സൂതൻ പറഞ്ഞു: ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആനർത്ത ദേശത്തെയും, തന്റെ സമൃദ്ധമായ ദേശങ്ങളെയും സമീപിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ശങ്കു മുഴക്കി, ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖം അകറ്റുന്നതുപോലെ ആ ശബ്ദം മുഴങ്ങിച്ചു. ആ ശങ്കു, വെള്ള നിറമുള്ളതും, ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങുന്നതും, മഹാശക്തനായ കൃഷ്ണന്റെ കുന്തമലരുപോലെയുള്ള കൈയിൽ, ചുവന്നതുള്ള താഴത്തെ ചുണ്ടിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, കുളത്തിൽ ഹംസം വിളിക്കുന്നതുപോലെ ശബ്ദിച്ചു. ആ ശബ്ദം കേട്ടു, ഭയങ്ങൾ അകറ്റുന്ന ആ മുഴക്കം, ജനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രിയപ്രഭുവിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹത്തോടെ പുറത്ത് വന്നു. അവർ ഒരുമിച്ച് കൂടിയപ്പോൾ, അവരുടെ ഉന്മാദം പുതുമയോടെ, കൃഷ്ണനെ ഇരുട്ടിൽ ദീപം കാണുന്നതുപോലെ ആദരിച്ചു; കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു തന്നെ അവർ സന്തുഷ്ടരും തൃപ്തരുമായി. മുഖങ്ങൾ സന്തോഷത്താൽ വിരിഞ്ഞ്, അവർക്കു മൊഴികൾ സന്തോഷത്തിൽ ചോരയോടെ, കുട്ടികൾ തങ്ങളുടെ പിതാവിനോട് സംസാരിക്കുന്നതുപോലെ, കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു: “നമുക്ക് അഭയം നൽകുന്ന, ബ്രഹ്മാ, ശിവ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ കുന്തമലകൾക്ക് പൂജയുള്ള, കാലത്തെയും അതിജീവിക്കുന്ന, ഉത്തമശരണം ആയ പ്രഭുവേ, നമുക്ക് നമസ്കാരം.” “നമ്മുടെ ഭദ്രതയ്ക്കായി, സൃഷ്ടിയും സംരക്ഷണവും നശിപ്പിക്കുന്നതും നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്; അമ്മയും സുഹൃത്തും നാഥനും പിതാവും, സത്യമായ ഗുരുവും പരമദേവതയും നിങ്ങൾ; നിങ്ങളെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ട് നാം സിദ്ധരായി.” “നാം ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്, ദേവതകൾക്കും ദുർലഭമായ, നിങ്ങളുടെ സ്നേഹപൂർണ്ണമായ മുഖവും, ദർശനവും, എല്ലാ മംഗലങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച രൂപവും, നാം കാണുന്നു.” “കുരുവോരിലേക്കോ മധുവോരിലേക്കോ നിങ്ങൾ പോയപ്പോൾ, സുഹൃത്തുക്കളെ കാണാൻ, ഓരോ നിമിഷവും അനന്തമായ കാലം പോലെ ദീർഘമായി; സൂര്യൻ ഇല്ലാത്ത കണ്ണുകൾ പോലെ, അച്യുതൻ, നാം കാത്തിരുന്നു.” ജനങ്ങൾ ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഭക്തനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ അവരെ കേട്ടും, ദയാപൂർണ്ണമായ ദൃഷ്ടി നൽകിയും, നഗരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. മധു, ഭോജ, ദശാർഹ, കുകുര, അന്ധക, വൃഷ്ണി എന്നീ ശക്തി സമന്വിതരായ വംശങ്ങൾ കൃഷ്ണനെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, നഗരത്തെ ഭോഗവതിയെ പാമ്പുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ സുരക്ഷിതമാക്കി. നഗരം എല്ലാ കാലാവസ്ഥയിലും സമൃദ്ധമായിരുന്നു; മംഗലകരമായ വൃക്ഷങ്ങൾ, ലതകൾ, ആശ്രമങ്ങൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, കുളങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, നഗരത്തിന്റെ ഭംഗി വിളങ്ങി. ഗേറ്റുകളും, വാതിലുകളും, വഴികളും, ഉത്സവധ്വജങ്ങൾ, പതാകകൾ, ഭംഗിയുള്ള അർചുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു; നഗരത്തിനകത്ത് സൂര്യപ്രകാശം തടഞ്ഞു. വീടുകളുടെ വാതിലുകളിൽ, തൈര്, ധാന്യങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ഇരട്ടകഴുക്, പൂർണ്ണകുംഭങ്ങൾ, ധൂപം, ദീപങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. പ്രിയജനം വരുന്നു എന്ന് കേട്ടപ്പോൾ, വസുദേവൻ, അക്രുരൻ, ഉഗ്രസേനൻ, അതിശയ ശക്തിയുള്ള ബാലരാമൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, ചാരുദേഷ്ണൻ, ജാംബവതിയുടെ മകൻ സമ്ബൻ, എല്ലാവരും ആനന്ദംകൊണ്ട് തങ്ങളുടെ കിടക്ക, ഇരിപ്പിടം, ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ചു. ആനയെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ബ്രാഹ്മണർ മംഗലശ്ലോകങ്ങൾ ചൊല്ലി, ശങ്കുശബ്ദവും, തുരുമ്മിനാദവും, വേദപാരായണവും, ആനന്ദംകൊണ്ട് ചാരിയോട്ടുകൾ കൊണ്ട്, കൃഷ്ണനെ ആദരിച്ച്, സ്നേഹവും ഭക്തിയും കൊണ്ട് സമീപിച്ചു. നൂറുകണക്കിന് ആനകൾ, കൃഷ്ണനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, തിളങ്ങുന്ന കാതലങ്കാരവും, ഉജ്ജ്വലമായ കണങ്ങളും, മുഖങ്ങളുമൊക്കെ നഗരത്തിന്റെ ഭംഗി കൂട്ടി. നൃത്തക്കാർ, നടന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, ഭാരതന്മാർ, മഗധന്മാർ, ഗായകർ—all of them sang the stories and wondrous deeds of the illustrious Lord. ഭാഗ്യവാനായ കൃഷ്ണൻ, ബന്ധുക്കളും നഗരവാസികളും അനുഗമിച്ചപ്പോൾ, ഓരോരുത്തരെയും ആചാരപ്രകാരം ആദരിച്ചു. വിനയപൂർണ്ണമായ നമസ്കാരം, അങ്കലാപ്പ്, കൈസ്പർശം, പുഞ്ചിരിയുള്ള ദൃഷ്ടി—all these he offered to those who had been away, and gave boons to others. തന്നെക്കൂടി മൂത്തവർ, പുരോഹിതർ, ഭാര്യകൾ, വളർന്ന ബന്ധുക്കൾ—all received blessings from others, and singers accompanied him as he entered the city. കൃഷ്ണൻ ദ്വാരകയുടെ രാജമാർഗ്ഗത്തിലൂടെ നടന്നപ്പോൾ, നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ഭവനങ്ങളുടെ മുകളിൽ കയറി, കൃഷ്ണന്റെ ദർശനത്തിനുള്ള ഉത്സവം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ദ്വാരകാവാസികൾ എപ്പോഴും കൃഷ്ണനെ കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവരുടെ കണ്ണുകൾ തൃപ്തിയില്ല; കാരണം, കൃഷ്ണൻ ഭാഗ്യത്തിന്റെ അധിഷ്ഠാനവും സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഉറവിടവുമാണ്. കൃഷ്ണന്റെ വക്ഷസ്ഥലം ഭാഗ്യത്തിന്റെ ആലയം; മുഖം കണ്ണുകൾക്ക് പാനപാത്രം; കൈകൾ ലോകത്തിന്റെ സംരക്ഷകർ; കുന്തമലകൾ സജ്ജനരുടെ അഭയം. വെള്ള പായകൂടകളും, വിശേഷ പankhaകളും, പുഷ്പവർഷവും, പീതവസ്ത്രവും, വനമാലയും—all these adorned him; കൃഷ്ണൻ, മേഘങ്ങൾ, ഇന്ദ്രധനുസ്, വൈദ്യുതം എന്നിവകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട സൂര്യനെപോലെ, ദ്വാരകയിൽ തിളങ്ങി. കൃഷ്ണൻ മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച്, അമ്മമാർ കൃഷ്ണനെ അങ്കത്തിൽ എടുത്തു, ദേവകിയും മറ്റുള്ള ഏഴു അമ്മമാരും, സന്തോഷത്തിൽ തല താഴ്ത്തി. അമ്മമാർ, സ്നേഹത്തിൽ തനതനതായ കൈകൾ കൊണ്ട്, കൃഷ്ണനെ അങ്കത്തിൽ എടുത്തു, കണ്ണുനീർ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ കുളിപ്പിച്ചു. ശേഷം, കൃഷ്ണൻ തന്റെ അതുല്യമായ പ്രাসാദത്തിലേക്ക്, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന, പതിനാറായിരം ഭാര്യകളുടെ മന്ദിരങ്ങളുള്ള, ആ പ്രാസാദത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ദൂരമായിരുന്ന ഭാര്യകൾ, കൃഷ്ണൻ വീട്ടിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഉടനെ കിടക്കയിലും ഇരിപ്പിടത്തിലും നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു; മനസ്സ് ഉത്സവത്തോളം ആനന്ദംകൊണ്ടു, മുഖവും കണ്ണുകളും ലജ്ജയിൽ താഴ്ത്തി. ഭാഗ്യവാനായ ഭൃഗുവംശത്തിലെ സ്ത്രീകൾ, മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം മറയ്ക്കാനാവാതെ, ഭർത്താവിനെ കുട്ടികളോടൊപ്പം അങ്കലാപ്പ് ചെയ്ത്, കണ്ണുനീർ ഒഴിച്ചതും, ലജ്ജയിൽ കണ്ണുകൾ താഴ്ത്തിയതും. സ്വകാര്യമായി സമീപത്തായിരുന്നിട്ടും, ഓരോ പടിയിലും കൃഷ്ണന്റെ കുന്തമലകൾ പുതിയതുപോലെയാണ്; ആ സ്ത്രീകൾക്ക് കുന്തമലകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല; അത്രയേറെ കൃഷ്ണന്റെ കുന്തമലകളിൽ ലക്ഷ്മി തന്നെ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭൂഭാരമായ രാജാക്കന്മാരിൽ വൈരാഗ്യം ഉണ്ടാക്കി, അവരുടെ ശക്തി പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടി, കൃഷ്ണൻ കാറ്റ് തീ അണയ്ക്കുന്നതുപോലെ, അവരുടെ പരസ്പര നാശം വരുത്തി, സ്വയം ആയുധം വെച്ച് അകന്നു നിന്നു. പ്രഭു, തന്റെ സ്വശക്തിയാൽ, മനുഷ്യലോകത്തിൽ അവതരിച്ച്, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, സാധാരണ മനുഷ്യനായി ആസ്വദിച്ചു. കാമദേവൻ, കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യകളുടെ കാമനിലയുള്ള ദൃഷ്ടികൾ, ലജ്ജാപൂർണ്ണമായ പുഞ്ചിരികൾ, ചൊരിയുന്ന ദൃഷ്ടികൾ—all these made him bewildered and he put aside his bow; എന്നാൽ ആ സ്ത്രീകൾ, വശീകരണത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കുഴപ്പപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ജനങ്ങൾ, അജ്ഞാനത്തിൽ, കൃഷ്ണനെ ലോകബന്ധത്തിൽ അകപ്പെട്ടവനായി കരുതുന്നു; അവർ സ്വയം കാണുന്ന രീതിയിൽ, ലോകകാര്യങ്ങളിൽ കൃഷ്ണനെ കാണുന്നു. ഇതാണ് പ്രഭുവിന്റെ ഐശ്വര്യം: പ്രകൃതിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കൃഷ്ണൻ അതിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടില്ല; കൃഷ്ണനെ ആശ്രയിക്കുന്നവരുടെ ബുദ്ധിയും ഗുണങ്ങളിൽ അകപ്പെടില്ല. അജ്ഞാനമായ സ്ത്രീകൾ, കൃഷ്ണന്റെ അളവ് അറിയാതെ, കൃഷ്ണനെ സ്വന്തം പുരുഷനായി, സ്വകാര്യതയിൽ ഭർത്താവായി കരുതി; സാധാരണ മനസ്സുകൾ ദൈവത്തെ പരിധികൾക്ക് വിധേയമാക്കുന്നതുപോലെ. രണ്ടുപേരും, കാളകളുടെ പോലെ, ഉരസിയും, മൃഗങ്ങളുടെ ശബ്ദം അനുകരിച്ച്, പരസ്പരം കളിച്ചു; സാധാരണ ജീവികളായതുപോലെ. ഇങ്ങനെ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ദ്വാരകയിലേക്കുള്ള വരവും, അവന്റെ സ്നേഹവും, ആനന്ദവും, മഹത്വവും, ഭക്തരോടുള്ള വാത്സല്യവും, നഗരത്തിലെ ഉത്സവവും, കുടുംബജീവിതവും, ആഗോള ഐശ്വര്യവും, സൂതൻ സ്നേഹപൂർണ്ണമായി വിവരിച്ചു.