ശൗരി അഥവാ ശ്രീകൃഷ്ണൻ, ദൂരത്തു നിന്നുമെത്തിയ കൗരവന്മാരെ അവരുടെ പ്രിയവ്യക്തിയോടുള്ള വേർപാടിന്റെ ദുഃഖത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതും കണ്ടു, സ്നേഹപൂർവ്വം അവരെ തിരിച്ചയിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പിന്നെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടൊപ്പം സ്വന്തം നഗരത്തിലേക്ക് യാത്രതിരിച്ചു. അവൻ കുരുവംശത്തിന്റെ ദേശങ്ങൾ, ജാംഗലങ്ങൾ, പാഞ്ചാല പ്രദേശങ്ങൾ, ശൂരസേനങ്ങൾ, യമുനാനദിയുടെ തീരങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാവർത്തം, കുറുക്ഷേത്രം, മത്സ്യരാജ്യങ്ങൾ, സാരസ്വത ദേശങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോയി. അതിനുശേഷം മരുഭൂമിയായ മരുത്ധൻവയും, സൗവീര, ആഭീര ദേശങ്ങളും കടന്ന്, ഭാർഗവനോടൊപ്പം ആനർട്ടത്തിലേക്ക് എത്തി. ദീർഘയാത്രയാൽ കുതിരകൾക്ക് അല്പം ക്ഷീണം അനുഭവപ്പെട്ടു. ഓരോ ദേശത്തും ഹരി അവിടുത്തെ ജനങ്ങൾക്കു വയ്യതായ ആദരവ് ലഭിച്ചു. സന്ധ്യാകാലത്ത് പടിഞ്ഞാറോട്ട് തിരിഞ്ഞ്, പശുക്കൾക്ക് ചാരിടാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് ഗോപ്രദേശത്തേക്ക് യാത്രചെയ്തു. അവിടത്തെ ദേവതകൾ കൃഷ്ണനോട് വിനീതമായി പറഞ്ഞു: “പരമേശ്വരാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സേവകർ, അനുചരങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ കൃപയും മഹർഷിയുടെ അനുഗ്രഹവും കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ദർശനം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. ദയവായി ഞങ്ങളെ വിടാൻ അനുമതി തരണമേ.” അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടാൻ, ചെവികൾ നിങ്ങളുടെ കഥകൾ കേൾക്കാൻ, കൈകൾ നിങ്ങളുടെ സേവനത്തിനായി, മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ ആകാൻ, തലകൾ ലോകമന്ദിരമായ നിങ്ങളെ സ്മരിച്ച് നമിക്കാൻ, കണ്ണുകൾ നിങ്ങളുടെ സന്നിധ്യമായ ഭക്തജനങ്ങളെ കാണാൻ അർഹമാകട്ടെ.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ അവർ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, ഗോകുലത്തിന്റെ നാഥൻ, ഉരൽക്കരയിൽ കെട്ടിയിരിയ്ക്കുന്ന ദാമോദരൻ, ഹാസ്യത്തോടെ ദേവതകളോട് പറഞ്ഞു: “ഇത് ഞാൻ മുമ്പേ അറിയാമായിരുന്നു; കനിവുള്ള മഹർഷി ഇത് എന്നെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു. ധനസമ്പത്താൽ അന്ധരായവരുടെ വാക്കുകൾക്കാൽ നിങ്ങൾക്ക് സ്ഥാനഭ്രംശം സംഭവിച്ചുവെങ്കിലും എന്റെ കൃപ ലഭിച്ചു. നന്മയുള്ളവരും സമബുദ്ധിയുള്ളവരും മുഴുവൻ ഭക്തിയോടു കൂടിയവർക്കു, എന്നെ ദർശിച്ചാൽ ബന്ധനം ഉണ്ടാകില്ല; സൂര്യന്റെ പ്രകാശം മനുഷ്യരുടെ കണ്ണുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കാത്തതുപോലെ. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകൂ, നളകൂബരാ; നിങ്ങൾ ഇരുവരും ആഗ്രഹിച്ച പരമഭക്തി നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഉദിച്ചിരിക്കുന്നു.” ശുകൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതോടെ, അവർ ഉരലിനും കൃഷ്ണനും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്തു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു, അനുമതി വാങ്ങി, വടക്കോട്ടേക്ക് യാത്രയായി. ഇങ്ങനെ പരമഭഗവാൻ ഭക്തിയിലൂടെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു; ഭക്തിയില്ലാതെ, ജ്ഞാനികൾക്കുപോലും അവനെ കാണാൻ കഴിയില്ല. ഭഗവാന്റെ ജനനം, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ മറ്റുള്ളവരെ പോലെ നിയമങ്ങൾക്കു വിധേയമല്ല; അവയൊക്കെ മായയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, കര്ത്തൃത്വബോധം നിഷേധിക്കാൻ മാത്രമാണ് അവയെ അവനിലേക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. ഇത് ബ്രഹ്മയുടെ ഒരു കല്പയാണെന്ന് പറയുന്നു; അതിൽ സൃഷ്ടിയുടെ പൊതുവായ ക്രമം, പ്രാഥമികവും ദ്വിതീയവുമായ സൃഷ്ടികൾ നടക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ അളവ്, ഒരു കല്പയുടെ രൂപം, പദ്മകല്പം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദീകരിക്കും; ഇപ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ. ശൗനകമുനി ചോദിച്ചു: സുതാ, നീ പറഞ്ഞുവല്ലോ, ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ വിദുരൻ തന്റെ അത്യന്തം വിടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ബന്ധുക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഭൂമിയിലെ തിരുത്തലങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു എന്ന്. വ്യാസപുത്രനായ വിദുരനും കൗശാരവമുനിയും തമ്മിലുള്ള സംവാദം ആത്മവിചാരത്തിൽ ആധാരപ്പെട്ടിരുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ, ആ മഹാത്മാവ് ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ സത്യം പറഞ്ഞുതന്നു. ദയവായി പറയൂ, വിദുരൻ എന്ത് ചെയ്തു, എന്തുകൊണ്ടാണ് കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് പിന്നെ വീണ്ടും മടങ്ങിയത്? സുതൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷി ശുകൻ രാജാവ് പരീക്ഷിതിന് ഉത്തരം പറഞ്ഞത് ഞാൻ വിവരിക്കും; രാജാവിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് അതു നടക്കുന്നത്. രാജാവ് ചോദിച്ചു: ഭഗവാനായ കൃഷ്ണന്റെ ഏത് കർമ്മത്തിലാണ് ഈ ലോകവും എന്റെ ആത്മാവും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം വർധിച്ചത്? ദയവായി വിശദീകരിക്കൂ. ശ്രീനാരദൻ പറഞ്ഞു: ദേവതകൾക്ക് യുദ്ധത്തിൽ പാരാജയം സംഭവിച്ചപ്പോൾ, അവർ മായാവിയായ മഹാശക്തനായ മായയെ അഭയം പ്രാപിച്ചു. അവൻ, അത്യന്തശക്തനായ മായ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി, ഇരുമ്പ് എന്നീ മൂന്നു നഗരങ്ങൾ നിർമിച്ചു; അവ വളരെ സൂക്ഷ്മമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെട്ടതും അത്യന്തം ദുർജ്ജയമായ പ്രതിരോധങ്ങളോടുകൂടിയതുമായിരുന്നു. ആ നഗരങ്ങളാൽ, ദാനവസേനകളും അവരുടെ അധിപന്മാരും, പഴയ വൈരത്തെ ഓർത്തു, മൂന്നു ലോകങ്ങളും നശിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ലോകങ്ങളുടെ അധിപന്മാരും അവരുടെ നേതാക്കളും ഭഗവാനെ സമീപിച്ച്, നമസ്കരിച്ചു: “ദൈവമേ, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കൂ! ത്രിപുരവാസികൾ ഞങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.” അവിടുത്തെ ഭഗവാൻ അവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു: “ഭയപ്പെടേണ്ട”; അങ്ങനെ വില്ലിൽ അമ്പ് ചാർത്തി, നഗരങ്ങൾക്കെതിരെ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. അപ്പോൾ സൂര്യന്റെ ഭാസ്കരനിൽ നിന്നു തീപോലെ കത്തുന്ന അമ്പുകൾ ഉയർന്നു; വെളിച്ചംപോലെ അവ നഗരങ്ങളിലേക്ക് സമീപിച്ചപ്പോൾ ആരും കാണുന്നില്ലായിരുന്നു. അവ അമ്പുകൾ കൊണ്ടു നഗരവാസികൾ എല്ലാവരും വീണു മരിച്ചു; എന്നാൽ മഹായോഗിയായ മായ അവരെ സമാഹരിച്ചു, അമൃതം നിറഞ്ഞ കിണറ്റിൽ ഇടുകയും ചെയ്തു. അമൃതസ്പർശം ലഭിച്ചവരെല്ലാം വജ്രംപോലെയും ശക്തിയോടെയും ആകാശം പിളർത്തുന്ന മിന്നലുപോലെ ഉയർന്നു. അവിടേയ്ക്കു മായയുടെ പ്രതീക്ഷ തകർന്നു, വൃഷധ്വജനും നിരാശനായി; അതിനാൽ വിഷ്ണു മറ്റൊരു ഉപായം ആലോചിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് കன்று ആയി, വിഷ്ണു തന്നെ പശുവായി മാറി, തക്ക സമയത്ത് ത്രിപുരയിൽ പ്രവേശിച്ച് അമൃതം കുടിച്ചു. ദാനവന്മാർ കണ്ട് നിൽക്കുമ്പോഴും, അവർക്കത് തടയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; അവരിൽ മായയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ. ഇതറിഞ്ഞു മഹായോഗിയായ മായ അമൃതരക്ഷകരോട് പറഞ്ഞു. ഹാസ്യത്തോടെ, ദുഃഖരഹിതനായി, ദുഃഖിതരായവരെ ഓർത്ത്, വിധിയുടെയും ഭവിയുടെയും പ്രവർത്തികൾ മനസ്സിലാക്കി; ദൈവം, ദാനവൻ, മനുഷ്യൻ, മറ്റാരും ഇവിടെയില്ല സ്വതന്ത്രരല്ല. സ്വന്തത്തെയോ മറ്റൊരാളുടെയോ വിധി മാറ്റാൻ ആരാലും കഴിയില്ല; വിധി തന്നെ വിജയിക്കുന്നു. പിന്നെ തന്റെ ശക്തികൾകൊണ്ട് ശിവകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു. ധർമ്മം, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം, ഐശ്വര്യം, തപസ്സ്, വിദ്യ, കർമ്മം എന്നിവകൊണ്ട് അവൻ രഥം, സാരഥി, പതാക, കുതിരകൾ, വിൽ, കവചം, അമ്പുകൾ എന്നിവയെ സൃഷ്ടിച്ചു. സമസ്തായുധങ്ങളോടെ, രഥത്തിൽ കയറി, വിൽ അമ്പുകൾ എടുത്തു; അമ്പ് വില്ലിൽ ചാർത്തി, വിജയനാഥൻ ഒരുമിനിറ്റിൽ തന്നെ ഒരുക്കം പൂർത്തിയാക്കി. അവൻ ആ മഹാഭയങ്കരമായ അമ്പുകൊണ്ട്, രാജാവേ, ഹരൻ മൂന്നു നഗരങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചു; ആകാശത്തിൽ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി, അനേകം ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ നിറഞ്ഞു. ദേവതകൾ, മഹർഷികൾ, പിതൃകൾ, സിദ്ധന്മാർ—all സന്തോഷത്തോടെ പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു, ജയഘോഷം മുഴക്കി; അപ്സരാസ്സുകൾ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ മൂന്നു നഗരങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചശേഷം, നഗരനാശകൻ ബ്രഹ്മാദികൾക്ക് സ്തുത്യർഹനായി തന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇങ്ങനെ, മനുഷ്യലോകത്തിലെ പ്രവർത്തികൾ അനുകരിച്ച് സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ലീലാപരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഹരിയുടെ കർമ്മങ്ങൾ മഹർഷികൾ പാടുന്നു; അതിനേക്കാൾ പറയാനെന്തുണ്ട്, ഇവ ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. അനന്തരത്തിൽ, ആനർട്ടദേശത്തും സ്വന്തം സമ്പന്നമായ പ്രദേശത്തും എത്തിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ശബ്ദമയമായ ശംഖം മുഴക്കി, അവിടുത്തെ ജനങ്ങളുടെ ദുഃഖം അകറ്റിയതുപോലെ തോന്നിച്ചു.