ദ്വാരകയിലെ ജനങ്ങൾ ആവേശത്തോടെയും ആനന്ദത്തോടെയും പരസ്പരം പറഞ്ഞു: "നമ്മൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; ദേവതകൾക്കു പോലും അപൂർവമായ കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യമായ മുഖം, സ്നേഹപൂർവ്വമായ ചിരിയും കാഴ്ചകളും നിറഞ്ഞ ആ രൂപം, നമുക്ക് നേരിൽ കാണാൻ സാധിക്കുന്നു." കമലനയനനായ കൃഷ്ണൻ കുരുക്കളിലേക്കോ മധുക്കളിലേക്കോ സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാൻ പോയാൽ, ഓരോ നിമിഷവും അനന്തകാലം പോലെ നീളുന്നു; അച്യുതൻ ദൂരെയാണെങ്കിൽ കണ്ണുകൾ സൂര്യനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലെ ശൂന്യമായിപ്പോകുന്നു. ഇങ്ങനെ ജനങ്ങൾ പരസ്പരം സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഭക്തജനങ്ങളിൽ അത്യന്തം സ്നേഹമുള്ള കൃഷ്ണൻ അവരെ സ്നേഹപൂർവ്വം നോക്കി, അനുഗ്രഹം പകർന്നു നഗരത്തിലേക്ക് കയറി. മധു, ഭോജ, ദാശാർഹ, കുകുര, അന്ധക, വൃഷ്ണി എന്നീ വംശജന്മാർ കൃഷ്ണനോടു തുല്യശക്തിയുള്ളവർ ആയതിനാൽ, അവർ ദ്വാരകയെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് കാത്തു സംരക്ഷിച്ചു; ഭോഗവതിയെ സർപ്പങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ. നഗരം എല്ലാ കാലാവസ്ഥകളിലും സമൃദ്ധിയോടെ, ശുഭപ്രദമായ വൃക്ഷങ്ങളും ലതകളും, അശ്രമങ്ങളും, തോട്ടങ്ങളും, പാർക്കുകളും, താമരക്കുളങ്ങളും ചുറ്റിപ്പറ്റി പ്രകാശം പകർന്നു. നഗരത്തിന്റെ കവാടങ്ങളിലും വാതിലുകളിലും വഴികളിലും ഉത്സവകോടികൾ കെട്ടി, നിറമുന്നയുള്ള പതാകകളും കുതിരകളും കെട്ടി, അകത്ത് സൂര്യപ്രകാശം പോലും കടക്കാതിരിക്കാൻ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. വലിയ വഴികളും വീഥികളും മാർക്കറ്റുകളും ചതുരങ്ങളും വൃത്തിയായി വാരിയും സുഗന്ധജലത്തിൽ തളിച്ചും, പഴങ്ങളും പൂക്കളും ധാന്യങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. ഓരോ വീട്ടിന്റെ മുന്നിലും തൈര്, ധാന്യം, പഴം, ഇരുപത്തിരണ്ടു പഞ്ചസാരക്കമ്പ് എന്നിവയും, നിറഞ്ഞ കലശങ്ങളും, നിവേദ്യവും ധൂപവും ദീപവുംകൊണ്ട് അലങ്കാരമുണ്ടാക്കി. പ്രിയനായ കൃഷ്ണൻ വരുന്നു എന്നറിഞ്ഞു, വസുദേവൻ, അകൂരൻ, ഉഗ്രസേനൻ, അത്ഭുതശക്തിയുള്ള ബാലരാമൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, ചരുദേശ്നൻ, ജാംബവതിയുടെ പുത്രനായ സംഘം എന്നിവരും, അത്യന്തം സന്തോഷത്തിൽ കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും ഭക്ഷണവും ഉപേക്ഷിച്ചു പുറപ്പെട്ടു. ആനകളിൽ പ്രധാനമായതിനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാർ മംഗളഗാനങ്ങൾ പാടി, ശങ്കുധ്വനി, ബേരികൾ മുഴക്കി, വേദമന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി, സ്നേഹപൂർവ്വം ഭയഭക്തിയോടെ രഥങ്ങളുമായി കൃഷ്ണനെ വരവേറ്റു. കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച നൂറുകണക്കിന് ആനകൾ, ഭാസുരമായ കൺകണ്ണാടികളും മുഖപ്രഭയുമൊക്കെ, ആ ഉത്സവത്തിന് ഭംഗി കൂട്ടി. നർത്തകരും നടന്മാരും ഗാന്ധർവർഗ്ഗവും സ്തുതിഗായകരും, മാഗധർഗ്ഗവും, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ട് അങ്ങോട്ട് നീങ്ങി. കൃഷ്ണൻ, ബന്ധുക്കളും