസികളും, കൃഷ്ണ-ബാലരാമന്റെ കഥകൾ ആസ്വദിച്ച്, ലോകദുഃഖം അറിയാതെ സന്തോഷത്തിൽ കാലം ചെലവഴിച്ചു. അങ്ങനെ, ബാല്യത്തിൽ, മറക്കളി, തടങ്ങൾ നിർമിക്കൽ, കുരങ്ങുപോലെ ചാടൽ തുടങ്ങിയ കളികളിൽ, അവർ വ്രജയിൽ ബാല്യകാലം ചെലവഴിച്ചു. ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: അശ്വത്താമന്റെ ബ്രഹ്മശിരസ്സാസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഉത്തരയുടെ ഗർഭസ്ഥ ശിശു ചിതറിപ്പോയി; എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ കൃപയിൽ, അവൻ വീണ്ടും ജീവിച്ചു. ആ കുട്ടിയുടെ ജനനം, മഹാത്മാവായ പ്രവർത്തികൾ, അവന്റെ അവസാനം, മരിച്ച ശേഷം എവിടേക്ക് പോയി—all these, ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ശുകമുനി ഈ ജ്ഞാനം നൽകിയത് പോലെ, നിങ്ങൾക്ക് ഉചിതമെന്ന് തോന്നിയാൽ, ദയവായി ഈ കഥ പറയൂ. സൂതൻ പറഞ്ഞു: യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, പിതാവിനെപ്പോലെ, ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ പാദസേവനത്തിലൂടെ, എല്ലാ ആസക്തികളിൽ നിന്നും അകന്നു. ധനം, യാഗങ്ങൾ, രാജ്യങ്ങൾ, ഭാര്യമാർ, സഹോദരന്മാർ, ജംബുദ്വീപത്തിൽ ആധിപത്യം, ആകാശത്തെത്തിയ പ്രശസ്തി—ഇവയിലൊന്നും മുക്തനായി, മുകുന്ദനിൽ മനസ്സു നിക്ഷിപ്തനായ രാജാവിന്, ദേവന്മാർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാസനകൾക്ക് എന്ത് മൂല്യം? വിശേഷിച്ചു, വിശപ്പുള്ള രാജാവിന് മറ്റു കാര്യങ്ങൾ സന്തോഷം നൽകുന്നതുപോലെ, അവയ്ക്ക് സന്തോഷം തന്നു. ഭൃഗുവംശജ, ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിൽ heroic child was, അശ്വത്താമന്റെ ആയുധശക്തിയിൽ ദഹിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, thumb-വലിപ്പത്തിൽ, കിരീടം, സ്വർണ്ണമാല, നീലവര്ണം, മഞ്ഞ വസ്ത്രം, immaculate form, infallible One—ഇതുപോലുള്ള ഒരു രൂപം കണ്ടു. നാലു നീണ്ട കൈകൾ, blazing golden earrings, blood-red eyes, ഗദയുമായി, കുട്ടിയുടെ ചുറ്റും, ഗദയെ ചുറ്റി ചുറ്റി, blazing meteor പോലെ, കറങ്ങി. ഭഗവാൻ തന്റെ ഗദയാൽ ആയുധത്തിന്റെ തീപ്പൊളി ദൂരീകരിച്ചു; പശുക്കളുടെ അധിപൻ മൂടൽമഞ്ഞ് അകറ്റുന്നതുപോലെ. കുട്ടി അതിനെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കി, "ഇവൻ ആരാണ്?" എന്ന ചിന്തയോടെ. ഭയമില്ലാതാക്കിയാണ്, immeasurable Lord, protector of dharma, all-pervading One, കുട്ടിയുടെ കണ്ണിന് മുന്നിൽ, പത്ത് മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അപ്രത്യക്ഷനായി. അതിനുശേഷം, എല്ലാ ശുഭഗുണങ്ങളും ഉദിച്ചപ്പോൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ അനുകൂലമായപ്പോൾ, പാണ്ഡു വംശത്തിന്റെ അവകാശി വീണ്ടും ജനിച്ചു; പാണ്ഡുവിന്റെ ശക്തിയോടെ. രാജാവ്, ആനന്ദത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാരായ ധൗമ്യ, കൃപ തുടങ്ങിയവരിൽ ജന്മജാതകം ചോദിച്ചു, ശുഭകൃത്യങ്ങൾ നടത്തി. പവിത്രമായ ജന്മസ്ഥലത്തിൽ, രാജാവ്, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, സ്വർണം, പശു, ഭൂമി, ഗ്രാമങ്ങൾ, ആനകൾ, കുതിരകൾ, ഉത്തമഭക്ഷണം—all these, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് നൽകി. തൃപ്തനായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, വിനയമുള്ള രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: "പുരു വംശത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ചവൻ, ഈ വംശത്തിൽ, അവൻ തന്നെയാണ്." "ഭാഗ്യത്തിന്റെ അതിരില്ലാത്ത ശക്തിയിൽ, വെള്ളച്ചെവിയുള്ളവൻ അവസാനിക്കുമ്പോൾ, വിശ്ണു, സർവശക്തൻ, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്തിനായി അയച്ചവനാണ്." "അതിനാൽ, വിശ്വത്തിൽ, അവൻ 'വിഷ്ണുരാത'—വിഷ്ണുവാൽ സംരക്ഷിതൻ—എന്നറിയപ്പെടും. സംശയമില്ല, അവൻ വലിയ ഭക്തനും മഹാത്മാവും ആയിരിക്കും." യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: "ഈ കുട്ടി, നമ്മുടെ വംശത്തിലെ രാജകുമാരന്മാരുടെ ധർമ്മപഥം പിന്തുടരുമോ? മഹത്വവും, ഉത്തമത്വവും, സദ്ഗുണവും കൊണ്ട് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ പാതയിലായിരിക്കും?