ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവന്റെ ഭാര്യമാർ, ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ദൂരമായിരുന്നതിന് ശേഷം വീണ്ടും അവനെ കാണുമ്പോൾ, ഉത്സവത്തിന്റെ ആവേശംപോലുള്ള സന്തോഷം ഹൃദയത്തിൽ നിറയിച്ച്, തങ്ങളുടെയിടത്തും കിടക്കയിലും നിന്നു എഴുന്നേറ്റു. വ്രതങ്ങളുടെ ലജ്ജയാൽ മുഖവും കണ്ണുകളും താഴ്ത്തിയവരാണ് അവർ. ആ മഹിളകൾ, ഭൃഗുവംശത്തിലെ മഹാനായവർ, അവരുടെ മനസ്സിലെ ആകാംക്ഷയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പ്രയാസപ്പെട്ടെങ്കിലും, ഭർത്താവിനെയും കുട്ടികളെയും ചേർത്തു പിടിച്ചു, ആകാംക്ഷയോടെ അവനെ നോക്കി; ലജ്ജയാൽ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണീർ ഒഴുകി. ഭഗവാൻ അത്ര അടുത്ത്, സ്വകാര്യതയിൽ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവന്റെ കാലുകൾ അവർക്കു പുതിയതുപോലെയാണ് തോന്നിയത്. ലക്ഷ്മി ദേവിയും അവന്റെ കാലുകൾ വിട്ട് പോകാത്തതിൽ, മറ്റേതു സ്ത്രീയും അവിടെ നിന്ന് വിട്ട് പോകുമോ? ഭൂമിയിൽ ഭാരമായി ജനിച്ച രാജാക്കന്മാരുടെ ശക്തിയെ പരസ്പരം തിരിച്ചു, അവരുടെ ശത്രുത്വം ഉണർത്തി, ഭഗവാൻ കാറ്റുപോലെ അഗ്നിയെ അണയ്ക്കുന്നതുപോലെ അവരെ പരസ്പരം നശിപ്പിച്ചു, പിന്നെ ആയുധമില്ലാതെ അകത്തു നിന്നു. സ്വയം ശക്തിയാൽ മനുഷ്യലോകത്തിൽ അവൻ അവതരിച്ചപ്പോൾ, ഏറ്റവും മനോഹരമായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സാധാരണ മനുഷ്യനായി ആസ്വദിച്ചു. ആ സ്ത്രീകളുടെ കാമനയുള്ള കാഴ്ചകളും ലജ്ജാഭരിതമായ പുഞ്ചിരികളും ചോരുന്ന കണ്ണുകളും കാമദേവനെ പോലും കുഴഞ്ഞു പോകാൻ ഇടയാക്കി; പക്ഷേ, ആ സുന്ദരിമാർ എത്ര ആകർഷണങ്ങൾ കാണിച്ചാലും, ഭഗവാന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഒന്നും കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ജനങ്ങൾ, അജ്ഞാനത്തിൽ, ഭഗവാനെ ലോകകാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണുമ്പോൾ, അവൻ ബന്ധമില്ലാത്തതായിട്ടും ബന്ധമുള്ളതുപോലെ കാണുന്നു; കാരണം, അവർ സ്വയം കാണുന്ന രീതിയിൽ വിലയിരുത്തുന്നു. ഭഗവാന്റെ മഹത്വം ഇതാണ്: പ്രകൃതിയിൽ വസിച്ചാലും, അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല; ഭഗവാനിൽ ശരണം പോയവന്റെ ബുദ്ധി പോലും അതിൽ ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല. ഭഗവാന്റെ അളവ് അറിയാത്ത സ്ത്രീകൾ, അവനെ തങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ ഭർത്താവായി കരുതി, സാധാരണ മനസ്സുകൾ ഭഗവാനെ പരിമിതമായതുപോലെ കാണുന്നതുപോലെ. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, കാളയിടുന്ന കാളപോലെ, മൃഗങ്ങളുടെ ശബ്ദം അനുകരിച്ച് കളിച്ചു, സാധാരണ മനുഷ്യരായി. ഒരു ദിവസം, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും കൂട്ടുകാർക്കൊപ്പം യമുനാ തീരത്ത് കാളകളെ മേയിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, അവരെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു ദാനവൻ അവിടെ എത്തിയിരുന്നു. ആ ദാനവൻ, കാളയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച്, കാളകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു. ഹരി, അജ്ഞതയോടെ ഇരുന്ന്, ബാലരാമനോട് ആ ദാനവനെ കാണിച്ചു. അച്യുതൻ, കാളയുടെ വാൽ പിടിച്ച്, അതിനെ ചുറ്റി, കപിത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു; വലിയ ദാനവൻ, വീണ കായ്കൾ കൊണ്ടു അടിയേറ്റ്, മരിച്ചുപോയി. കുട്ടികൾ അതു കണ്ടു, "വളരെ നന്നായി!" എന്നു പറഞ്ഞു; ദേവതകൾ ആനന്ദത്തോടെ പൂക്കൾ ചിതറിച്ചു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകർ, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, കാളക്കാരായി പെരുമാറി, രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഒരു ദിവസം, ഓരോ കുട്ടിയും സ്വന്തം കാളകളെ വെള്ളത്തിനരികിലേക്ക് കൊണ്ടു പോയി; കാളകൾ വെള്ളം കുടിച്ചതിനു ശേഷം, അവർ തന്നെ വെള്ളം കുടിച്ചു. അവിടെ, കുട്ടികൾ ഒരു വലിയ ജീവിയെ കണ്ടു, ഇന്ദ്രൻ വജ്രം കൊണ്ട് അടിച്ച പർവതശിഖരത്തെപോലെയുള്ള രൂപത്തിൽ. അതായിരുന്നു ബകാസുരൻ, വലിയ ദാനവൻ, കൊക്ക് രൂപത്തിൽ, കൃഷ്ണനെ ശക്തിയോടെ കൊക്കിലൂടെ പിടിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ബകാസുരന്റെ വായിൽ കുടുങ്ങിയപ്പോൾ, ബാലരാമനും മറ്റു കുട്ടികളും ജീവൻ ഇല്ലാതായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുപോലെ കുഴഞ്ഞു. പക്ഷേ, കൃഷ്ണൻ, ലോകത്തിന് അധ്യാപകൻ, ബകാസുരന്റെ ഉരസിന്റെ വേരിൽ അഗ്നിപോലെ ദഹനം വരുത്തി; വേദനയിൽ കുഴഞ്ഞ ബകാസുരൻ കൃഷ്ണനെ പുറത്തേക്കു തുപ്പി, പിന്നെ കുരിശമായി വീണ്ടും കൊക്കിലൂടെ ആക്രമിച്ചു. കൃഷ്ണൻ, കംസയുടെ സുഹൃത്ത്, ബകാസുരൻ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, അവനെ കൊക്കം പിടിച്ച്, കുട്ടികൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, effortlessly, ഇരട്ടകൊക്കം കീറി, ദേവതകളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ദേവതകൾ, കൃഷ്ണനെ നന്ദനപൂക്കളും ജാസ്മിൻ പൂക്കളും വിതറി, മേളം, ശംഖം, സ്തുതികൾ കൊണ്ട് പ്രശംസിച്ചു; കാവൽ കുട്ടികൾ അതു കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണൻ ബകാസുരന്റെ വായിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങിയപ്പോൾ, ബാലരാമൻ നേതൃത്വം നൽകി, കുട്ടികൾക്ക് ജീവൻ തിരിച്ചുവന്നതുപോലെ തോന്നി; അവനെ ചേർത്ത്, കാളകളെ കൂട്ടി, ആ സംഭവത്തെ പാടിക്കൊണ്ട് വ്രജയിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ മടങ്ങി. കാവൽക്കാരും അവരുടെ ഭാര്യമാർ അതു കേട്ടു, അത്ഭുതത്തിൽ, സ്നേഹത്തിൽ, കൃഷ്ണനെ ജീവൻ തിരികെ കിട്ടിയതുപോലെ നോക്കി. "അയ്യോ, എത്ര അപകടങ്ങൾ ഈ ബാലൻ നേരിട്ടു! നമ്മുടെ ഏതെങ്കിലും പൂർവ്വ പാപം ഇതിന്റെ കാരണം ആണോ?" എന്നിങ്ങനെ അവർ പറഞ്ഞു. പക്ഷേ, ഭയാനകമായ ദാനവന്മാർ കൃഷ്ണനെ ജയിക്കാനാവില്ല; കൊല്ലാൻ വന്നവരെ തീയിൽ ചിതറുന്ന വണ്ടിപോലെ നശിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമല്ല; ഗർഗാചാര്യൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, എല്ലാം സംഭവിച്ചു. നന്ദനും മറ്റു കാവൽക്കാരും, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും സംബന്ധിച്ച കഥകളിൽ ആനന്ദം കൊണ്ട്, ലോകദുഖങ്ങൾ അറിയാതെ കാലം കഴിച്ചു. പലതരം ബാല്യകായികകളിൽ—ഒളിച്ചുകളി, തടം പണിയൽ, കുരങ്ങുപോലെ ചാടൽ—വ്രജയിൽ ബാല്യം കഴിച്ചു. അശ്വത്താമന്റെ ബ്രഹ്മാശിർഷാസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിലെ ശിശു ചിതറിപ്പോയെങ്കിലും, ഭഗവാന്റെ ദയയിൽ അവൻ ജീവൻ തിരിച്ചുവന്നു. ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: "അവന്റെ ജനനം, മഹാത്മാവായ പ്രവർത്തികൾ, അവസാനവും മരണാനന്തരം എവിടേക്ക് പോയെന്നുമാണ് ഞങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമെങ്കിൽ, ദയവായി വിശദമായി പറഞ്ഞുതരൂ; ഞങ്ങൾ ശുകമുനിയിൽ നിന്ന് ഈ ജ്ഞാനം കേട്ടവരാണ്." സൂതൻ പറഞ്ഞു: "യുധിഷ്ഠിരൻ, പിതാവുപോലെ, ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ പാദസേവനത്തിൽ വ്രതം കൊണ്ടു, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റി. സമ്പത്ത്, യാഗങ്ങൾ, രാജ്യം, ഭാര്യമാർ, സഹോദരങ്ങൾ, ജംബുദ്വീപത്തിലെ ആധിപത്യം, ആകാശം വരെ എത്തുന്ന പ്രശസ്തി—all അവന്റെ കൈവശം. ദ്വിജന്മാരേ, ദേവന്മാർ പോലും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ, മുകുന്ദനിൽ മനസ്സുള്ളവർക്കു എന്ത് വില? വിശപ്പുള്ള രാജാവിന് മറ്റുള്ളതൊക്കെ സന്തോഷം നൽകുന്നതുപോലെ, അവനും ആനന്ദം നേടി. ഭൃഗുവംശജനായോ, അമ്മയുടെ ഗർഭത്തിൽ തന്നെ, ആ ധീരനായ ശിശു, ആയുധത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ചിതറുമ്പോൾ, thumb വലിപ്പത്തിൽ, spotless, കിരീടം ധരിച്ച, കറുത്ത വർണ്ണത്തിൽ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ച, അപ്രതിഭാഗ്യനായ ഒരാളെ കണ്ടു. ആ പ്രകാശമുള്ള രൂപം, നാലു ദീർഘമായ കൈകൾ, കത്തുന്ന പൊൻ കാതുകണ്ടികൾ, രക്തവർണ്ണ കണ്ണുകൾ, ഗദധാരിയായ്, എല്ലാ ദിശകളിലും കുട്ടിയെ പരിപാലിച്ച്, ഗദയെ ചുറ്റി ചുറ്റി, തീപോലെ. സ്വന്തം ഗദയാൽ, ആ ആയുധത്തിന്റെ തീപോലുള്ള ശക്തി അകറ്റി, കാവലാളൻ മൂടൽവാനയെ അകറ്റുന്നതുപോലെ; കുട്ടി, 'ഇവൻ ആരാണ്?' എന്നോർത്തു. അപകടം അകറ്റിയ ശേഷം, അനന്തനായ, ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷകൻ, സർവവ്യാപി, കുട്ടിയുടെ കണ്ണിന് മുന്നിൽ, പത്ത് മാസം കഴിയുമ്പോൾ, അവിടെ തന്നെ അപ്രത്യക്ഷനായി.