നഗരവാസികളും ചുറ്റും കൂടെ ചേർന്ന്, ഓരോരുത്തരെയും ആചാരാനുസൃതമായി ആദരിച്ചു. വന്ദനം, അങ്കലാപനം, കൈയിലേറ്റൽ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ കാഴ്ച്ച എന്നിവയിലൂടെ ദൂരെ പോയവരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; മറ്റുള്ളവർക്കും ആഗ്രഹിച്ച വരങ്ങൾ നൽകി. തന്നെക്കൊണ്ട് മുതിർന്നവർ, പുരോഹിതർ, ഭാര്യമാർ, പ്രായമായ ബന്ധുക്കൾ എന്നിവരോടൊത്ത്, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നു അനുഗ്രഹങ്ങൾ വാങ്ങി, ഗായകരുടെ കൂട്ടത്തിൽ നഗരത്തിലേക്ക് കയറി. കൃഷ്ണൻ രാജപഥത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, ദ്വാരകയിലെ സുമംഗലികളും, കൃഷ്ണദർശനോത്സവത്തിനായി, തങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങളുടെ മുകളിലേക്കു കയറി. ദ്വാരകാവാസികൾ എത്ര നേരം കൃഷ്ണനെ നോക്കിയാലും, കണ്ണുകൾ തൃപ്തിയാകുന്നില്ല; കാരണം, കൃഷ്ണൻ ഭാഗ്യത്തിന്റെ ആധാരവും സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ആണല്ലോ. കൃഷ്ണന്റെ വക്ഷസ് ഭാഗ്യലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥലവും, മുഖം കണ്ണുകൾക്ക് അമൃതപാത്രവും, ഭുജങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷയും, കമലപാദങ്ങൾ ധാർമ്മികരുടെ ശരണുമാണ്. വെള്ള parasolകളും ചാമരങ്ങളും, പുഷ്പവർഷവും, പിത്തകാംബരവും, വനമാലയും അണിഞ്ഞ്, കൃഷ്ണൻ മേഘങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള സൂര്യനെപ്പോലെ, ഇന്ദ്രധനുസ്സും മിന്നലും ചുറ്റിയതുപോലെ കാന്തിയോടെ നീങ്ങി. തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ ഭവനത്തിൽ കയറി, അമ്മമാരെ അങ്കലാപ്പിച്ചു, ദേവകിയെയും മറ്റുള്ള ഏഴു അമ്മമാരെയും സ്നേഹപൂർവ്വം വന്ദിച്ചു. ആ അമ്മമാർ, സ്നേഹത്തിൽ കുളിർന്ന മുലകളോടെ, പുത്രനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, ആനന്ദാശ്രുക്കളാൽ കൃഷ്ണനെ കുളിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, കൃഷ്ണൻ തന്റെ അതുല്യമായ ഭവനത്തിലേക്ക് കയറിപ്പോയി; അവിടെ പതിനാറായിരം ഭാര്യമാരുടെ ഭവനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെയൊക്കെയും ആഗ്രഹിച്ച സൗഖ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു. ഭർത്താവിനെ ദീർഘദൂരയാത്രക്കു ശേഷം വീണ്ടുമെത്തുന്ന കാഴ്ചയിൽ, ആ ഭാര്യമാർ ഉടനെ കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും ഉപേക്ഷിച്ചു, ഹൃദയം ഉത്സവസമാനമായ സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു, പ്രതിജ്ഞാനുസൃതമായ ലജ്ജാവശാൽ മുഖവും കണ്ണുകളും താഴ്ത്തി നിന്നു. ഭാവങ്ങൾ മറയ്ക്കാൻ പ്രയത്നിച്ചിട്ടും, ഭൃഗുവംശജയായ ആ മഹിളകൾ ഭർത്താവിനെയും കുട്ടികളെയും ചേർത്ത് പിടിച്ചു, കാഴ്ചയിൽ ആനന്ദവും കാത്തിരിപ്പും മറയ്ക്കാനാവാതെ കണ്ണുനീർ ചോർന്നു. കൃഷ്ണൻ അടുത്തുണ്ടായിരുന്നാലും, ഓരോ കാൽപ്പാടും അവർക്കു പുതുമയായിരുന്നു; ലക്ഷ്മിദേവി പോലും ഒരുനിമിഷം വിട്ടുപോകാത്ത ആ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന്, ആരാണ് വിട്ടുപോകാൻ കഴിയുക? ഇങ്ങനെ, ഭൂഭാരമായി ജനിച്ച രാജാക്കന്മാരെ പരസ്പരം വൈരമുണ്ടാക്കി, അവരുടെ സേനകൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടി നശിച്ചശേഷം, കൃഷ്ണൻ സ്വയം അകന്ന്, ആയുധം വച്ചിട്ട്, നിലകൊണ്ടു; അഗ്നിയെ കാറ്റ് അണയ്ക്കുന്നതുപോലെ. ഈ ലോകത്തിൽ കൃഷ്ണൻ സ്വമേധയാ അവതരിച്ച്, ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സാധാരണ മനുഷ്യൻപോലെ ആനന്ദിച്ചു. ആ സ്ത്രീകളുടെ കൺകാഴ്ചയും ലജ്ജാഭാവമുള്ള ചിരിയും ചൊരിഞ്ഞ നോക്കുകളും കാമദേവനെ പോലും അലയ്ക്കുമാറാക്കി; എങ്കിലും, ആ മഹിളമാരുടെ എല്ലാ കാമനകളും കൃഷ്ണന്റെ മനസ്സിനെ ഒരു തുളയും സ്പർശിച്ചില്ല. ലോകത്തിൽ പലരും കൃഷ്ണനെ ലോകവ്യവഹാരങ്ങളിൽ ലീനനായി ചിന്തിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവൻ അകത്തുനിന്ന് അശക്തനാണ്; കാരണം, ഭഗവാന്റെ സ്വതന്ത്രത്വം അത്രമേൽ. ഭഗവാൻ പ്രകൃതിയിൽ വസിച്ചാലും, പ്രകൃതിഗുണങ്ങൾ അവനെ ബന്ധിക്കില്ല; അവനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരുടെ ബുദ്ധിയും അങ്ങനെ തന്നെ. ഭർത്താവിന്റെ യഥാർത്ഥ വശങ്ങൾ അറിയാതെ, ചില സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണനെ തങ്ങളുടേതായി, തനിക്കു മാത്രം അർപ്പിതനായവനായി കരുതി; സാധാരണ മനസ്സുകൾ ഭഗവാനെ പരിചയക്കുറവിൽ പരിമിതനായി കരുതുന്നതുപോലെയാണ് അത്. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, ഉഗ്രശബ്ദം മുഴക്കി, കാളയിൽ കാളയെന്നപോലെ പരസ്പരം കളിച്ചു, മൃഗങ്ങളുടെ ശബ്ദം അനുകരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം യമുനാതീരത്ത് പശുക്കളെ മേയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അവരെ കൊല്ലാൻ ഒരു അസുരൻ അവിടെ വന്നു. ആ അസുരൻ കാളകുഞ്ഞിന്റെ രൂപം ധരിച്ചു, കൂട്ടത്തിൽ കലർന്നിരിക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ നിർദോഷനായി നടിച്ച്, പതുക്കെ ഇരുന്ന്, ബാലരാമനോട് സൂചിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം അച്യുതൻ ആ കാളകുഞ്ഞിനെ വാൽപിടിച്ച്, കാലിൽ പിടിച്ച്, ചുറ്റി, ഒരു കപിത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിൽ എറിഞ്ഞു; വലിയ ശരീരമുള്ള ആ അസുരൻ കായ്കളിൽ ഇടിച്ചുവീണ്, പ്രാണൻ വിട്ടു. ഇത് കണ്ട കൂട്ടുകാർ അത്ഭുതത്തോടെ "ശബാശ്! ശബാശ്!" എന്നു വിളിച്ചു; ദേവതകൾ ആനന്ദത്തിൽ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പവർഷം ചെയ്തു. ലോകങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുന്നവരായിട്ടും, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും പശുപാലക ബാലന്മാരായി, പതിവുപോലെ കാളകുഞ്ഞുകളെ മേയിച്ചു, പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. ഒരു ദിവസം ഓരോ ബാലനും തങ്ങളുടെ കാളകുഞ്ഞുകളെ വെള്ളത്തിനരികിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; അവയ്ക്ക് വെള്ളം കുടിപ്പിച്ചശേഷം, സ്വയം വെള്ളം കുടിച്ചു. അപ്പോൾ അവിടെ, ഒരു മഹാപുരുഷനെ, ഇന്ദ്രന്റെ വജ്രം കൊണ്ട് ഇടിച്ചുപതിച്ച ഒരു പർവ്വതശൃംഗം പോലെയുള്ളവനെ, ആ ബാലന്മാർ കണ്ടു.