ഭഗവാന്റെ കാൽത്തണ്ടുകൾ ബ്രഹ്മാ, ശിവ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരും ആരാധിക്കുന്നതാണെന്നു ജനങ്ങൾ നമസ്കരിച്ച് പറഞ്ഞു. ആ കാൽത്തണ്ടുകളാണ് എല്ലാ മംഗലത്തിനും ആശ്രയമായത്; അവിടെയോ, കാലം എന്ന മഹാശക്തിക്കും അധികാരം ഇല്ല. നമ്മുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഭഗവാൻ ഈ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടാവും, സംരക്ഷകനും, രക്ഷകനുമാണ്. അവൻ അമ്മ, സുഹൃത്ത്, സ്വാമി, പിതാവ്, സത്യം പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരു, പരമദേവത—ഭഗവാനെ അനുസരിച്ചുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വിജയിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാം ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, കാരണം ദേവതകൾക്കും അപൂർവമായ ഭഗവാന്റെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ മുഖം, ആകർഷകമായ ദൃശ്യങ്ങൾ, എല്ലാ മംഗലങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച രൂപം, നാം നേരിട്ട് കാണുന്നു. കുരുവർ, മധുവർ എന്നിവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാൻ ഭഗവാൻ പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഓരോ നിമിഷവും കോടികൾക്കാലം പോലെ നീണ്ടു പോയി; സൂര്യൻ ഇല്ലാത്ത കണ്ണുകൾ പോലെ, അച്യുതന്റെ അഭാവത്തിൽ നാം ദുഃഖിച്ചു. ജനങ്ങൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിച്ചപ്പോൾ, ഭഗവാൻ തന്റെ ഭക്തന്മാർക്കു അനുകമ്പയോടെ, അവരുടെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ച്, കൃപാദൃഷ്ടി നൽകിക്കൊണ്ട് നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. മധു, ഭോജ, ദശാർഹ, കുകുര, അന്ധക, വൃശ്യ എന്നിവരുടെ ശക്തിയാൽ സംരക്ഷിതമായ നഗരത്തിന് ഭഗവാൻ ഉറപ്പു നൽകി; അങ്ങനെയാണ് ഭോഗവതിയെ പാമ്പുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത്. ആ നഗരത്തിൽ എല്ലാ കാലങ്ങളിലും ധാരാളം സമൃദ്ധിയുണ്ടായിരുന്നു; മംഗലവൃക്ഷങ്ങൾ, ലതകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, ഉദ്യാനങ്ങൾ, പാർക്കുകൾ, താമരക്കുളങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മധ്യത്തിൽ നഗരം തിളങ്ങി നിന്നു. നഗരത്തിന്റെ വാതിലുകളും, നടപ്പുമാർഗങ്ങളും, വഴികളും, ഉത്സവതോരണങ്ങൾ കയറ്റി, നിറമുള്ള പതാകകളും ബാനറുകളും അലങ്കരിച്ചിരുന്നതായി, അകത്തു സൂര്യപ്രകാശം തടയപ്പെട്ടിരുന്നു. വലിയ റോഡുകളും, ചവറുകളും, വിപണികളും, ചതുരങ്ങളും വൃത്തിയാക്കി, സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളം തളിച്ച്, പഴങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നതായി. ഓരോ വീടിന്റെ വാതിലിലും, തൈര്, ധാന്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ഉണക്കരണ്ടി, നിറഞ്ഞ കലശങ്ങൾ, അർപ്പണങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപം എന്നിവയാൽ ശോഭിപ്പിച്ചു. പ്രിയഭഗവാൻ വരുന്നു എന്ന വാർത്ത കേട്ടു, വാസുദേവൻ, അക്രൂരൻ, ഉഗ്രസേനൻ, അതിശക്തനായ രാമൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, ചാരുദേഷ്ണൻ, ജാമ്പവതിയുടെ മകൻ സാമ്ബൻ എന്നിവർ—all ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി, തങ്ങളുടെ കിടക്കയും, ഇരിപ്പിടവും, ഭക്ഷണവും ഉപേക്ഷിച്ചു. ഭഗവാനെ സ്വീകരിക്കാൻ, ആനകളെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ബ്രാഹ്മണർ മംഗലശ്ലോകങ്ങൾ ചൊല്ലി, ശംഖവും തുര്യവും മുഴക്കി, വേദപാരായണങ്ങൾ കേട്ടുകൊണ്ട്, ചാരോട്ടുകളിൽ സ്നേഹവും ഭയഭക്തിയുംകൊണ്ട് സമീപിച്ചു. നൂറുകണക്കിന് ആനകൾ, ഭഗവാന്റെ ദർശനത്തിനായി, തിളങ്ങുന്ന കാതലങ്കാരവും, ഭംഗിയുള്ള മുഖവും, ആനയുടെ മഹിമ വർദ്ധിപ്പിച്ചു. നൃത്തക്കാരും, നടന്മാരും, ഗന്ധർവർ, മഗദന്മാർ, ഗായകരും, ഭഗവാന്റെ മഹത്വം പാടുകയും, കഥകൾ പറഞ്ഞുകൂടി. ഭഗവാൻ, ബന്ധുക്കളും, നഗരവാസികളും ചേർന്ന്, ഓരോരുത്തരെയും ആചാരപ്രകാരം ആദരിച്ചു. വിദൂരവാസികൾക്ക് വന്ദനം, അങ്കലാപ്പ്, കൈസ്പർശം, സ്നേഹപൂർണ്ണമായ ദൃഷ്ടി, അങ്ങനെയുള്ള ആശ്വാസങ്ങൾ നൽകി, മറ്റ് അഭിലഷിതങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ, മുതിർന്നവർ, പുരോഹിതർ, ഭാര്യമാർ, വയസ്സായ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം, മറ്റ് മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹം സ്വീകരിച്ച്, ഗായകരോടൊപ്പം നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ദ്വാരകയുടെ രാജപഥത്തിൽ നടന്നു പോകുമ്പോൾ, നഗരത്തിലെ സദാചാരമുള്ള സ്ത്രീകൾ, ഭഗവാന്റെ ദർശനോത്സവത്തിനായി, തങ്ങളുടെ മാളികകളിൽ കയറി. ദ്വാരകവാസികൾ എപ്പോഴും ഭഗവാനെ നോക്കിയിരുന്നെങ്കിലും, അവരുടെ കണ്ണുകൾ തൃപ്തിയിലായില്ല; കാരണം ഭഗവാൻ ഭാഗ്യത്തിന്റെ ആധാരവും, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഉറവിടവുമാണ്. ഭഗവാന്റെ വക്ഷസ്ഥലം ഭാഗ്യദേവിയുടെ ആലയം, മുഖം കണ്ണുകൾക്ക് അമൃതപാത്രം, ഭുജങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ രക്ഷക, കാൽത്തണ്ടുകൾ സന്മാർഗ്ഗികളുടെ ആശ്രയം. വെള്ളപ്പറസ്യങ്ങൾ, ചാമരം, പുതുപൂക്കൾ, പീതാംബരം, വനമാല, അങ്ങനെ ഭഗവാൻ മേഘങ്ങൾക്കിടയിൽ സൂര്യൻ പോലെ, ഇരമ്പും, ഇടിമിന്നും പോലെ തിളങ്ങി. ഭഗവാൻ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, മാതാക്കളാൽ അങ്കലാപ്പ് ചെയ്യപ്പെട്ടു, ദേവകിയുടെയും മറ്റുള്ള ഏഴുപേരുടെയും മുമ്പിൽ സന്തോഷത്തോടെ തലകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു. ആ സ്ത്രീകൾ, സ്നേഹത്താൽ തങ്ങളുടെ മക്കളെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, സന്തോഷത്തിൽ കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ കുളിപ്പിച്ചു. അവൻ തന്റെ അതുല്യമായ ഭവനത്തിലേക്ക്, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന സ്ഥാനത്ത്, പത്നിമാർക്കുള്ള പതിനാറായിരം മാളികകളിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ദൂരെ ആയിരുന്ന ഭാര്യകൾ, കൃഷ്ണൻ വീട്ടിൽ എത്തുന്നതു കണ്ടു, ഉടനെ കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹൃദയം ഉത്സവമാനമായ സന്തോഷത്തിൽ നിറഞ്ഞു, മുഖം കണ്ണ് താഴ്ത്തി, വ്രതത്തിന്റെ ലജ്ജയിൽ. അവരുടെ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നെങ്കിലും, ഭൃഗുവംശത്തിലെ മഹാത്മാക്കളായ സ്ത്രീകൾ, ഭർത്താവിനെ കുട്ടികളോടൊപ്പം അങ്കലാപ്പ് ചെയ്തു, ആന്തരികത്വത്തിൽ നോക്കി, കണ്ണുനീർ ലജ്ജയിൽ ഒഴിച്ചു. സ്വകാര്യതയിൽ, ഭഗവാൻ സമീപത്തായിരുന്നെങ്കിലും, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവന്റെ കാൽത്തണ്ടുകൾ പുതുമയോടെ ദർശനമുണ്ടാക്കി; ആ കാൽത്തണ്ടുകളിൽ നിന്ന് യാതൊരു സ്ത്രീയും വിട്ടുനിൽക്കില്ല, ഭാഗ്യദേവി പോലും അവിടെ നിന്ന് മാറാറില്ല. ഭൂഭാരമായി ജനിച്ച രാജാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ഭഗവാൻ അവരിൽ വൈരാഗ്യം സൃഷ്ടിച്ച്, അവർ തമ്മിൽ യുദ്ധം നടത്തി, കാറ്റ് തീ കെടുത്തുന്നതുപോലെ, അവർ തമ്മിൽ തന്നെ നാശം വരുത്തി, ഭഗവാൻ ആയുധം ഇല്ലാതെ അകന്ന് നിന്നു. ഭഗവാൻ തന്റെ ശക്തിയാൽ മനുഷ്യലോകത്ത് അവതരിച്ച്, ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ത്രീകളുടെ മധ്യത്തിൽ, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻപോലെ ആസ്വദിച്ചു. ആ സ്ത്രീകളുടെ കാമപൂർണ്ണമായ ദൃഷ്ടികൾ, ലജ്ജാശ്ലേഷം, ചോര്നോട്ടം എന്നിവ കാമദേവനെ പോലും ഭ്രാന്താക്കിയെങ്കിലും, അവരുടെ എല്ലാ മാധുര്യവും ഭഗവാന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ജനങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ ലോകകാര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ട്, അവൻ ബന്ധിതനാണ് എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചു; അവർ തങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡത്തിൽ മനുഷ്യനെ വിലയിരുത്തുന്നു. ഭഗവാന്റെ മഹത്വം ഇതാണ്: പ്രകൃതിയിൽ വസിച്ചിട്ടും, അവൻ അതിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ ബന്ധിതനല്ല; ഭഗവാനിൽ ശരണം പോയവരുടെ ബുദ്ധിയും അതിൽ ബന്ധിതമാവില്ല. കുറ്റം അറിയാത്ത സ്ത്രീകൾ, ഭഗവാന്റെ അളവ് അറിയാതെ, അവനെ സ്വകാര്യതയിൽ തങ്ങളുടെ ഭർത്താവ് എന്ന പോലെ കരുതി; സാധാരണ മനസ്സുകൾ, പരമാത്മാവിനെ ചുരുക്കിയതുപോലെ. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, കാളകളെക്കൊണ്ട്, കാളകളെ പോലെ, കാളകളുടെ കുരിശബ്ദം അനുകരിച്ച്, കളിച്ചു. ഒരു ദിവസം, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം യമുനയുടെ തീരത്ത് കാളകളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു അസുരൻ, കാളയുടെ രൂപത്തിൽ, കൂട്ടത്തിൽ ചേരാൻ ശ്രമിച്ചു. ഹരി, നിരപരാധിത്വം കാണിച്ച്, പതിയെ ഇരുന്ന്, ബാലരാമനെ ആ അസുരനെ കാണിച്ചു. അച്യുതൻ, ആ കാളയുടെ വാലും കാലുകളും പിടിച്ചു, ചുറ്റി, കപിത്തവൃക്ഷത്തിന്റെ മുകളിൽ എറിഞ്ഞു; വലിയ ശരീരമുള്ള അസുരൻ, കപിത്തം വീണു, മരിച്ചുപോയി. കുട്ടികൾ അതു കണ്ടു, “അഭിനന്ദനം! അഭിനന്ദനം!” എന്ന്叫വുകയും, ദേവതകൾ ആനന്ദത്തിൽ മുകളിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ ചൂടുകയും ചെയ്തു. ഭഗവാൻ, ലോകത്തിന്റെ ഏക രക്ഷകനായിട്ടും, കാളകുട്ടികളെ മേയിച്ച്, സാധാരണ കുട്ടികൾ പോലെ, പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു.