ഭഗവാൻ സ്വയം തന്റെ മഹത്തായ ശക്തിയാൽ മനുഷ്യ ലോകത്തേക്ക് അവതരിച്ച്, ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സാധാരണ മനുഷ്യനെപ്പോലെ ആനന്ദിച്ചു. അവരുടെ കാമനിറഞ്ഞ ദൃഷ്ടിയും, ലജ്ജാന്മിതമായ പുഞ്ചിരിയും, പാർശ്വദൃഷ്ടിയും പോലും മന്മഥനെ അലയിച്ചുകളഞ്ഞു; അവൻ തന്റെ വില്ല് വച്ചുവെച്ചു. എങ്കിലും, ആ മഹിളമണികൾ അവരുടെ സൗന്ദര്യവും വഞ്ചനാപരമായ വേഷങ്ങളുംകൊണ്ടു കൃഷ്ണന്റെ മനസ്സിനെ ഒരു തുള്ളി പോലും അലോസരപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. ജനങ്ങൾ അവനിൽ അർപ്പിതമായ അസക്തിയെ തിരിച്ചറിയാതെ, അവൻ ലോകകാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിൽ നിന്നു സ്വയംപോലെ ആസക്തനാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. ഭഗവാന്റെ മഹിമ ഇതാണ്: പ്രകൃതിയിൽ വസിച്ചാലും പ്രകൃതിഗുണങ്ങൾ അവനെ ബന്ധിപ്പിക്കില്ല; ഭഗവാനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവരുടെ ബുദ്ധിയും അങ്ങനെ തന്നെ പ്രകൃതിഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റപ്പെട്ടിരിക്കും. ഭഗവാന്റെ അളവ് അറിയാതെ ചില സ്ത്രീകൾ അവനെ സ്വന്തം ഭർത്താവായി, സ്വകാര്യത്തിൽ മാത്രം തങ്ങൾക്കു സമർപ്പിതനായി കരുതി; അതുപോലെതന്നെ സാധാരണ മനസ്സുകൾ ഭഗവാനെ കുറെക്കേടായതെന്നു തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, കാളവശത്തുള്ള കാളകളെപ്പോലെ, ഉരസ്സും കുരലും ഉയർത്തി, മൃഗങ്ങളുടെ ശബ്ദം അനുകരിച്ച് കളിച്ചു; അവൻമാർ സാധാരണ ബാലന്മാരെപ്പോലെ പെരുമാറി. ഒരിക്കൽ കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം യമുനയുടെ തീരത്ത് കാളകളെ മേയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവരെ കൊല്ലാൻ ഒരു അസുരൻ വന്നു. ആ അസുരൻ കാളയുടെ രൂപം ധരിച്ച് കാളകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ലയിച്ചു നിന്നു. ഹരി, നിർമലമായ ഭാവത്തിൽ ഇരുന്ന്, ബാലരാമനോട് അവനെ സൂചിപ്പിച്ചു. അച്യുതൻ പിന്നെ ആ അസുരനെ വാലും കാലും പിടിച്ച് ചുറ്റി, ഒരു കപിത്ത വൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളില് എറിഞ്ഞു. വൃക്ഷത്തിൽ നിന്നും വീണ പഴങ്ങൾ കൊണ്ടു തട്ടി, വലിയ ശരീരമുള്ള അസുരൻ ജീവനില്ലാതെ വീണു. ഇത് കണ്ട് കുട്ടികൾ അത്ഭുതത്തോടെ “ശബാശ്, ശബാശ്!” എന്നു വിളിച്ചു; ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽനിന്ന് പൂക്കൾ വീഴ്ത്തി. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകന്മാർ ആയിരുന്നിട്ടും, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും സാധാരണ കാളക്കൂട്ടുകാരെപ്പോലെ കാളകളെ മേയിച്ച്, പതിവുപോലെ പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഓരോ കുട്ടിയും തങ്ങളുടെ കാളകളെ വെള്ളത്തിനരികിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; കാളകൾക്ക് വെള്ളം കുടിപ്പിച്ച ശേഷം കുട്ടികളും വെള്ളം കുടിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ ഒരു വലിയ ജീവിയെ കണ്ടു—ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രം കൊണ്ട് തകർത്ത ഒരു മലശൃംഗം പോലെയാണ് അതിന്റെ രൂപം. അത് ബകാസുരനായിരുന്നു—വലിയ കൊക്ക് രൂപത്തിൽ വന്ന അസുരൻ. അവൻ കൃത്യമായി കൃഷ്ണനെ തന്റെ മൂർദ്ധന്യമായ കൊക്കുകൊണ്ട് പിടിച്ചു. കൃഷ്ണനെ ബകാസുരൻ വിഴുങ്ങിയപ്പോൾ, ബാലരാമനും മറ്റ് കുട്ടികളും ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ഇന്ദ്രിയങ്ങളെപ്പോലെ ഭ്രാന്തായി. എന്നാൽ, ഗോപപുത്രനും ലോകഗുരുവുമായ കൃഷ്ണൻ, അഗ്നിപോലെ ബകാസുരന്റെ തലച്ചോർ ദഹിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ വേദനയിൽ ബകാസുരൻ കൃഷ്ണനെ തുപ്പി പുറത്താക്കി; അതിരായ കുപിതനായി വീണ്ടും കൊക്കുകൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ, ധാർമ്മികരുടെ രക്ഷകനും കംസന്റെ സുഹൃത്തുമായവൻ, തന്റെ ഭുജങ്ങൾകൊണ്ട് ബകാസുരന്റെ കൊക്ക് പിടിച്ച്, കുട്ടികൾ നോക്കി നിൽക്കേ, അതിനെ അതീവ ലഘുവായി രണ്ടായി പിളർത്തി; ദേവതകൾ അതിൽ സന്തോഷിച്ചു. അപ്പോൾ ദേവതകൾ ആ ശത്രുവിന്മേൽ നന്ദനപൂക്കളും മല്ലികകളും ചിതറിച്ചു, മൃദംഗം, ശംഖം, സ്തുതികൾ എന്നിവയോടെ കൃഷ്ണനെ വാഴ്ത്തി; ഇത് കണ്ടു ഗോപകുമാരന്മാർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണൻ ബകാസുരന്റെ വായിൽ നിന്ന് മോചിതനായപ്പോൾ, ബാലരാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുട്ടികൾക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചുവന്നതുപോലെ തോന്നി. അവർ കൃഷ്ണനെ അണുകെട്ടി, കാളകളെ കൂട്ടി, ആ സംഭവത്തെ പാടിക്കൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ വ്രജയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഈ കഥ കേട്ടു, ഗോപ്പന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും അത്ഭുതത്തിലും അനുരാഗത്തിലും നിറഞ്ഞു, കൃഷ്ണനെ ദാഹിച്ച കണ്ണുകളോടെ നോക്കി; അവൻ മരിച്ചുപോയിട്ട് തിരിച്ചുവന്നതുപോലെയായിരുന്നു അവർക്കു തോന്നിയത്. “അയ്യോ, എത്ര ഭീഷണികൾ ഈ ബാലൻ നേരിട്ടിരിക്കുന്നു! നമ്മളുടെയോ പഴയ പാപം കൊണ്ടാണോ ഈ ഭയം?” എന്നിങ്ങനെ അവർ പറഞ്ഞു. എങ്കിലും, ആ ഭയാനക ജീവികൾക്ക് കൃഷ്ണനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; കൊല്ലാൻ വന്നവരെല്ലാം ദീപത്തിൽ ചാടുന്ന പുഴുക്കളെപ്പോലെ നശിക്കും. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമല്ല; ഗാർഗമുനി പ്രവചിച്ചതുപോലെ എല്ലാം സംഭവിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, നന്ദനും മറ്റ് ഗോപ്പന്മാരും കൃഷ്ണനും രാമനും സംബന്ധിച്ച കഥകളിൽ ആനന്ദിച്ചു, ലോകദുഃഖങ്ങൾ മറന്ന് സന്തോഷത്തോടെ കാലം കഴിച്ചു. അങ്ങനെ, ഒളിച്ചുകളി, കെട്ട് കെട്ടൽ, കുരങ്ങന്മാരെപ്പോലെ ചാടി കളിക്കൽ എന്നിവയിൽ കുട്ടിക്കാലം വ്രജയിൽ കളിച്ചു. അപ്പോൾ ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: അശ്വത്താമന്റെ ബ്രഹ്മശിരോസ്ത്രം കൊണ്ടു ഉത്തരയുടെ ഗർഭസ്ഥശിശു കൊല്ലപ്പെട്ടു; എന്നാൽ ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ അവൻ വീണ്ടും ജീവൻ പ്രാപിച്ചു. ആ മഹാത്മാവിന്റെ ജനനവും, പ്രവർത്തികളും, മരണവും, മരണാനന്തരയാത്രയും ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഉചിതമെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ ദയവായി ഈ കഥ പറയൂ; ശുകമുനി ഞങ്ങൾക്കു ഈ ജ്ഞാനം പകർന്നു തന്നതുകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. സൂതമുനി പറഞ്ഞു: രാജാവ് യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ, പിതാവിനെപ്പോലെ subjects-നെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; കൃഷ്ണപാദസേവനത്തിലൂടെ എല്ലാ ആസക്തികളിലും നിരാസക്തനായി. ധനം, യാഗങ്ങൾ, രാജ്യം, ഭാര്യമാർ, സഹോദരന്മാർ, ജംബുദ്വീപിൽ അധിപത്യം, ആകാശംവരെ എത്തുന്ന പ്രശസ്തി—ഇവയെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. മുക്തിയിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ചവർക്കു ദേവന്മാർക്കുപോലും ആഗ്രഹ്യമായ ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ എന്ത് വിലയുള്ളതാണ്? അതുപോലെ, വിശേഷസുഖങ്ങൾ ഒരു വിശപ്പുള്ള രാജാവിന് സന്തോഷം നൽകുന്നതുപോലെ, യുദ്ധിഷ്ഠിരനും ആനന്ദിച്ചു. ഭൃഗുവംശജനായോ, തന്റെ അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ആ വീരശിശു ഒരു അപൂർവ്വരൂപം കണ്ടു; അശ്വത്താമന്റെ ആയുധത്തിന്റെ തീയിൽ കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ. ഒരു വിരലിന്റെ വലിപ്പത്തിൽ, കാന്തിയാർന്ന, പൊൻകിരീടം ധരിച്ച, കൃഷ്ണവർണ്ണം, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, അദ്ഭുതരൂപം, അച്യുതൻ—അവനെ ശിശു കണ്ടു. നാലു നീണ്ട ഭുജങ്ങൾ, പൊന്നുപോലെ തെളിഞ്ഞ കുണ്ദലങ്ങൾ, രക്തവർണ്ണം കണ്ണുകൾ, ഗദയുമായി, ആ ശിശുവിന്റെ ചുറ്റും പര്യടനം ചെയ്തു; ആ ഗദയെ ഒരു ജ്വലിക്കുന്ന ഉല്കപോലെ ഭ്രമിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്. തന്റെ ഗദയാൽ ആ ആയുധത്തിന്റെ തീശക്തി ദൂരീകരിച്ചു; ഒരു പശുമരുത് മൂടൽമഞ്ഞ് നീക്കുന്നതുപോലെ. ശിശു അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കി: “ഇവൻ ആരാണ്?” അങ്ങനെ, ആ ഭയത്തെ അകറ്റി, അളവില്ലാത്ത ഭഗവാൻ, ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, സർവ്വവ്യാപി, പത്തു മാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശിശുവിന്റെ കണ്ണു മുന്നിൽ തന്നെ അപ്രത്യക്ഷനായി. അതിനുശേഷം, എല്ലാ മംഗളഗുണങ്ങളും ഉദിച്ചപ്പോൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ അനുകൂലമായപ്പോൾ, പാണ്ഡു വംശത്തിന്റെ വഹിച്ചവൻ വീണ്ടും ജനിച്ചു; പാണ്ഡുവിന്റെ ബലം അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജാവ്, ആനന്ദത്തിൽ, ധൗമ്യ, കൃപാചാര്യൻ തുടങ്ങിയ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിളിച്ച് ജാതകക്കുറിപ്പ് എഴുതിച്ചു, മംഗളകർമ്മങ്ങൾ നടത്തി. ധർമ്മം അറിയുന്ന രാജാവ്, ജന്മസ്ഥലത്ത് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പൊന്നും പശുക്കളും ഭൂമിയും ഗ്രാമങ്ങളും ആനകളും കുതിരകളും ഉത്തമഭക്ഷണവും നൽകി. സന്തുഷ്ടരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ വിനയപൂർവ്വം രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “പുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായോ, ഈ വംശത്തിൽ അവൻ തന്നെയാണ് പ്രധാനൻ.